匡恆勤奮學習，沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻不接是什麼意思

匡恆勤奮學習，沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻沒抓到，這說明匡恆在學習上很認真，但是家裡很窮，沒錢買蠟燭，但鄰居有蠟燭，匡恆卻看不到鄰居的光。

匡恆勤奮好學好學，鄰里沒有蠟燭卻沒有抓到恆過牆引光的譯者是勤奮好學，家裡卻沒有蠟燭的匡恆。 鄰居有蠟燭，但光線照不進他的房子，於是匡恆在牆上挖了乙個洞，吸引鄰居的光線，讓光線照在書上看書

資料來源：“鑿牆偷光。

匡恒勤勤，沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻不接，匡恆是隔牆引光，藉著書本的光讀。 彝族人文盲，家境富裕，讀書多，衡氏隨僕人幹活，不求報酬。

師傅責備了亨，問恆說：“我想讓師傅的書通讀一遍。 師傅嘆了口氣，把書遞了過去，成了大學。

翻譯：匡恆勤奮好學，但家裡沒有蠟燭。 鄰居有蠟燭，但光線照不進他的房子，於是匡恆在牆上挖了乙個洞，吸引鄰居的光線，讓光線照在書上看書

縣里有一戶人家，文化程度不高，但家裡很有錢，有很多書。 匡恒去他家當雇工，但他不想得到報酬。

主人覺得奇怪，問他為什麼會這樣，他說：“我想把主人家裡的書都看一遍。 師傅聽了，深深地嘆了口氣，於是借給匡恒一本書（用這本書資助匡恆）。 於是匡恆成為了一代大學學者。

“斬牆偷光”的寓意。

匡恆為了讀書，為別人工作，到了晚上，哪怕有一絲光亮，他也要快點學習。 這樣的態度，以及努力工作的品質，使匡恆成為了一名大學學者。

有時候，外在條件限制了很多人的進步，但有心的人會為自己創造前進的機會。 艱辛只是暫時的經歷，經歷過這些苦難後獲得的知識，是人生中寶貴而長久的財富。

<>匡恆勤學無燭“中的”和“意為：不過，這句話的意思卻是：匡恆勤學，但家裡卻沒有點蠟燭。

1.匡恆勤奮學習。

原文]匡恆，字子幼稚，匡珩勤勤懇懇，沒有蠟燭。如果鄰居有一根蠟燭，但沒有接住它（並且，伸手），恆奈就會穿透牆壁以吸引它的光，並用書中反射的光閱讀它。 彝族人文盲，家境富裕，讀書多，衡氏隨僕人幹活，不求報酬。

師傅責備了亨，問恆說：“我想讓師傅的書通讀一遍。 師傅嘆了口氣，把書遞了過去，成了大學。

恒能說“詩”，時人說：“不說'詩'，匡定來了，匡定說'詩'，懂人。 “叮，恆曉明也是。

當時，人們都害怕它，聽到它的人都笑了又笑。 衡邑百姓有“詩”字，衡邑人用言語質疑，衡邑百姓心灰意冷，走開了。 恆追了上去，說道：

聽著，先生，更合理！ 彝族人說：“可憐！

於是他去了，再也沒有回來。 翻譯]匡恆，字志貴，匡恆勤學，但家裡沒有點蠟燭。鄰居家裡有燈和蠟燭，但光線照不透他的房子，於是匡恆在牆上挖了乙個洞，吸引鄰居家的光線，讓光線照在書上看書。 同乙個鄉里有乙個大家庭，名叫溫布，是個有錢人，家裡有很多書。

匡恒去他家當雇工，他不想得到報酬。 師傅覺得很奇怪，問匡恆，匡恆說：“我希望能把你的書拿來，通讀一遍。

師傅深深地嘆了口氣，資助他去讀書。 終於成為了一名大學學者。 匡恒會講解《詩經》，當時的人對此湊了個口水，說：“誰都不該說'詩'，匡定和在這裡，匡定和說'詩'，能讓人張口大笑！

丁是匡恆的綽號，當時大家都對他敬畏欽佩，聽到的人都忍不住笑了起來。 匡恆的鄉里也有一位《詩》評論家，匡恒去找他論證，核實了其中的疑惑和爭議。 結果，他說這個人沒有穿上外套和木頭就跑了。

匡恆追了上來，說道：“請留下來聽我說，咱們從頭開始吧。 那人說：“我無話可說！ 於是那人逃跑了，再也沒有回來。

2.派生。 匡恆學得勤，選自《西京雜記》，《西京雜記》是古代漢族歷史筆記集"西京"它指的是西漢王朝的首都長安。

原來的兩卷，現在的六卷。 這本書應該寫成一部西漢史。 不僅有歷史，還有許多西漢時期的軼事。

匡恆勤奮學習沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻不抓“意思是匡恆學習很認真，但家裡很窮，沒錢買蠟燭，但鄰居有蠟燭，匡恆卻看不見鄰居輕巧的手指，握著線。 摘自《西京雜記》。

原文：匡恆是個幼稚的性格，勤奮沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻不接。恆奈穿透牆壁，汲取它的光芒，用書中反射的光線閱讀它。

彝夷拆了基本百姓的姓氏是文盲，家裡有錢有錢，衡和僕人幹活，不求報酬。 師傅責備了亨，問恆說：“我想讓師傅的書通讀一遍。

師傅嘆了口氣，把書遞了過去，成了大學。

從鑿牆借光的例子可以看出：外部因素（環境和條件）並不是決定性因素，匡恆最終通過自己的努力和在極其困難的條件下的堅持一舉成名。 這說明，內因是事物發展變化的基礎和第一因，外因只是影響事物變化的條件，必須通過內因才能起作用。

匡恆幼稚、勤奮好學。 但他家境貧寒，想在沒有燭光的晚上看書。 鄰居家每天晚上總是有一盞明亮的燭光，可惜這盞燈沒能照到他匡恒家。

匡恆把自己家的牆鑿在鄰居家的牆上，吸引鄰居的燭光來閱讀。 後人用“鑿牆、清牆、偷光、偷光、鑿牆、借光、借光”等大隊來指勤奮學習、刻苦學習，有時也引申為向別人求教。 <>

匡恆勤奮學習，沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻不接“，意思是：匡恆很喜歡學習，家裡沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻看不見光。

1.原文：匡恆幼稚、勤勞，沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻不接。 恆奈穿透牆壁，汲取它的光芒，用書中反射的光線閱讀它。

彝族人文盲，家境富裕，讀書多，衡氏隨僕人幹活，不求報酬。 師傅責備了亨，問恆說：“我想讓師傅的書通讀一遍。

師傅嘆了口氣，把書遞了過去，成了大學。

恒能說“詩”，時人說：“不說'詩'，匡定來了; 匡說“詩”，這是感同身受的。 “叮，恆小豪的名字也是。

當時的人們害怕它。 大家都笑了。 恆逸人有詞“詩”，恆循詞和問話。

彝族人心灰意冷，紛紛離開。 恆追了上去，說：“先生聽著，講道理！

彝族人說：“可憐！ 於是他去了，再也沒有回來。

2.翻譯：匡恆性格幼稚好學，但家裡沒有蠟燭（燈）。 鄰居有蠟燭，但光線照不進他家，於是匡恆鑿開牆，吸引鄰居家的燭光，在燈光下看書。

同乙個鄉里有乙個大家庭叫溫布，他很有錢，有很多書。 於是匡恒到他家做他的僕人，卻沒有要錢。 師傅對匡恆的行為感到驚訝，問他，他說：

我希望我能讀完主人家的所有書。 溫不智大吃一驚，把書借給了他。 最終，（匡恆）成為了一名大學學者。

匡衡能講《詩經》，人家給他寫了一首歌謠，說：“《詩經》沒人講，請到匡定來。 匡定來教《詩經》，能讓人發笑。

“叮”是匡恆的昵稱。 當時，人們非常欽佩他，聽他講解《詩經》的人都笑了又笑。 街上有乙個講解《詩經》的人，匡恒去聽講，和這個人討論《詩經》中的難題。

匡恆追了上來，說：“請留下來，聽我和你討論這個問題。 該男子說

我什麼也說不出來。 於是他逃跑了，再也沒有回來。 <>

您好，很高興回答您的問題！ <>

至於你想知道的，“匡恆勤奮學習，沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻不抓”的意思是：匡恆雪回答問題很認真，但他家窮沒錢買蠟燭，鄰居有蠟燭，但譚臘慧柯匡恆卻看不到鄰居家的光。 摘自劉欣在漢代的《西京雜錄卷二》：

匡恆學得勤奮，沒有蠟燭，鄰居有蠟燭也接不住，匡恆是隔牆引光，送書映光看。 彝族人文盲，家境富裕，讀書多，衡氏隨僕人幹活，不求報酬。 師傅奇怪地問恆，恆說：

願師傅通讀全書。 師傅嘆了口氣，把書遞了過去，成了大學。 也就是大家耳熟能詳的鑿牆偷光的故事！