所有客觀現實都重要嗎？

在物質的狹義定義中，定律只是從物質中推導出來的，而不被認為是物質。 但時空是物質，它不是狹義的物質之上。 這是我們可以觀察到的。

從廣義上講，法律是物質，法律是由物質決定的，也是對物質起作用的。 因為它是“標誌著客觀現實的哲學範疇”。

因此，規律和時空都是物質的（根據“標示客觀實在的哲學範疇”確定），在這裡，“物質”一詞不僅指看得見摸得著的具體事物，而是指“客觀實在”，這是一種哲學密碼。 它與我們日常生活中所說的“物質”（即狹義）不是同一層次，而是狹義的昇華。

物質是乙個標誌著客觀現實的哲學範疇。 “但是時間和空間，法律......它也是客觀的、真實的，如果通過這個引入時間和空間，規律就是物質的，屬於偷竊的概念。

只能說時間和空間，規律是客觀的，而這種客觀存在不是由人的意識轉移的，但不能說規律是物質的。

不，所有客觀現實都不是物質的。 首先，我們需要澄清兩個概念，哲學上的“物質”和我們在日常生活中所說的“物質”是兩個不同的概念。 從哲學上講，“物質”是乙個很大的範疇，我們在日常生活中所說的“物質”意味著真實的東西。

列寧對物質的定義是：物質是乙個哲學範疇，標誌著客觀現實，它是人通過感官感知的，獨立於我們的感官而存在，並由我們的感官再現、拍攝和反映。 另一方面，馬克思主義哲學認為世界的本源是物質的。

可以看出，時間、空間和規律都是客觀存在的，如果我們不能感知它們，它們就不存在。 由原子組成的物質只是乙個化學概念。 人類社會的物質性沒有原子、質子和中子的概念。

樓上不清楚。

世界上的一切都是由物質組成的。

我們能看到、摸得著、聞到的事物等等，都是物質的形式。 也就是說，樓上提到的原子中子也是物質的表現形式。

物質是乙個概念，而不是乙個具體的東西。

時空和法則也應該是乙個概念，從物質中誕生，而不是從物質中誕生。

物質由原子組成，而原子又由質子、中子和電子組成。

時間和空間，規律，可以說是客觀存在的，但不能稱為物質。

客觀現實是指物質。

客觀現實和客觀存在之間有著根本的區別。 客觀實在是除意識之外世界上一切事物的屬性，客觀實在是指物質。 另一方面，客觀存在是指自己的意識以外的一切事物，而客觀存在是指相對於自己作為主體的其他物件。

比如，別人的思想、理論等，就等同於自己的客觀存在; 然而，這些思想和理論絕不是客觀現實。

客觀實在是物質的唯一特徵，它是指獨立於人的意識，不被人的意識轉移，能被人的感官感知的客觀存在，即物質世界。

馬克思主義哲學。

唯物主義得到了發展。

通過將實踐融入其中，哲學不再只是哲學思辨，也避免了兩種規律的矛盾。

無論是自然界還是人類社會，都是不依賴於人類意識的客觀現實。

馬克粗陋的哲學唯物主義概括了萬物的這一共同而獨特的特徵，把不依賴於意識、能被人類感官感知的客觀實在稱為世界物質統一的原則。

馬克思主義哲學認為，物質是人類意識之外的客觀現實，不依賴於人類意識，可以被人類意識反映和正確反映。 客觀實在是物質的唯一屬性。

物質的定義具有重要的理論意義。

它指出，特質的唯一特徵是客觀現實。 這是在物質觀上堅持唯物主義，與唯心主義劃清界限。

它指出，性狀是可以識別的吉祥變化。 這是在物質觀上堅持“不可知論”和“一元論”，而是要與“不可知論”和“二元論”劃清界限。

它指出，物質是乙個哲學範疇。 這樣，就從物質的哲學概念與世界本身的物質現象的關係和具體科學中物質的結構和性質的理論關係的角度來正確地處理物質的哲學概念，而它們之間的關係就是共性與個體性的關係。 從而克服了形上學唯物主義物質觀的錯誤，即用個性代替共性。

客觀現實是乙個哲學術語。 它是指手的客觀存在，它獨立於人的意識，不被人的意識轉移，而是由人的意識反映出來，即物質。 唯心主義否定物質的客觀實在性，堅持認為真正的實在是“絕對的觀念”、意識和感覺等，物質只是作為次要的東西而存在。

唯物主義的觀點與此截然相反。 列寧曾指出：“物質是標誌著客觀現實的哲學範疇，它是人所感受的，它獨立於我們的感官而存在，它被我們的感官再現、拍攝和反映。

>客觀現實是馬克思主義哲學中的“物質”，它不同於我們所說的“物質”，我們所說的“物質”是指馬克思主義哲學中的具體物質形式。

客觀現實的唯一特徵是客觀現實，這也是人類的本質屬性。 客觀實在是一切可以通過感覺來感知的東西，既包括可以通過感覺感知的自然事物，也包括人們的感知活動，即可以通過感覺感知的實踐活動。 它獨立於我們的精神而存在。

物質是指人所感知的客觀實在，包括物質實體和物質現象。

物質實體是指具有質量、形狀、大小、位置等屬性的物體，如人體、機器、食物等。 物質現象是指物體的運動和變化所表現的形式，如光、聲、熱等。 物質是客觀存在的，不受主觀意識的控制和干擾，是構成自然和人類社會的基本要素之一。

從哲學上講，物質是唯物主義哲學的基本概念，認為物質是客觀存在的最基本要素，意識、精神等只是物質運動的產物。 在自然科學中，物質是指具有質量、體積並在空間中處於一定位置的實體。 物質是自然界物質的基本形式，包括固體、液體、氣體和等離子體。

物質通過物理和化學的規律相互作用和變化，形成各種物理狀態和物質現象，同時也為科學技術的發展提供了源源不斷的資源和能量支援。 物質是指客觀存在於自然界和人類社會中的實體和現象，是構成世界的基本要素之一。 對於人類來說，物質不僅是生存和發展的基礎，更是人們認識和改造世界的前提和基礎。

物質的重要性

對於人類來說，物質不僅是生存和發展的基礎，也是文化和社會進步的基礎。 人類文化和社會的發展離不開物質的開發利用，例如農業文明、工業革命、資訊時代等，都需要建立在對物質世界的理解和發展之上。 同時，人類的社會治理和公眾的安全也離不開物資的規劃和管理。

物質對人類來說是乙個重要而複雜的概念，需要在多個層面上得到充分認識和理解。

隨著人類認知能力的提高和科學技術的發展，對物質的理解也在不斷的深化和擴大。 同時，隨著人類科學技術的進步，人類已經站在獲取和利用新物質資源的新階段，這也將給人類未來的科學和社會發展帶來新的挑戰和機遇。

物質是指不依賴於人的意識，可以由人的意識反映的客觀實在。

自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展和構成要素也是客觀物質的。 人的意識從一開始就是社會的產物，它是隨著人和人類社會的勞動而產生的。 因此，世界是乙個物質世界，世界的真正統一在於它的物質性。

答：物質的唯一本質屬性是客觀現實，客觀現實也是人的本質屬性。 客觀實在是一切可以被感官感知的東西，既包括可以被感官感知的自然事物，也包括人的知覺活動，即可以被感官感知的實踐活動。

它獨立於我們的精神而存在，不受人類意志的約束。 裴老.