《徐夏可遊記》是徐夏克的旅行日記嗎？ 為什麼地理學家對這本書推崇不已？

《徐夏珂遊記》是一部地理巨著：作者徐霞珂遊歷了30多年，寫過許多著名的山地遊記和自然地理學的其他方面。本書詳細記錄了地理、水文、地質、植物等現象，在地理學方面取得了許多重要成果。

首先，是中國乃至世界廣泛研究岩溶地貌的傑出先行者，對岩溶洞的特徵、型別和成因進行了詳細的調查和科學描述。

其次，糾正了文獻中關於我國水道源頭的一些錯誤，肯定了金沙江是長江上游的源頭。

然後，描述了許多植物的生態品種，明確了地形、溫度和風速對植物分布的影響。

徐霞客還調查了雲南省騰衝市的火山遺跡，科學地解釋了火山噴出的紅色浮石的質地和成因，是最早描述地熱現象的人。

《徐夏客遊記》不僅記載了遊記，還記錄了當時各地居民的生活、少數民族聚居地的分布、土司之間的戰爭和兼併，也是一部珍貴的歷史和民族學資料。

徐夏珂的故事：他出生於乙個書香世家，小時候非常喜歡讀書，但不喜歡正統的“四書五經”，他喜歡歷史、地理等自然方面的書籍。

父親是個名利無憂的人，他沒有用書生要努力參加科舉考試才能進階教兒子的想法，所以家庭氛圍是自由的，徐夏可從小就沉浸在自己喜歡的書中。

徐夏可喜歡讀書，所以經常買書，幾乎把零花錢都用來買書。 有時候他看到一本自己喜歡的書，卻又沒有錢，就把自己穿的衣服賣掉，用它們去買書，所以讀過的書真的可以稱得上是汗流浹背。

簡介：十九歲那年，徐夏珂的父親去世了，在為父親辦完葬禮後，他立志要做點什麼，為自己的理想而奮鬥。 母親認為好孩子有四面八方的野心，不應該一輩子做乙個平庸的人，所以特別支援徐夏可橫衝直撞。

徐夏可告別母親，開始了自己的地理之旅，他走了34年，從此走遍了祖國的山水，為後人留下了寶貴的地理資訊。

不，還有關於民俗和地理河流的內容。 主要是因為這本書涉及很多地理問題。

是的，可以說這本書是徐夏可記錄他日常的旅行例行公事。 之所以受到高度推崇，是因為這部作品具有很高的歷史參考價值，也具有一定的地理價值。

是的，這是因為書中有很多地理，然後裡面有很多地理，它也是一本百科全書。

《徐夏客遊記》主要記載中國地理知識。 《徐夏可遊記》是明代地理學家徐夏可創作的散文遊記，全書可分為兩個時期，前期基本上是寫一本著名的山遊記，有黃山、廬山等; 後期是西南地區之行，重點考察岩溶地貌的分布與發展。

《徐夏客遊記》導論。

《徐夏客遊記》是明代地理學家徐夏可創作的散文遊記，徐洪祖遊歷明末34年，撰寫了《天台山、雁蕩山、黃山、廬山》等名山遊記17部，以及《浙江遊記》、《江游日記》、《楚遊記》、《廣東西部遊記》等， 《貴州遊記》、《雲南遊記》等作品，除零散的外，還有6萬字以上的遊歷資訊。他死後，被別人編成《徐夏客遊記》。 有 10 卷、12 卷和 20 卷。

王忠玄、紀夢良在原稿的基礎上繼續書寫，於崇禎十五年（1642年）完成。

《徐夏珂遊記》的影響。

《徐夏客遊記》是一部系統研究中國地貌和地質的開創性著作，也描繪了中國大江大山的風景資源。

《徐夏珂遊記》作品評價。

清代學者錢千義：夏客先生到諸暨，這世間真詞、大詞、奇詞都不能熄滅。

《徐夏珂遊記》在文學上也形成了自己的特色。 寫場景和故事都來自真實，具有強烈的生活感; 寫場景，力求技巧，經常使用動態描述或擬人化的技巧，遠比前輩的遊記細緻入微; 詞彙豐富，熱衷於創造，不出類拔萃;寓言場景與場景融為一體，同時注重人物的主觀感受; 遊記通過豐富的描寫手段，展現出高度的藝術性，具有永恆的審美價值。

此外，作者在記錄遊記時，經常考慮到居民的生活、風俗情懷、少數民族聚落的分布情況，以及當時土司人之間的戰爭和合併。

《徐夏客遊記》被後人譽為“天下真話、大話、奇話”。

《徐夏可遊記》寫於明朝崇禎年間，這是明代地理學家徐夏珂創作的散文遊記，語言優美，都是根據自己的真實經歷來寫的，他歷經34年的遊歷，寫下了天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山的風景和地貌， 寫了《浙江遊記》《江游日記》《楚遊記》《雲南遊記》等等，這些都是他的一些遊歷資訊，他去世後經過後人整理，就是《徐夏客遊記》他詳細記錄了路上的一些地理、水利、地質、植物等現象，不僅在地理上， 而且在文學中也是如此。<>

《徐夏客遊記》是一部詳細描寫和研究我國西南喀斯特地貌的地理著作，他的全書基本上分為兩部分，前期基本上是名山遊記，主要以玩、寫黃山、廬山等名山河流為主，這一時期徐夏客主要是遊歷名山， 對風景和人文的描寫非常好，很詳細。後期主要在西南地區，主要調查當地的風土文物和喀斯特地貌分布，這一時期主要以地理知識為主，這一時期主要描述了當地的地理、水利情況、地質面貌等，遊記對這些情況的描述非常詳細。 <>

《徐夏客遊記》生動、準確、詳細地記錄了祖國豐富的自然資源和地理景觀，為我國歷史地理學研究提供了大量重要資訊，具有較高的科學價值和社會效益，受到國內外專家和讀者的一致好評。 <>

它寫於明代，主要寫於泰山、貝加爾湖和塔里木盆地，以及布達拉宮。

是明**，主要是關於他在**發現的礦產資源和**的文化習俗，很有內涵。

徐夏可的遊記是明朝地理作者：徐夏珂。

徐夏珂遊記》。

它是由明代地理學家和旅行科學家徐夏可撰寫的。 徐夏可一生致力於四方，足跡遍及21個省、市、自治區。 “人未達的，人不知的”，所到之處，探尋隱秘，並記下旅行記錄，記錄所觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等情況。

它是岩石崩塌系統調查中國地貌地質的開創性工作，也描繪了中國大江大山的風景資源。

這部著作是中國地理史上的重要著作，在世界地理史上具有重要地位。 徐夏珂也為我國水文地理學的發展做出了突出貢獻。 他在長江和盤江上。

經過詳細調查，他寫了《江遠考》和《盤江考》。 這兩本書是水利科學史上的重要著作。

翻譯：2月21日 走出崇安縣南門，找船乘。 西北有一條小溪從分水嶺口流出，東北有一條小溪從伊文和夷陵關流出，流入縣南，經縣、省流入大海。

船順流而下三十里，在溪邊看到一座山峰，一座山峰獨立而高聳。 我驚訝地發現，水平坡是滿亭峰，高聳的坡是大王峰。

峰南邊有一條小溪，東邊流入大溪的那條就是武夷河。 崇佑宮後靠山峰，前臨溪流。 本來想先到九曲，然後順著溪流去探索冒險，於是放棄了崇佑宮，沒有走到它的門口，逆流而上。

水流湍急，身材苗條的男人赤腳在溪流之間行走，將他們的船拉向前方。 在第一首歌中，右邊是曼亭峰和大王峰，左邊是獅子峰和觀音巖。

而在溪流的右邊，靠近溪流的那塊叫做水光石，上面幾乎全是銘文和銘文。 第二首歌的右邊是鐵板帷幕和漢墨巖，左邊是鬥峰和玉女峰。 而緊挨著鐵板幕，崖壁陡峭挺立，中間有三個洞，形成了“產品”二字的形狀。

三首歌的右邊是徽仙巖，左邊是小藏峰和大藏峰。

原文：2月21日走出崇安南門，找船。 西北有一條溪流來自水關，東北有一條溪流來自乙個文義靈觀，在縣城南部合併，穿過縣城、省和人海。

順著溪流往下走三十里，我看到溪邊有一座山峰，一座山峰孤零零地聳立著。 玉詠和引人注目，然後是地幔閣峰，巍峨王峰也。 峰南有一條小溪，東邊進入大溪的，就是武夷溪。

崇佑宮靠近河邊。

禹想先到九曲，再去下游探探歷史，所以沒有上宮，逆流而上。 水流非常洶湧，船在溪流之間跌跌撞撞地拉著船。 第一首歌，右邊是滿亭峰、大王峰，左邊是獅子峰、觀音巖。

而溪流右邊的人被稱為水光石，遍體鱗傷。兩首歌右邊是鐵板和漢墨巖，左邊是鬥公峰和玉女峰。 而緊挨著板脊，懸崖陡峭，中間有三個洞，用來做“產品”二字。 三首歌的右邊是徽仙巖，左邊是小藏山和大西藏山。

資料來源：《武夷山行記》，選自徐夏可《明代徐夏克遊記》。