主觀唯心主義和辯證唯物主義哪個更好！

辯證唯物主義是正確的、科學的，但主觀唯心主義更精緻、更浪漫，“只要閉上眼睛，世界上就不會再有懸崖峭壁了。 ”

我們目前的知識還不夠。 去吧！

嗯，我覺得四樓是對的，理想主義很浪漫，但有時候就像吸毒後的幻覺，想怎麼想就怎麼想，那你一輩子都活在幻覺裡，只有自己，但社會允許只有自己的人發展嗎？ 不允許。 生活停不下來，因為我們不想乙個人生活，人是社會的一員，是構成社會的乙個要素，只是乙個單位，他活在集體裡，他想吃，他想喝，他想吃，他吃不了喝，他能因為你想要什麼而走到前面？

王梅解渴，但這只是暫時的。 唯物辯證法認為，萬事萬物都與周圍的事物有關，即萬事萬物都是相互聯絡的，總有聯絡的，這種聯絡是客觀的，不被人的意識所改變。 只有承認事物的普遍聯絡，才能看清周圍的人和事物，並幫助他們更好地理解和改變世界。

正確的**未來。 是的，實際工作必須在被認可的理論之前得到認可。

都太極端了，或者客觀唯心主義更正確，大多數著名的哲學家都是這樣。

你不必背那麼多，只要背。 首先，唯心主義認為世界的起源是意識，第一本性是意識。 主觀唯心主義，即人的感受第一，不管是誰，只要是人。

客觀唯心主義不是人所支配的意識，如外來神靈、中國道教、理性等。 其次，唯物主義當然認為世界的起源是物質，物質決定意識。 所謂辯證法，就是我們能不能動起來，綜合地看待問題。

然後這個就去卡了。

你在說什麼，房東，真是一團糟。 我不知道你在說什麼。。。

首先，唯心主義和唯物主義是分開的，凡是認為物質決定意識的都是唯物主義，認為意識決定物質、意識和物質相互決定的二元論就是唯心主義。

唯心主義分為迷信的和不存在的神、神、佛等，是客觀唯心主義; 迷信的教條、經驗、片面的理解、落後的理解、記憶、感情等，都是主觀唯心主義。 辯證唯心主義，即脫離物質本身的物質的辯證運動，只能發展到客觀唯心主義或主觀唯心主義的一面。

唯物主義分為具有主觀能動性的辯證唯物主義和沒有主觀能動性的機械唯物主義，或形上學唯物主義。

要堅持辯證唯物主義，物質決定意識，意識是物質的主動反應; 事物的運動是事物本身內部矛盾的運動，雙方是團結的，是戰鬥的; 人們在實踐中獲得意識，並在實踐中對其進行測試。

唯物主義 唯物主義是哲學的兩個對立的基本流派之一，是唯心主義的對立面。 總的說來，是先進階級的世界觀，反映了先進階級的利益，是適合生產力和科學發展的。唯物主義哲學經常被社會先進勢力和進步階級用來反對反動勢力和宗教迷信，維護科學的發展，促進社會的進步。

唯物主義認為，世界就其本質而言是物質的; 物質是獨立於人類意識或精神而存在的客觀現實，意識是物質世界在人腦中的反映。 唯物主義認為物質是第一位的，精神是次要的。

另一方面，唯心主義認為精神是第一位的，物質是次要的。 具體來說，唯物主義的基本思想是：首先，世界首先有物質，然後才有意識。

其次，意識是人腦的一種功能，是一種高度發達和有組織的物質，是人腦對物質世界的反映。 第三，意識是物質世界的反映。 這些引數說明：

物質是世界的起源，它可以獨立於精神而存在，所以它是首要的; 意識不同於物質，它必須依賴於物質才能存在，世界上沒有獨立於物質而存在的精神，所以精神是次要的。 隨著社會的發展，唯物主義哲學經歷了古代樸素唯物主義、機械唯物主義和辯證唯物主義即馬克思主義哲學三個主要發展階段。

唯心主義 唯心主義是哲學的兩大基本流派之一，是與唯物主義相對立的思想體系。 它錯誤地解決了意識與物質、思維與存在之間誰是第一性，誰是第二性的問題。 唯心主義認為意識是第一性，物質是第二性，意識是世界的起源，先有意識，再有物質，意識決定物質。

它從根本上顛倒了物質和意識之間的真實關係。 唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。

主觀唯心主義把人的精神看作是世界的起源，認為世界存在於“我”的意識中，是“我”的感受和觀念的產物。 客觀唯心主義認為，世界的本質是某種神秘的“客觀”精神，如“世界理性”、“理念”、“絕對精神”等。 理想主義是一種微妙而圓滑的信仰主義形式。

在階級社會中，它通常是反動階級和保守勢力的世界觀，是反動階級捍衛階級利益、對勞動人民進行精神奴役的工具。

唯物主義：物質是首要的，意識是次要的，物質決定意識，意識對物質作出反應。

1.唯物主義的基本觀點是，世界的本質是物質，世界上先有物質，後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。

唯心主義：意識是第一位的，物質是次要的。

區別在於唯物主義是什麼，唯物主義是基於造物主是物體的基本存在這一事實，而唯心主義是基於人的意志。

概念性的東西只不過是物質的東西，它們已經轉移到人腦中，並在人的頭腦中轉化。 這種說法屬於辯證唯物主義。

辯證唯物主義由辯證唯物主義、唯物辯證法和辯證唯物認識論三部分組成。

辯證唯物主義以辯證的理論思維方式發展唯物主義，既承認世界的起源是物質，又承認意識是客觀世界的主動反映。

主觀唯心主義。

主體的主觀精神，如感覺、經驗、思想、意識、觀念、意志等，被認為是意識世界中萬物產生和存在的根源和基礎，而外部世界的萬物則來源於意識體的主觀精神。

主觀唯心主義的代表人物是中國的陸九元。

“我的心是宇宙”的心靈研究，伯克利，英國。

所謂“存在是被感知的”和“事物是觀念的集合”。

客觀唯心主義。

是唯心主義哲學的兩種基本形式之一。 它認為，在物質世界和人類出現之前，存在著獨立於客觀精神（觀念、理性、絕對精神）的存在。

絕對觀念等），這種客觀精神在其發展過程中產生了物質世界。

客觀唯心主義的代表人物：柏拉圖。

相信存在著乙個高於現實世界的“思想世界”，朱習。

稱客觀唯心主義為“理性”，康德。

人們認為，先天的認知形式處理“事物本身”以形成外觀。

現代形上學唯物主義。

它把自然科學意義上的物質還原為原子，認為原子是世界的起源，原子的性質是物質的性質，所以在歷史觀上具有機械的、形上學的、唯心主義的侷限性。

辯證唯物主義（辯證唯物主義）是馬克思主義的哲學理論，是將唯物主義和辯證法有機統一起來的科學世界觀。 生產於 19 世紀 40 年代。 它是唯物主義的一種高階形式。

馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義由辯證唯物主義、唯物辯證法和辯證唯物認識論三部分組成。 辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承人類文化的優秀成果的基礎上，特別是在批判吸收黑格爾辯證法的“理性核心”和費爾巴哈唯物主義的“基本核心”的基礎上創立的。 辯證唯物主義的誕生，是哲學史上的一次重大變革，它克服了古代樸素唯物主義和現代機械唯物主義的不完備性，真正實現了唯物主義與辯證法的有機統一。

辯證唯物主義認為，世界在本質上是物質的。 恩格斯說：“世界的真正統一性在於它的物質性。

反杜林，《馬克思恩格斯選集》，第三卷，第83頁）物質是第一的，意識是次要的，意識是高度發達的物質——人腦的功能是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為，物質世界是按照其自身的內在規律運動、變化和發展的，“萬物一分為二”。 “它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾。

事物兩面的矛盾是統一的、鬥爭的，事物不斷從下層向上層發展。 因此，事物矛盾規律，即對立統一規律，是物質世界運動、變化和發展的最根本規律。

理想主義。 唯心主義認知路線否認認知是人腦對客觀世界的反映，認為認知先於物質和人的實踐經驗。 其中，主觀唯心主義認為，人類的認知是主觀的自我生成，是生來就知道的。

客觀唯心主義認為，人類的知識是神的啟示或某種客觀精神的產物。

古希臘哲學家柏拉圖認為，存在乙個獨立於現實世界的觀念世界，人類的知識是第乙個知道和回憶其中的思想，因此他提出了知識就是記憶的思想。 儘管各唯心主義哲學流派的表述和表現形式各不相同，但都否定認知的客觀性，否認認知是人腦對客觀世界的反映，本質上是唯心主義的先驗主義，使認知成為水源，是一棵無根的樹。

談及兩者的辯證關係，我們可以從兩者既對立又統一的關係的角度來把握。 兩者之間的對立可以理解為兩者的基本觀點不同，存在根本差異。 唯物主義認為，世界的本理是物質，物質是首要的。

意識是派生的。 唯心主義認為，世界的起源是意識，意識決定物質。 兩者是兩大哲學陣營和派別。

兩者的統一性在於，兩者都圍繞著哲學的基本問題，即世界的起源與思想和存在的關係是什麼的問題。 兩者的相互批評和鬥爭，推動了哲學的發展和進步。