哪些經文提醒我們要全面地認識事物 10

標題： Xilin Wall. 蘇軾。

從水平方向看，它是山脊一側的一座山峰，高度遠近不一。

我不知道廬山的真面目，只因為我在這座山上。

在這裡，詩人打算透過雲霧的面紗，直接認出廬山的身體。 你看，當他從地平線上看它時，他給人的印象是它是一座山脈; 從側面看，這是乙個奇怪的山峰。 無論是從遠處看，還是從近處看，從高處看，還是從低處看，都能看到完全不同的場景。

不過，蘇軾並沒有像其他詩人那樣止步於驚奇和迷茫，而是進一步沉思：人們看到的千千萬萬奇的國度，終究是當地的風景，而不是廬山的本貌。 究其原因，是遊客沒能越過廬山看清全貌，盲目停留在山中，“見樹不見林”，自然很難看清其真面目。

最後兩句異想天開，將整個意境清晰地展現出來，為讀者提供了乙個回憶經歷、馳騁想象的空間。 難道只是遊山過河，才有這種理性的認識嗎？ 總之，當我們討論某個問題時，我們不是也因為惹上了麻煩而惹上了麻煩嗎？

當我們從事某項工作時，我們是不是有時會因為糾纏於某些細節而難以自拔？ 一般說來，人們在認識客觀世界的時候，是不是經常有侷限於某一部分、某一方面的偏見，不著眼大局，不把握客觀事物的本質......這難道不是當事人“在這座山里”，因此“不知道廬山的真面目”的結果嗎？

這種生活狀況，和看不見山的遊客有多相似！

從水平方向看，它是山脊一側的一座山峰，高度遠近不一。 “（蘇軾《西林牆上碑文》）。

蘇軾的“我不認識廬山的真面目，只因為我在這座山上”。

蘇軾的“橫視如山脊邊峰，高遠近不一”。

標題： Xilin Wall.

從水平方向看，它是山脊一側的一座山峰，高度遠近不一。

《冬夜白讀書秀子玉》。

南宋）陸有都

古人不遺餘力，年輕強者奮力老去。

我不得不在紙上來回走動，我從來不知道我必須向它鞠躬。

古人不遺餘力地學習，往往直到老年才有所成就。 畢竟，從書本上獲得的知識並不完美。 要想深刻理解道理，就必須自己去實踐。