重九節是給仙家的，還是給鬼界的？

重九節既不是為神仙準備的，也不是為鬼神準備的。

中陽節是我國的節日。

陽節是中國的傳統節日，每年農曆九月初九舉行。 數字“九”是《易經》中的陽數，而“九十九”的兩個陽數重疊，故稱為“雙陽”; 因為太陽和月亮都是九，所以也叫“重九”。 古人認為重陽節是吉祥之日。

古代，人們在重陽節期間有爬高祈福、秋天賞菊、戴山茱萸、祭祀神靈和祖先、飲酒祈福長壽的習俗。 傳承至今，又增添了尊老等內涵，在重陽之日享受宴席，感恩敬老。 登山賞秋、感恩、敬老是今天重陽節活動的兩大重要主題。

重九節起源於對天象的崇拜，起源於古代，在西漢流行，在唐代之後興盛起來。 根據現存的史料和研究，在古代，秋節有祭天拜祖的活動; 包括在“呂氏春秋”中，古人在九月收割莊稼時祭祀皇帝及其祖先，以感謝皇帝及其祖先的恩情。 這是重陽節作為秋收節的原始形式。

唐朝是傳統節日和習俗融合和定型的重要時期，其主要部分一直流傳至今。 崇陽祭祖的民俗習俗流傳了數千年，是一種意義深遠的古老民俗。 重陽節，與農曆除夕、清明節和七月半一起，被稱為中國傳統四大祖先節日。

在歷史發展和演變的過程中，重陽節將多種民俗融為一體，承載著豐富的文化內涵。 在民間觀念中，“九”是數字中最大的數字，具有長壽長壽的意思，寄託著人們對老年人健康長壽的祝福。 2006年5月20日，中陽節被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

2012年，全國人民代表大會常務委員會修訂通過了《中華人民共和國老年人權益保障法》，規定每年農曆九月初九為老年人節。

重陽節是遠道而來的想念家鄉的節日！ 也是老年人對生活的美好期待與嚮往！

9月9日是仙家的過年，3月3日是過年，和我們的春節一樣，和鬼無關。

在這一天，多燒香、供養、組織放生動物、做慈善、施藥、幫助弱勢群體。

從巨集觀上看，一切眾生本來就是佛，沒必要說眾生是諸佛的退化。

在《太初佛經》中記載，眾生在天光聲中逐漸退化為常人。

不，佛教最初是吃肉的，創始人釋迦牟尼（《西遊記》中的佛陀）也吃肉。

釋迦牟尼給僧侶定的規矩是捧著缽轉成關係，在佛經中叫乞討（說白了就是吃飯），想吃素就吃素，想來吃肉就吃肉。

現在，原始佛教的僧侶仍然堅持因果報應的規則。

在東漢代戴德編纂的《大岱記》中說......“吃肉是勇敢而兇猛的，吃穀物是明智而熟練的。 這就是素食可以提高智慧的理論，這在我國最早的古代文獻中都可以找到。

這個理論對年輕知識分子來說很重要，但可惜的是，後來提倡素食主義大多是以因果報應為依據，不殺生養生，很少有人研究“素食智慧”的原理，錯失了很多人吃素的機會。 在現代，日本國立公共衛生研究所的Yuo Hirayama博士發現，素食者食慾不強，肉食者食慾強; 素食者是理智的，肉食者是理智的; 素食者思維敏捷，肉食者神經遲鈍....... 他的發現與中國素食的古老智慧不謀而合。

**…東正教佛教網路。

道教是一種宗教，是中國自己的本土宗教，是老子開悟後創立的乙個教派，意在告訴人們悟知無明的真真話（返真），也說了很多道理和方法，幫助人們修煉和回歸道，擺脫虛妄和痛苦， 並回歸基礎。

佛教起源於印度，由另一位聖人釋迦牟尼佛創立，他教導人們如何擺脫虛假的痛苦並回歸真理，但方式不同（但性質相同）。

因為兩種宗教的教義不同，對應的人群也不同（這就像兩種不同的藥，只是症狀的質量，而不是藥物的水平），對於哪個宗教的人，就看你得了什麼病（這叫緣分）。

儒教應該是中國推廣最廣的，但儒教不是宗教（它只是教，它是教育，教，沒有宗派），國內的宗教也一定屬於道教（佛教是後來引入的，不是國內的）。

要想知道道教的具體內容，一定要深入學習才能知道，要知道這些聖人所宣揚的都是宇宙的真理，而真理不是神話（運用神話的方式是教育那些不懂道理的“孩子”的方法）而不是迷信（迷信是自欺欺人， 而信仰是在看到奇蹟現象後誕生的，但不了解內在的深刻真理，名是迷信）。

因為道教不提倡幫派和派系。

道教，每乙個華夏民族，都傳承到現在，只要不加入其他門派——他就是道士，是乾女。

道教是中國的傳統宗教，是道教發展的鼎盛時期，是隋唐和北宋時期的原始道教階段，以五桶公尺道和太平道為代表。 道主要以“道”為最高信仰，強調的是“道法與本”，換句話說，一句冷冰冰的說法是：愛不信，不信，不打擾我修仙問。

正是因為道教的冷酷和隨意性，與其他流行的佛教相比，它的追隨者數量較少，也正是由於宗派和地域等因素，各種道教組織只是短命。

道教是中國本土的宗教，以老子即太上老君為祖先，雖然也流傳了幾千年，但正在逐漸衰落，分析它的原因至少有以下幾點：

首先，道教的教義不夠博大精深，道家的經典是老子的《道德經》和莊周的《莊子》，經典的教義更多的是關於生活的態度，沒有涵蓋社會的主要方面，如生老病死。

二是傳播途徑不夠廣泛。 因為道教更多的是要求出生，即遠離世間，更像是文人、書生的崇高自尊，不像佛教是淨化眾生，物件和追隨者的傳播不夠廣泛。

三是適應社會發展方面也存在問題。 道教雖然也有過輝煌，比如西漢初年，皇室視道教為正統，治國也是靠老莊的不作為來統治的。 但是，後世的統治者應該加強皇權，這種哲學顯然是不適用的，而道教由於自身的侷限性，並沒有及時修改和擴充套件學說，而是走上了算命、算命、裝神鬼的斜路，進一步縮小了自己的發展空間， 而這個空間將隨著社會進步和科學發展而逐漸壓縮，直到消亡。

可能是因為與道教相比，佛教對“死亡”命題的討論更深入，對過去、現在、未來的時空有更完整的理論，滿足了人們對未知時空的恐懼需求，而道教對長生不老的追求則過於虛無縹緲。

佛教提倡忍受苦難才能修行，這有利於統治者對人民的統治，因此受到歷代統治階級的欽佩。

佛教漢化後在中國發展起來的禪宗宗派，認為人可以自己成佛，降低了修行的門檻，受到人們的歡迎。

道教的門檻高於其他宗教。

求更高層次，一般是修為入道的層次。 從音樂中做乙個道教儀式。

器械、法器、踩幫、人員等流程要複雜得多。 一般來說，道師在初級階段就要會彈琴、下棋、書畫，修為越高，要求越高。 誦讀一些道家經典，一般初學者背誦，沒有道師傳經和口傳，有些章節不能發音，而且有很多很多的規則。

因為基本上中國人會相信道教。

因為道教不騙人，不愚弄人，不要你捐香錢。 而佛教天天愚弄人去光明，齋戒，念佛，捐香錢。 你不信，你去廟裡捐一萬塊錢，你是居士，你去道觀捐錢，看看別人要不要！

相信在所謂緣分的道路上，你見過很多修士，見過道人嗎？ 亂世時，道士出山救世人，盛世時道士隱居修行。 佛教呢？

施永新董事長天天跑去接送，到處賺錢！ 此外，中國80%以上的漢人是道教信徒，節日的傳統節氣大多與道教有關，從出生到結婚再到死亡的所有理解都與道教文化密不可分。

道教缺乏對窮人的人文關懷，失去了群眾基礎，道教無法定義道的核心，失去了鮮明的特色，主張無所作為和謙虛，因此不能成為社會進步的旗手。 所以這並沒有太大的區別。

學習《道德經》的人不一定非要進入道教。

畢竟，大多數道教的追隨者都在中國。

修煉比較辛苦，老百姓不願意。

修道者，留下了一部經，但人看不懂。 若不遇見師父，徒勞修道。 這是道教衰落的最根本原因。 道在中國是大福氣，中國人要好好利用，不要汙染它。

因為這一切都是豬頭小隊隊長的結果。

支援本土道教發展，弘揚中國傳統文化。

毫無疑問，這是佛教，釋迦牟尼佛早就預言，在他涅槃之後，佛法將在印度消失，並轉移到東方。

道教是中國本土的宗教。