魏庄《菩薩人》全詩，菩薩衛莊譯

《菩薩蠻歌》莊偉.

紅樓裡晚上不要惆悵，當香燈卷了一半，流蘇帳篷在殘月中熄滅了，美麗和淚水都消失了。

琵琶金黃翠玉，黃鶯在弦上說話。

勸我早點回家，綠窗如花。

菩薩回答的翻譯：

長江以南風光秀麗，讓遊客陶醉，不肯離開，這裡應該老了。 春天清澈碧綠的河水勝過藍天，江南酒壺邊賣酒的女人容光煥發，賣酒的時候拉著袖子捧著酒，露出的手腕白如霜雪。 不老的時候，不要回老家，回老家思念江南，會讓人傷心。

魏庄《菩薩人》：是魏庄南下避亂時寫的一首詩，描寫了埋藏在長江南邊的水鄉的美麗風景和優美的人物，表達了詩人對長江南岸的真摯情懷。

魏無胡隨壯寫了五菩薩，具體：“菩薩人，紅樓晚上不要憂鬱”，“菩薩人，人人都說江南好”，“菩薩人，今記江南樂”，“菩薩人，勸君今晚喝醉”，“菩薩人，洛陽城春天好”。

菩薩又稱“菩薩人”，又稱《午夜之歌》《疊金》《花意》《梅花句》《花溪藍》《傍晚雲烤日》等。 這首唐代交芳宋，後來用作字卡，也用作宋卡。 這個語氣是二音小序，由五七個字組成，四十四個字。

用押韻兩句進行換，其中四句通俗易懂，平而前，為了做到不複雜的聲音，促進表達深沉起伏的情感，已經有很多傑作。

五首歌。

菩薩人【作者】魏庄【王朝】唐。

晚上在紅樓裡不要憂鬱，香燈是半個流蘇帳篷。

當殘月熄滅時，美麗和淚水都消失了。

琵琶金黃翠玉，黃鶯在弦上說話。

勸我早點回家，綠窗如花。

大家都說江南好，遊客只遇見江南老。

泉水在天空中是藍色的，船被塗成聽雨。

邊緣的人如月，霜雪凝結在手腕上。

不老就要回老家，回老家也要斷腸子。

現在我想起了江南樂，那時我年輕而瘦弱。

騎著一匹馬靠在橋上，滿身紅袖子。

凜冽金彎，醉進花叢中。

這一次我看到了花枝，我發誓我不會再回來了。

勸君今晚喝醉，不要談明朝之事。

珍惜主人的心，酒是深情的。

你一定要擔心彈簧漏短，不要抱怨金盃滿了。

邂逅美酒呵呵，人生可以幾何。

洛陽市的春天很好，洛陽是個老人。

劉暗衛王帝，此時心中一懵。

春天桃花開，鴛鴦在水面上。

凝聚對余陽的仇恨，易君君不知道。

總結：

《菩薩五歌》是唐末魏庄五大代詞的創作。 這五首詩是乙個整體，但可以分為兩個層次。 前三首歌是一層，著重對江南事的回憶，後兩首是一層，著重在洛陽生活的情懷。

這組詞有兩層意思，可以說抒情詩人寫的只是與現實女人離別的相思之情，也可能是對唐朝故鄉的忠貞愛意的影射。

分析：《菩薩勸君今夜喝醉》是唐末五代詞作詞家魏庄的抒情作品。 這首詩用主持人的勸說喝酒，表達了作詞人心中難以言喻的痛苦，表達了喬山生活如夢、玩得開心的負面想法。

整首詩充滿了悲憤，假裝是一種語言：這也是對社會現實和作詞人自身經歷的反映。

勸君今晚喝醉，尊前莫談明朝之事，是深情主人的勸說之詞，一夜，一明朝有痛意。 這是主人勸說的話，如果想到他的紅樓和黑夜的美女勸他早點回家，那麼他當時的希望應該是將來，明天，明天他回去看到他那如花似錦的美人綠窗，現在主人勸他尊重明朝的事， 明天沒有回去的希望。即使他仍然對紅樓告別之夜的美好懷念和懷念，但已經沒有再見到他的希望了。

後半段愁愁短，金盃滿，葉嘉瑩覺得這是客人的自我滲透勸說。喝酒呵呵，呵呵，這是笑聲，但不是真正的笑聲。 呵呵這兩個字只是空洞的笑聲，孝道裡沒有真正的笑聲，魏庄寫的是強笑的苦澀。

大家都說江南好，遊客只遇見江南老。 泉水在天空中是藍色的，船被塗成聽雨。

邊緣的人如月，霜雪凝結在手腕上。 不老就要回老家，回老家也要斷腸子。

這首詩描寫了長江南方水鄉的風景和人物之美，表達了詩人對長江南方水鄉的依戀，也表達了詩人流浪無歸的愁眉苦臉。寫得真心誠意，具有很強的藝術感染力。

在劇情布局上，前兩句的前兩句和影片的結尾都是抒情的，中間的四句寫的是場景和人物。 純白的描寫，清新明亮，真實感性; 開頭和結尾的四句話雖然直截了當，但委婉含蓄，押韻十足。

大家都說江南好，遊客只遇見江南老。

泉水在天空中是藍色的，船被塗成聽雨。

邊緣的人如月，霜雪凝結在手腕上。

不老就要回老家，回老家也要斷腸子。

賞析]這首詩，是最後一部電影，描寫了長江以南如畫的風景。大意是：長江以南美麗，遊客陶醉，不肯離開，這裡應該老了。

躺在畫船上，看著“春水天藍”的春景，聽著雨聲，睡得很香，真是太愜意了！

下一部電影從物體到人，專注於抒情。 抒情詩人用乙個比喻寫，酒店裡的女人又白又亮。 江南美麗，人更美麗，人們懷舊健忘。

然而，美麗的風景卻觸動了詩人無限的懷舊之情。 他說：“不回老家，回老家就要斷腸子。 因為，此時，他的家鄉（中原）正如火如荼，如果看到那種破碎的一幕，肯定會讓人心碎。

抒情詩人巧妙地刻畫了特定環境中具有個性特徵的內心活動，從而突出了“春遊者”的“鄉愁與鄉愁”。 ​

錯了，應該仿韋莊第一菩薩張貼，不能刪。