關於孩子姓誰的問題，孩子應該姓誰的姓

我個人認為，其實你姓誰並不重要，重要的是你的孩子是個好孩子，這才是做父母最大的滿足感！ 名字只是乙個代號，人才是真實存在的。 我不喜歡看到乙個家庭因為這種事情而心煩意亂，這真的沒有必要。

即便如此，但事情還是要有結果的，我覺得在爭議的局面下，中國的中國孩子還是比較遵循祖先的規矩的，畢竟現在老一輩的思維還是比較傳統的，無論世界怎麼變，我們還是不能忘記尊重長輩！ 此外，你的過濾是無可非議的，我個人建議退後一步！ 海天相望，一家人幸福！

呵呵。。。 總之，孩子自己才是最重要的，其他的又是什麼！

婆媳的關係總是那麼尖銳，既然難免要面對，何嘗不能試著把婆婆當成母親，我們和親生母親生活了半輩子，餘生都是和婆婆一起度過的，所以婆婆和婆婆不一樣， 當婆婆變得像媽媽一樣，就不會有任何問題了，誰的姓氏也不會這樣被人爭，孩子總有一天會離開父母，我們永遠記得的，是要有個姓氏，還是讓孩子生活在媽媽和奶奶一樣幸福的惡劣環境中重要？

根據中國傳統習俗，孩子應該隨父姓。

兩個人的姓氏都是通緝的，姓氏也差不多。

這可不容易做到，取兩個人的姓氏。

法律分析：1、孩子可以隨父姓，也可以隨母姓。

2.孩子的姓氏應由父母協商確定。

3. 子女的姓氏不受父母離婚和父母一方死亡的影響。

4、孩子姓誰，孩子長大後可以自己做決定。

法律依據：《中華人民共和國民法典》第1012條：自然人享有姓名權，有權依法決定、使用、變更或者允許他人使用自己的姓名，但不得違反公序良俗。

在不同的文化和社會背景下，孩子的父親或母親的姓氏可能是理所當然的。 在一些傳統文化中，孩子通常隨父姓，這被認為是延續家族血統和傳承家族財產的一種方式。

然而，在一些現代社會中，越來越多的家庭開始接受孩子母親姓氏的選擇，尤其是當母親在家庭中扮演更重要的角色時，或者當父親的姓氏不如母親的姓氏重要時。 因此，子女隨父姓是否自然，應視乎當事人的文化和社會價值觀而定。 在一些社會中，母親為了平衡父母在家庭中的地位而爭取姓氏的權利，也可能是為了維護母親的姓氏和家庭傳統。

最後決定應由父母雙方做出，並考慮到各種因素，包括文化、家庭傳統、個人意願和性別平等。 如果無法達成協議，法律還將提供一些與不同國家和地區打交道的規定和程式。 孩子是否隨父姓或隨母姓是乙個複雜的問題，這個問題的答案可能因不同的文化、宗教和法律傳統而異。

在許多文化中，孩子隨父姓是一種傳統習俗，認為這樣可以保留家族血統和繼承權。 在一些社會中，人們更願意讓孩子隨母姓，認為這將突出母親在家庭中的作用和地位，並保留母親家庭的傳統和遺產。 在一些國家和地區，法律要求孩子隨父姓或隨母姓。

例如，在香港，允許孩子隨父姓或隨母姓。

在西方國家，通常允許孩子隨父親或母親的姓氏，但在某些情況下，例如離婚或在家庭中虐待或忽視兒童的情況下，法院可能會決定讓孩子隨母親的姓氏。 在一些國家，法律還允許孩子使用雙重姓氏，這允許孩子的名字中同時包含父親和母親的姓氏。 這種做法還有助於平衡父母在家庭中的地位，同時保留家庭傳統和文化價值觀。

簡言之，孩子應該隨父姓還是隨母姓，沒有明確的答案，應該留給父母選擇，同時考慮到家庭的文化傳統、個人意願以及法律和社會規定。

當然，我可以接受孩子和母親的姓氏，但我不認為孩子是否應該姓母親的問題不是簡單的對錯問題。 在傳統觀念中，父系姓氏繼承是一種常見的做法，因為它可以延續家族血統並保持家族傳統。 然而，社會在變化，家庭結構在多樣化，傳統觀念不再適用於每個人。

至於孩子母親姓氏的選擇，我認為應該尊重家庭成員的意願和實際情況。 有時，母親可能是孩子發展的主要照顧者，給予更多的照顧和奉獻。 在這種情況下，生乙個與母親同姓的孩子，可以是對母親的一種認可和獎勵。

這也有助於建立更緊密的親子關係，培養對孩子母親的尊重和依賴。

另一方面，一些家庭可能會選擇讓孩子隨父姓，這可能是基於家庭傳統、法律要求或其他原因。 這也是可以理解的，因為每個家庭都有自己的價值觀和理念，他們有權決定孩子的姓氏。 重要的是，這個決定應該是家庭成員共同努力的結果，而不是從外部強加的。

無論您的孩子姓誰，培養孩子正確的家庭價值觀和價值觀都很重要。 姓氏並不能決定乙個人的品質和成就，而是他們的行為和教育背景塑造了他們的個性和性格。 更重要的是，家庭要注重培養孩子的獨立思考能力、人格發展和社會責任感，讓他們成為有價值的人。

因此，孩子是否應該隨母姓，是乙個個體化的問題，沒有統一的答案。 尊重家庭成員的意願和選擇，建立和諧尊重的家庭關係，為孩子提供健康成長的環境是很重要的。 歸根結底，姓氏只是乙個識別符號，重要的是孩子能夠在乙個充滿愛和尊重的家庭中茁壯成長。

孩子應該姓誰的問題是家庭、文化、傳統和法律的問題。 在中國傳統文化中，孩子通常隨父姓，這是一種家族傳承方式，也是父權文化的一種體現。 然而，在現代社會，隨著女性地位的提高和家庭結構的變化，越來越多的人開始考慮孩子和母親的姓氏問題。

從法律上看，《婚姻法》規定，夫妻雙方可以協商確定孩子的姓氏，如果協商不成，就按照父親的姓氏給孩子姓氏。 但是，最高人民法院也出台了司法解釋，規定子女的父親不同，或者父親死亡、失蹤或者宣告死亡的，可以隨母姓。

我個人認為，孩子的姓氏應該是夫妻雙方協商的結果，不應該受到傳統文化或法律的束縛。 如果夫妻雙方都同意孩子母親的姓氏更合適，那麼這是完全可以接受的。 重要的是，孩子的姓氏並不代表他們的價值和地位，更重要的是代表家庭的和諧和孩子的健康成長。

關於李承鉉的做法，我認為他是一位非常開明和體貼的父親。 他的選擇並不違反傳統或法律，而是尊重孩子的母親和家人的選擇。 我們應該尊重每個家庭的選擇，不要因為傳統或社會壓力而限制我們自己和孩子的自由。

我只同意兩種觀點：

1. 跟隨你的父親。

孩子來自母親的身體，和母親有著天然的聯絡，母親也會在心理上和情感上更加照顧孩子，男人會覺得生乙個生命沒有太多實際的付出和感情，與自己沒什麼關係，（所以大多數時候我覺得男人沒用哈哈哈哈）， 跟著父親的姓氏，可以讓男人在一定程度上感受到孩子和自己的一些聯絡，在撫養孩子上多做一些義務，也增強了家庭意識。當然，這並不適用於所有男人，乙個沒有責任感的人，不可能僅僅因為乙個姓氏而承擔責任。

2.跟隨你母親的姓氏。

沒有必要有理由。 女性對生育的執著是男性永遠無法比擬的。 突出：

這是母親的姓氏，而不是來自自己家族的每一代女性！ 那些說，“兒子的孩子沒有姓氏有什麼意義？

隨父姓的“習俗”（這其實不是乙個好習俗）持續了幾千年，最初是由於生產力和食物分配權導致母系社會的變化。 在古代，女性沒有收入，即沒有生產力，無法創造經濟價值，所以地位低下，生育是女性唯一能體現的價值，而“三德四德”“三寸金蓮”等各種觀念也是壓迫女性強化父權社會的手段（橘子男子落後就挨打）， 他們也有義務指出性，他們自己的孩子和自己的女人撫養自己。

用過去的舊封建思想來衡量當前的問題，實在是太無稽之談了。

在現代社會，女性也有工作，可以創造價值，男人和女人本質上是不同的，沒有尊嚴和待遇。 婦女的權利應該是平等的權利。 在這個時代，中華民族的優良傳統就不用多提了，因為孫武在這方面，傳統一直不是很好。

至於彩禮，我是女人，結婚的時候我沒有要彩禮，因為我總覺得自己在出賣自己，我討厭那種“結婚了就是別人的家”（其實我遇到過真正這麼想的女人還很年輕），我們都有自己的工作要努力賺錢， 一起還房貸，互相尊重，互相幫助，私下裡認為這就是搭檔的意義。婚姻應該是兩個人組成乙個新的家庭，不要用任何關於嫁出去和嫁進來的東西，兩個人對家庭的責任是一樣的，不分男女。

有關於孩子姓氏的規定。 自然人應當隨父姓、隨母姓，但有下列情形之一的，可以選擇父、母姓以外的姓氏：選擇其他直系長輩血親的姓氏; 之所以選擇贍養人的姓氏，是因為正統是由法定受撫養人以外的人贍養的; 還有其他不違反公序良俗的正當理由。

少數民族自然人的姓氏可以受制於其本民族的文化傳統和習俗。

《中華人民共和國民法典》第1015條。

自然人應當隨父姓、隨母姓，但有下列情形之一的，除父母姓外，還可以選擇姓氏：

1）選擇其他直系長輩血親的姓氏;

2）被選中的人的姓氏，因為他或她是由作為法定支援人的法人以外的人支援;

（三）有其他不違反公序良俗的正當理由的。

少數民族自然人的姓氏可以遵循本民族的文化傳統和習俗。

孩子可以隨父姓或者隨母姓，也許在我們傳統的觀念中，孩子一定要隨父姓，但是在現實生活中，有很多孩子隨母姓。

是否有關於孩子姓氏的法律規定？

有關於孩子是否必須遵守父母姓氏的婚姻法的規定。 《婚姻法》第22條規定，子女可以隨父姓或隨母姓。

1.未成年人可以隨父母任何一方的姓氏，這是法律承認的，因為男女在法律上是平等的。

2. 父母需要就孩子想要的姓氏達成一致。 如果父母一方未經另一方同意而更改孩子的姓名並發生糾紛，法院將命令孩子恢復其原來的姓氏。

3. 孩子的父母和姓氏不會因父母離婚或父母一方死亡而受到影響。

父母離婚或再婚後，撫養孩子的父母如果想改變孩子的姓氏，也需要徵得對方的同意。 如果配偶一方去世並想更改孩子的姓氏，還需要獲得已故配偶直系親屬的同意。

4.當孩子長大成人時，他們有權選擇自己的姓氏。 孩子可以不隨父母的姓氏嗎？ 通常，孩子不能隨父母以外的姓氏，更不用說憑空給孩子姓了。

但是，在以下三種情況下，孩子不得隨父母的姓氏：

1.使用其他嫡系長輩的姓氏，如奶奶的姓氏。

2、用看護人的姓氏來稱呼孩子，比如孩子被收養後，可以改成養父母的姓氏。

3、有其他不違反公序良俗的正當理由，如一些少數民族，會有一些取名的風俗習慣。