對 Burrow Ming 的分析 15，關於 Burrow Ming 的問題

山不高，有仙名。 水不深，有龍就靈。斯是穴居，但吳德信。

苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。 你可以給鋼琴調音，讀《金經》。

沒有絲綢和竹子，也沒有案例。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。 孔子雲：

醜陋的是什麼？ ”

Burrow Ming 劉玉璽.

1、山不高，有仙名。 水不深，有龍就靈。

在，在。 名字，動詞，著名。 精神的，神奇的，神奇的。

翻譯：山不高，有仙人出名。 水不深，有龍就可以了。

2、思是穴，我德信。

Si，指示代詞，這個，這個。 只有，只有。 Xin，這裡指的是高尚的品德。

翻譯：這是乙個簡陋的房子，但我的品德很高（所以我不覺得寒酸）。

3、苔蘚痕跡是綠色的，草是綠色的。

向上，向上生長，向藤生長。

翻譯：苔蘚痕跡是綠色的，長到台階; 草是綠色的，青蔥，倒映在竹簾上。

4、有說有笑，沒有白叮噹當。

洪儒，一位知識淵博的大學生。 Hong，通過“Hong”，大。 白鼎，乙個平民，這裡指的是乙個沒有知識的人。

對應，複合詞的部分意義，詞義偏向於“來”。

翻譯：來這裡談笑風生的都是知識淵博的書生，沒有知識淺薄的人。

5.可以彈鋼琴，讀金經。

調音，播放。 蘇琴，一架樸素的鋼琴。 《金經》，一部用漆寫成的佛經。

6、沒有絲竹，沒有勞動的情況。

絲竹，這裡指演奏音樂的聲音。 該案是政府的正式檔案。 廢除句子的獨立性，不要翻譯。

勞動，使......累。 形狀，身體，身體。

翻譯：沒有音樂來擾亂耳膜，也沒有政府的官方檔案來拉傷身體。

7、南陽諸葛路、西樹紫雲閣。

譯文：南陽有諸葛亮的草屋，西蜀有長江雲閣。 （雖然它們很簡單，但它們因為出名而受到居住在其中的人們的欽佩。 ）

8、孔子說：“什麼是醜？ ”

翻譯：孔子說：“什麼是簡單？ ”

劉玉璽的《陋居》。

山不高，有仙名。 水不深，有龍就靈。斯是穴居，但吳德信。

苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。 你可以給鋼琴調音，讀《金經》。

沒有絲綢和竹子，也沒有案例。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。 孔子雲：

醜陋的是什麼？ ”

翻譯：山不一定要高，有神仙居住，就能聞名天下;水不一定要很深，龍（住所）可以保佑神靈。 這是乙個簡陋的房子，但主人有好事。

苔蘚用綠色的地毯覆蓋了樓梯的前面，草地反射著窗簾的內部。 是學識淵博的書生談笑風生，來來去去的人沒有淺薄的人。 您可以彈奏簡單的古琴，瀏覽珍貴的佛經。

沒有（嘈雜的）**來打擾耳朵，也沒有政府的官方檔案來疲憊身心。 （就像）南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀的陽子雲玄庭。 孔子說：

雖然是簡陋的房間，但只要紳士住進去）什麼是簡單的？

山不高，有仙名。 水不深，有龍就靈。斯是穴居，但吳德信。

苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。 你可以給鋼琴調音，讀《金經》。

沒有絲綢和竹子，也沒有案例。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。 孔子雲：

醜陋的是什麼？ ”

翻譯：山不一定要高，有神仙就有名。 水不一定很深，有了龍，這是超自然的。

雖然是簡陋的房子，但只是我的品德好（我不覺得寒酸）。 苔蘚是綠色的，長到台階上，草是綠色的，綠色的，倒映在窗簾上。 我和有學問的人談笑風生，沒有沒有學問的人與我互動。

您可以彈奏簡單的古琴，閱讀珍貴的佛經。 沒有嘈雜的**打擾耳朵，也沒有官方檔案來鍛鍊身心。 （就像）南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀的陽子雲玄庭。

孔子說：“什麼這麼簡單？ ”

翻譯以下句子。

1 這是一間簡陋的房子，但我（居住者）品行端正。

2 孔子：“什麼是醜陋的？ ”

孔子說：“什麼是簡單的？ ”

1 文中描述洞穴環境的句子是：

有說有笑，沒有白叮噹當。

2 寫洞穴的句子是：

你可以給鋼琴調音，讀《金經》。 沒有絲綢和竹子，也沒有案例。

1）這篇文章展示了洞穴主人的高尚品格有多少個層次？

這三個方面是優雅的環境、知識淵博的旅行者和優雅的興趣。

2）作者在文章開頭和結尾使用隱喻和類比的意圖是什麼？

強調作者的高尚品格和遠大抱負。

一。 教學目標：

1.了解吐謐的文字和願望的寫作。

2.體驗精緻新穎的創意。

教學方法： 2.研讀課文。

這篇文章的標題是什麼意思？

在古代，刻在器皿上以警告自己或描述功績的文字後來成為一種文學風格，通常使用押韻。

如果將文字分為三個層次，它們應該如何劃分？

清 第一層是從開頭到“魏無德新”，第二層是從“青層苔痕”到“無案的勞動形”，第三層是文章的結尾。

“山不高”和“水不深”的類比是什麼？ “有山有名”“有龍有靈”的比喻是什麼？

清晰度 前兩句類似於“洞穴”，後兩句暗指自己。

洞穴的內部和外部是什麼顏色？ 景色美嗎？ 有哪些特點，用乙個詞（字）概括起來。

清澈的綠色，青色，風景別緻而優雅（僻靜）。

與作者互動的人有什麼特點？

清紅如，無白丁（雅）。

作者在簡陋的房子裡過著怎樣的生活？ 有什麼特點？

調鋼琴，讀金經，沒有絲綢和竹子，沒有案例工作。 （安）。

作者用什麼來類比他自己的洞穴？

清南陽諸葛路，西蜀紫雲閣。

細細品味分析“向上”和“在”這兩個詞的妙妙運用，可以明顯看出，“向上”和“在”這兩個詞生動而富有表現力，靜態動人，既能將場景擬人化，又能活動生機，更能透露出作者對這片風景的熱愛，可想而知，這是乙個多麼寧靜祥和的環境。

“鴻儒”可以換成“群茹”嗎？

不。 “儒家”沒有“大”的意思，似乎太多了。

三讀以理解內涵）（每個角色的男孩和女孩讀一次）。

“無白丁”包含什麼感受？

自我欣賞（包括蔑視勞動人民的想法，由作者的階級限制決定）。

是否可以將“讀金經”改為“讀五經”，為什麼？

顯然不是。 因為作者當時地位低落，思想有些鬱悶，想從佛經中尋找某種寄託，而“讀經”就是作者當時思想和感受的體現。

句子的開頭和結尾是什麼關係？

第一句話是以隱喻的方式寫成的，最後一句話相互呼應。

不矛盾。 標題中的“醜陋”是房子的醜陋形狀，最後一句中的“醜陋”是“粗俗”的意思，意思是房子主人的“德辛”不是粗俗的。

引導學生總結全文的思想。 全文從比較開始，然後描寫了陋居中的風景、社會交往、生活，然後通過類比巧妙地表達了自己的生活感受和興趣。

文章支援文字和抱負（借用簡陋的房間來表達抱負），表明作者不貪財榮榮，不隨從統治階級，重視自身思想和感情的自我修養。 （文章的主題）。

陋居的解釋。

論文標題。 一般認為是唐代劉玉璽所作，有人懷疑是筆名作品，因為這篇文章沒有被收錄在《劉玉璽文集》中。 文章表達了作者住在簡陋的房間裡，心平氣和的感受。

詞分解 醜陋的解釋 醜陋 ò 醜陋、粗鄙、不文明：醜陋 . 卑微。

粗俗。 侷促，縮寫：Burrow。

破舊。 因為醜陋，所以很簡單。 小巷很窮（描述乙個貧窮的家庭和艱苦的生活）。

小知識：淺薄。 匆忙蠟燭。

蔑視：現在醜陋，過去光榮。 筆畫數：

部首 ： 阝; 描邊順序。

原文和原文翻譯：山不高，乃是仙名。 水不深，有龍就靈。

斯是穴居，但吳德信。 苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。

你可以給鋼琴調音，讀《金經》。 沒有絲綢和竹子，也沒有案例。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。

子云孔子：“什麼叫醜？ 譯本：

山不一定要高，有仙（住）才能在世上揚名; 水不一定要很深，龍（住所）可以保佑神靈。 這是一棟簡陋的房子，但幸運的是，主人有很好的美德。 苔蘚用綠色的地毯覆蓋了樓梯的前面，草地反射著窗簾的內部。

是學識淵博的書生談笑風生，來來去去的人沒有淺薄的人。 您可以彈奏簡單的古琴，瀏覽珍貴的佛經。 沒有（嘈雜的）**來打擾耳朵，也沒有政府的官方檔案來鍛鍊身心。

（就像）南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀的陽子雲玄庭。 孔子曰：（雖是簡室，但只要君子住其中），什麼才簡單？

1）《陋居》中表達大師互動優雅的句子是：談笑風生，交流沒有虛榮。

2）交朋友的標準是關於人格的品質和生活質量。在《陋居》中，劉玉鵬在描寫陋居生平的同時，也談到了自己交朋友的原則：談笑風生，書信鏈上沒有虛手。

2. 洞穴的環境是怎樣的？ 作者使用什麼修辭手法？ 這樣寫有什麼好處？

答：台階上長滿了苔蘚，窗邊長著草。 使用了二元性和擬人化的修辭方法。

苔蘚和草被寫得栩栩如生，充滿精神和魅力。 它使人不覺得簡陋的房間環境淒涼貧瘠，而是感到充滿春天，生機勃勃，靜謐典雅。

3.為什麼向陋室主人表白的朋友都是才華橫溢、知識淵博的“紅儒”？

答：俗話說：知者必知友，知者知人，知人知人，由此可知，師傅必為儒雅之人，才德兼備，為人不凡。

全文分為四層：

第二層（“苔蘚上層綠色......無勞不實“）：重點描寫簡陋房間的環境和主人的活動，進一步突出”魏武德新“;

第三層（“南陽諸葛路，西樹紫雲閣”）：諸葛亮，楊雄的古聖居與潭野湘襄府相比;

第四層（最後一句）：引用孔子的話總結：含蓄地表現出他傲人的品格和崇高的志向。

總結。 《陋碑》是唐代詩人劉玉璽所寫的碑文。 全文只有81個字，作者用讚美來表達自己的高尚願望，平安幸福，不與世人同流合汙。

文章層次清晰，先以山水為上風，指出“思是穴，我德信”的主題，然後從室外的景象、室內的人、屋內的物，渲染出陋居的優雅境界，並引用古代居所的帥氣、古聖人的話語來強化文字的意義， 並以乙個反問句結束，回味悠長。<>