《中國人的精神》讀完後怎麼寫？

我讀完《中國人的精神》後的感受如下：

在顧洪明先生的《中國精神》一書中，有一篇名為《中國女性》的文章，闡述了中國女性的理想，並得出結論，中國女性屬於無私的“無私”，具有溫柔、羞澀、忍耐的性格特徵——並以此為榮。

當時，飽受戰爭蹂躪的中國正在衰敗，其形象被西方極度扭曲，但這本書有效地維護了中國文化的尊嚴，改變了一些西方人對中國的偏見。 但是，說到內容，我不能全部接受，尤其是《中國的女人》一文，這裡忍不住反駁。

中國人的精神，首先是存在的，雖然有過危機，但至少已經持續了幾千年，影響了幾代中國人。 在《中國人的精神》一書中，寫到乙個詞可以概括典型中國人留下的印象，那就是“溫柔”。

從現實生活的細節中，我們可以發現，中國人的“溫柔”精神無處不在，中國人的精神是一種永葆青春的精神，一種不朽的民族靈魂。 正是這種行為，使中國人熱愛和平，尊重一切值得我們尊重的事物。

寫作思路和要點：根據實際例子寫出你的想法，最後做乙個一定的總結。

作為新一代青年，我們是祖國的希望，祖國的未來必定屬於我們。 10月26日，劉志遠博士作了以“弘揚愛國主義，開創新時代”為主題的演講，讓我久久難忘，我們一定要繼承和發揚愛國主義的崇高精神。

愛國是一種自豪而神聖的感情，每逢周一早上公升起國旗，我們的心都在沸騰，伴隨著五星紅旗的公升起，我們唱著鏗鏘有力的國歌，歌聲傳遍了整個校園。

愛國主義是至高無上的道德，是民族的靈魂，我們用詩歌來表達愛國主義，愛國主義不再簡單。 愛國主義是生活的基本品質，愛國是我們義不容辭的責任，作為警校學生，我們要無愧於國家、無愧於人民，懷著愛國情懷，尊敬師育，愛家愛國，踐行社會主義榮辱觀。

今天，我就要開始讀錢牧先生的《中國歷史精神》。

錢牧（1895-1990），原名賓思，出生於江西無錫。 1912年任小學教師，先後在燕京大學、北京大學、清華大學、北京師範大學、西南聯絡大學任教。 1949年，他前往香港，創辦了新亞書院。

自1967年以來，他一直居住在台灣。

他學識淵博，一生著有《國史大綱》《中國歷代政治得失》等80多部著作，被譽為“儒家的一代”。

錢牧先生簡明扼要地將浩瀚的人類知識分為兩類：一類屬於自然，另一類屬於人文。 要學習歷史，您需要了解人文學科; 要學習人文學科，你需要了解自然。

歷史是人文學科的基本知識，人文學科是自然科學的基本素養！ 人與自然是密不可分的！

錢牧先生說，自然是指屬於人類的一切，人文埋葬是指屬於人類社會本身的一切。 我們人類和人類社會都是自然的一部分，所以人文也是社會的，社會也是自然的，人與自然是不可分割的整體。

歷史發生在人性中，人性在自然中被詮釋，自然在社會中永垂不朽。

讀完《中華精神頌》中的文章《用自己的死換取乙個外國孩子的生命》，我被這段文字震撼了。

我一看完這個話題，就想：用自己的死換乙個在異國他鄉的孩子的生命值得嗎？

這篇文章講的是一位中國人民解放軍的羅聖嬌，他在抗美援美戰爭中非常勇敢，我讀到這裡的時候也覺得特別有精神。

有一次羅勝嬌在練習投擲手榴彈，剛扔，就看到乙個朝鮮孩子在水裡掙扎，過了一會兒就沒了蹤跡，這時羅勝嬌衝到河裡的冰洞裡跑了，這是河裡最冷的時候，這個時候他也顧不上了， 他一下子沒想就下河去找落水的孩子，羅勝嬌使出渾身解數去找孩子，他一次又一次地往上推，終於救下了孩子，而此時他已經筋疲力盡，沉入了河底， 是的，他當時 21 歲。

羅聖嬌死後，南韓村民將他埋葬在村後一座美麗的山丘上，後來這座山被稱為“聖嬌山”，他們還在山上種植了松樹和柏樹，還豎立了紀念碑，建造了紀念亭.......

羅勝嬌用自己的生命換取了朝鮮兒童的生命，他自己也死了，但朝鮮兒童還活著，但朝鮮人民將永遠銘記他，他為救人而犧牲的精神是值得學習的，我想從他身上學到的這種生命是有意義的，他會光榮地死去。