尋求道德和禮貌的基本文化？

文化代表意識形態。

文化是人類在不斷認識和改造自己的過程中，在不斷認識和改造自然的過程中，創造出來的符號（以文字為主，以影象為輔）和聲音（以語言為主，以韻律和音符為輔）的總和，為人們所認識和利用。

文化是乙個非常寬泛的概念，很難給它乙個嚴格而準確的定義。 許多哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直試圖從各自學科的角度來定義文化的概念。 然而，迄今為止，尚未獲得公認的和令人滿意的定義。

一般來說，文化是一種社會現象，是人們長期創造的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積累。 準確地說，文化凝結於物質之中，脫離物質而自由，國家或民族的歷史、地理、風俗習慣、傳統風俗習慣、生活方式、文藝、行為規範、思維方式、價值觀等，是人類可以傳承的普遍公認的意識形態。

中國傳統文化是長期歷史積澱下來的文化，是建立在中華文化長期歷史發展和中國各民族共同創造的基礎上的。

中國傳統文化與中國古代文化是從不同角度區分的，中國古代文化主要是針對現代文化的，它是文化時代的劃分。

傳統文化是文化的傳承，它強調文化的起源和沿此而來的所有文化遺產，它並不侷限於古代，而是迄今為止中華民族被篩選、淘汰、不斷豐富和壯大的人文精神的總和。

中國文化不僅對南韓和日本產生了深遠的影響，而且對東南亞和南亞的一些國家，如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區產生了深遠的影響，鄭和的七次西洋之旅加深了這種影響。

由此形成了以中華文化為核心的東亞文化圈，尤其是亞洲四小龍的經濟騰飛崛起，引起了世界的關注和思考，焦點在於它們與中國文化的關係。

中華文化是在中華文明的基礎上，充分融合全國各地區、各民族文化元素的文化。 中國文化的核心是道; 中華文化的精髓在於具有民族特色。

有別於中華文化的國際屬性，深受中華文明影響的東方文明體系被稱為“漢文化圈”，它指的是社會意識形態，反映了社會政治、經濟、科技發展水平。

從舊石器時代的發明創造，到康有為、梁啟超的改革，再到孫中山的民主革命，都是社會發展的動力。

1. 傳統節日：

元宵節、冷食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節、重九節、臘八節（元旦。

10.紅包、過年、團圓飯）、除夕、春節（元旦）為代表等。

2.中國戲劇：

崑曲、河南戲、湖南戲、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲、京劇面具、地方戲等。

3. 中國建築

長城、牌坊、園林、廟宇、鐘樓、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、房屋、秦漢瓦、兵馬俑、紫禁城（紫禁城）、頤和園、布達拉宮、平遙古城、橋家大院、蘇州園林、杭州園林、十里閣、長城、天壇、 燕窩、水立方等。

4. 漢字：

漢字、漢字、對聯、謎語（燈籠謎語）、後記、成語、成語、成語、鏡頭、酒單等。

5. 中藥：

中醫、中醫、《黃帝內經》、《針灸A、B經絡》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》等。

6. 宗教哲學：

佛教、道教、儒教、陰陽、五行、指南針、八卦、思南、法器、算命、禪宗; 燒香、拜佛、蠟燭等。

文化是群體的智慧，是群體的社會現象，是群體中的群體

在精神DAO中，傳承、創造和發展是存在的總和。

文化的內容意味著：

文化大致可以表述為：1廣泛的知識和應用能力; 2.內在精神和修養。

傳統觀念認為，文化是人類在社會和歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和。 它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。

物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服裝、生活用品等，是一種看得見的、顯性的文化; 制度文化和心理文化分別是指生活系統、家庭系統、社會系統、思維方式、宗教信仰和審美情趣，它們都屬於隱形的隱蔽文化。 它包括文學、哲學、政治和其他方面。 人類創造的精神財富包括宗教、信仰、習俗、道德情操、學術思想、文藝、科學技術、各種制度等。

廣義的文化是人類在社會和歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和。

從狹義上講，它指的是社會的意識形態以及適應它的機構和組織。

狹義的文化是在歷史上某種物質生產方式的基礎上發生和發展的社會和精神生活形式的總和。

廣義的文化是人類在社會和歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和。 具體指社會意識形態。 在階級社會中，文化是階級鬥爭的首要問題。

從洪秀全的金田起義，康良的改革改革，何子元的教育創新，再到孫中山的民主革命，都是社會發展的動力。

文化的本質屬性是非強制性影響[1]。 ——《極簡管理：中國式的管理作業系統》，作者：張俊偉。

對於乙個文化來說，要從思想、行為、表象三個層面入手，把握真、善、美三大主題，運用選擇與秩序、表現、區分特徵這三個關鍵要素來理解[1]。 ——《極簡管理：中國式的管理作業系統》，作者：張俊偉。

廣義的文化關注的是人類與普通動物、人類社會與自然界的本質區別，著眼於人類獨特的生存方式，這種方式從自然中脫穎而出。

文化是生活的一種現象。 文化不是人類獨有的，我們應該以更加開放和寬容的方式來解釋它。 文化是一種源自生活的現象，具有人文或生命的含義，是與生俱來的。

生活中的許多言語或行為都具有與生俱來的文化屬性，為了高貴，我們可能總是更願意稱它們為本能。 ——李爾赫：《船與船的起源》

狹義，特指意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗、道德情操、學術思想、文藝、科技、各種制度等。

狹義的文化排除了人類社會歷史生活中關於物質創造活動及其結果的部分，而側重於精神創造活動及其結果，主要是精神文化，也稱為小文化。

1871年，英國文化學者泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義的早期古典文化學說，即文化是乙個複雜的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗，以及任何人作為社會成員所獲得的能力和習慣。

這是乙個很大的話題。 我覺得還是從和我們生活息息相關的內容來理解比較好，太深刻了，應該追求一輩子。 基於這種生活水平，我個人對文化的理解大致分為兩類。

乙個是文學，另乙個是藝術。 文學包括各種詩歌、散文、**等書籍，可以閱讀和創作; 藝術分類很多，樂器算一種，影視算一種，**也可以使用，樂器可以學習，影視可以隨意觀看，**學會欣賞。 這樣一來，乙個人身上沉澱的文化氣質和積累，就會讓我們在生活中感受到文化的味道。

龍應台是這樣談文化的：

文化？ 只是乙個隨機的人向他走來，他的手勢，他的微笑，他的整體氣質。 他走過一棵樹，樹枝低垂著，是折斷樹枝扔掉，還是彎腰？

乙隻渾身是癬的流浪狗向他走來，他是憐憫地避開了它，還是踢了它？ 電梯門開啟時，他是謙卑地讓人走，還是霸道別人把別人擠開？ 乙個瞎子和他並肩而立，綠燈亮了，他會幫瞎子嗎？

他是如何超越別人的？ 他如何低下頭，系上鬆鬆垮垮的鞋帶？ 他是如何從蔬菜攤販那裡找到的零錢的？

如果他在會議、教室和電視螢幕等公共領域談論民主、人權和勞工權利，他是否在自己家的私人領域尊重他的妻子和孩子？ 他對家裡的保姆和工人有禮貌嗎？

當他獨自一人時，他如何與自己相處？ 所有的教養，所有的原則，所有的規範，在沒人看到的地方，他怎麼樣？

文化反映在乙個人如何對待他人、自己以及他或她生活的自然環境中。 在乙個文化厚重深厚的社會裡，人懂得尊重自己——他不勉強，因為他不勉強，所以他有品味; 人懂得尊重別人——他不霸道，因為他不霸道，他有道德; 人知道如何尊重自然——他不掠奪，因為他不掠奪，他有可持續的智慧。

品味、道德、智慧是文化積累的總和。

文化遺產是指人類精神成就的廣度和深度，即人們或群體所秉持的道德觀念、人生觀念等文化特徵。 也是乙個人或乙個群體的知識和精神的培養。

文化遺產的解讀：所謂文化遺產，是指人類精神成就的廣度和深度，即道德觀念、人生觀念等文化特徵，可追溯到乙個人或乙個群體。

延伸資訊：拼音：wén huà dǐ yùn

解釋該術語有兩個先決條件：

1.它被人或一群人擁有。

我們可以說某個人擁有什麼樣的文化遺產，我們可以說某個公司擁有什麼樣的文化遺產，但我們不能說某物具有文化遺產，它只能顯示生產者所屬群體的文化遺產。

例如，教師的文化底蘊不僅決定了他對教材的理解和駕馭能力，更重要的是，只有當教師擁有豐富的文化底蘊時，他才能創造出豐富的課堂，給學生廣闊的文化沉浸感。

2.這些文化特徵有起源和演變，是獨特的地域文化。

句子形成： 1、數字是民族文化的一部分，蘊含著深厚的文化底蘊。

2.舞蹈是文化，舞蹈是乙個人的文化遺產。

3、在古代，這裡是燕照之地，歷史悠久，文化底蘊深厚，以“崇尚文禮、治國治國”之意得名。

4、中醫藥文化底蘊深厚，歷史悠久。

5、重視文化發展應該成為墨家的特色之一，乙個有文化底蘊的家族自然會孕育出人才！ 莫氏兄弟姐妹們，大家都很棒！

6、要有廣博深厚的文化底蘊，要胸懷寬廣，自足，形成自己對人生、人生、社會的獨特認識、感知、觀點和信念。

可以追溯到很久以前（人或群體）的文化特徵，例如道德觀念和生活觀念。

異質文化是指與自己民族不同的文化。 乙個民族文化的組成部分是多種多樣的，其中必須有乙個基本的、決定性的組成部分，其他組成部分要麼是同質的，要麼是異質的。

例如，中國古代文化的基本組成部分是道德文化，其中儒家文化是最基本的，即所謂的正統、道教文化和佛教文化是同質的、互補的，共同構成了古代的道德文化。

在文化多元化的程序中，同一時代、同一文化體系的多元文化各具鮮明的民族特色，但各種文化卻在不斷交流和互動。

融合是你有我，我有你。 在相互融合的過程中，每一種文化都根據自己的價值觀和標準做出自己的選擇，從異質文化中吸收精髓，不斷豐富和發展自己。

一種文化要想獲得在不利於自身生存的條件下生存的機會和可能性，就只能通過吸收其他文化的寶貴養分來迎接挑戰，整個世界文化在各種文化的交流和發展中不斷繁榮和創新。