當父權制家庭遇到女權主義家庭時，父權制和女權主義是否存在？

女性需要被寬容和照顧。

如果兩人都是那種很強勢的人，那麼男人就應該讓位給女人。

即使她做得不對，也不要和她爭論，冷靜地說出來。

同情！ 似乎沒有人可以沒有任何人，但兩者之間似乎還有另一堵牆。 男權女權，似乎不是乙個人妥協就能解決的問題！ 建議兩個人在一起冷靜下來，認真一會兒。

其實愛情與男權和女權無關 有了愛情的維護，矛盾就能解決 不管怎麼吵架，都需要和他和平溝通，不要吵架，兩個人把問題擺在桌面上，理性分析解決，為了愛情，為了幸福，所有的問題都會解決， 要有關於你自己的愛的資訊，要有關於他的愛的資訊，要有關於你的愛的資訊，要100%相信你的愛。

其實如果什麼都沒開始 建議不要選擇思想和自己家庭有衝突的家庭 這不是愛情能解決的問題 就算你愛得很深，也總會被爭吵沖淡 永遠記住，婚姻從來都不是兩個人的事 哪怕是只有兩個人的問題 20多年的概念是不意味著一兩年內你們之間就徹底磨合了 就算婚前磨合了 婚後還有很多你不知道的衝突需要磨合 比如我不推薦這種所謂的互補婚姻 因為太累了。

受父權文化影響的人（層次）一般都有一種“自幫（方）不幫（方）想孝”。例如，他們的性別（更改國家/地區、種族、不同的群體適用。 因為父權制的影響是普遍的）一般是這樣的：

1.女權主義男性權力並不存在。 即使有男性權力，也只是性別差異，而不是權力。

兩性也不可能真正平等。 2.在上述前提下，兩性都必須為自己的利益說話。

因此，不是女權主義者的女性是天生的女性，參與女權的男性是女權的“”。

然而，男性權力的等級觀念根深蒂固。 它在世界上造成了無休止的歧視、衝突、戰爭和艱難的和平談判。 因為：

1.只要是公平的，人權之間就沒有差異、矛盾和競爭的衝突。 即使是同一群體中的人（甚至同乙個人）也會在矛盾和競爭中產生相對差異（同乙個人，即超越自我的反思和改變）。

這就好比跑同一條線，不同條件的人可以互相競爭，但不能作弊。 因此，權力是無視客觀差異，支援作弊的不公正行為。 2.

綜上所述（1），由於人與人之間存在客觀差異，人們的利益（包括權力）計畫也不同。 所以，即使在男性權力的環境中。 也不是所有人都會毫無差異地支援自己的原籍群體（文化權力）。

例如，女性群體（通常）不太支援女性權利（這就是為什麼男性權利長期存在的原因）。 那麼在父權制女性中，也有不少人惡意侮辱女性主義和其他女性（“我是女人又女人”），其實她們並不是否定自己，而是想證明自己比自己的“原生性別”優越，從而分享男性的部分力量（如果性別基因可以改變， 他們會改變他們的性別）。與此同時，男性群體中的一些男性確實參與了婦女權利的發展。

然而，這並不意味著他們不認同自己的群體。 就是對男性權力的影響太大了，人們也在談論社會不公。 例如，一些男性還認為，使用“他”來指代人類群體，在“女性”一詞旁邊加上貶義詞，是父權制不公正影響的表現。

再比如，一些男性在參與國家法律的修訂時，也考慮到了對女性權益的保護。 這些都是對社會群體有益的舉措。 更重要的是，人類（包括其他生物）性別的基因進化已經確定，男人天生就是善良的。

那些為了勢利而出賣母親的人，是煽動社會對立的反動派，是男權的“兒子”

存在，矛盾是普遍的。