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啟示錄1:沒有痛苦,就沒有收穫。
有一句西班牙諺語為婦女和兒童所熟知:"隨心所欲,但你必須付出相當大的代價! "一切都有它的**,你必須付錢才能得到它。
就像去超市一樣,你可以隨心所欲地挑選,但你必須在出口處付錢。 成功的天平也是如此,天平的一邊是成功的果實,天平的另一面是付出的代價。 有時成本可能很高,但請記住,無論您的目標是什麼,都需要付出代價才能實現它。
這很公平,在成功的字典裡,從來沒有"不勞而獲"跟"坐下來享受它"和其他詞。
啟示錄2:沒有經驗是徒勞的。
每個人的每一次經歷都是有價值的,失敗會留下教訓,成功會積累經驗,這些經歷肯定會在另乙個地方顯現出來,即使是在乙個無關緊要的地方,這叫做"因果律"。
啟示錄3:善報善報,惡報惡。
中國有句古話叫"善以善報,惡以惡報",這在很大程度上說明了因果律。 例如,如果乙個人做了一件好事,贏得了別人的青睞和感激,那麼當他遇到麻煩時,自然很容易得到別人的幫助。 相反,如果乙個人做了壞事,損害了別人的利益,別人很可能會對他懷有惡意,他可能不會有一天報復他,即使他不報復,也總會有風水轉身時他陷入困境的時候。 乙個好人,哪怕生前不被稱讚,也問心無愧,歷史終將作出判決,在他死後載入史冊; 即使惡人逃脫了生前的懲罰,他們也有罪,歷史最終會做出乙個死後一萬年被銘記的審判。
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苟日新. 每天。 日復一日的新變化*
姓名[藍金秋]。
入住日期:2018 年 6 月 6 日。
開始日期:2018年3月12日。
連續打卡:第 1 天。
今天,我將同時閱讀《因果律原理》的第七個小搜尋和噪音部分。
因果律及其運作方式。
感知]1.對第一次洩漏的果實敏感 乙個成功的商人享受過去慷慨的果實(種子)。同時,由於僕人目前的貪婪或吝嗇,他種下了新的印記(種子),將導致未來的金融災難.2 因小於果 當所有的印記(種子)在潛意識中休眠時,它們會以指數級的速度充電. 乙個擁有鉅額財富的人,過去可能在類似的特殊情況下,對他人做過一些小小的善舉。
3.成熟需要時間 種植和照顧銘文(種子)需要時間和耐心。 為了取得具體成果,必須連續數月不間斷地遵循本書的原則。 人們不從中獲利的原因不超過兩個:
首先,他們沒有足夠長的時間遵守書中的規則。 其次,他們的做法是錯誤的。 一些偶然出現的好想法實際上並不會產生顯著的結果,你不應該期待它們。
一群人! 一件事!
輩子! 我們走吧!
稻盛哲學研究組]別忘了,任何偉大的事業都是循序漸進、腳踏實地努力的結果。
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你能相信嗎? 發生在你身上的一切都應該發生,並且有原因。 所有的想法都是因,此刻所接受的就是結果。
你遇見了誰,你喜歡誰,你恨誰,誰傷害了你,誰辜負了你; 你所失去的和你所擁有的都是因果關係。 你知道為什麼兩個注定不會在一起的人會安排他們見面嗎? 那是因為我前世欠的太多了,這輩子注定要還清。
每乙個出現在低谷裡的人,都是救贖,但每一次救贖,都是下乙個深淵,你被感動的,你的生命是什麼! 善因生善果,惡因惡果果,因果法則,簡單明瞭。
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因果律告訴我們,我們想要得到的,我們必須給予。
善良、大方、誠實、友善待人,會得到好的結果。 相反,如果你傷害了別人,你最終會傷害自己。
所有這些都包含了一般社會道德所倡導的內容。
因果原理可以使人。
遵守道德規範更加自覺和自律,它提供了許多實踐方式。
法律具有外在約束力,道德具有內在約束力,有時兩者的標準不一定相同。
但是,我們克制自己的煩惱和惡業,不是為了逃避法律的懲罰或道德譴責,而是為了對自己的痛苦負責。
道德標準可能會隨著不同的時代、地區和文化而改變,但因果報應的法則保持不變。
很多人願意善良,尊重道德,但是他們不懂因果,不相信因果,所以感到委屈、迷茫、迷茫、無能為力。
所以,我們真正需要做的,不是懷疑因果,而是去理解、去學習、去相信因果,這樣我們才能做得越來越有力,越來越快樂,越來越堅定!
佛教的因果法則是指因果法則相互產生、影響、轉化,即因、變的條件(條件)、結果產生新的因、條件和結果。 沒有什麼可以超越因果律。 >>>More
因果關係是不可缺少的。 這就像原因就是種子,原因就是土壤,結果就是報應。 如果你沒有合適的土壤,如果你沒有種子,你就無法結出果實。 >>>More
佛教是唯一明確用因果來解釋人生苦難的宗教,佛教講因緣、緣、果,除了因果之外,更注重“緣”的意義。 命運是導致變化的外部條件。 在佛教的教義中,沒有人是領導者或創造者,一切都受“緣起”法則的控制,而不是寄希望於它是否命中註定,佛教說一切都在變化,條件在變化,發展的可能性也在變化。