-
不是沒有本事,只是科技水平開始萌芽,像明朝末年的西方一樣,朝末,但內外紛亂被清朝利用了,游牧民族的傳統是更加注重冷兵器, 天然槍械技術的發展已經完全暫停。
-
這是個大話題,我應該不能把握,如果我能每天寫一點,看看我能不能靠譜。
1.科學是從哲學發展而來的,也可以這樣理解,哲學加實驗就成了科學。
2.與神學密切相關的哲學是另乙個大話題。
3.沒有民主就沒有科學,這也是爭論的乙個方面。
讓我們進入主題。
現代人類文明的搖籃是古希臘文明,它能夠成為人類走向未來的終極領袖,古希臘文明的作用絕非偶然。 西元前500年以前,誕生了一大批整天在宇宙中思考人與宇宙、地球關係的人,整天這樣思考的人,得到了整個社會的認可和尊重,這本身就已經很了不起了,已經與其他文明拉開了距離。
原來人類社會一定不想看到沒有社會規矩、沒有喧鬧的社會道德的混亂野蠻社會,於是古希臘那侯閒人開始思考,社會道德的本質就是社會如何尊重人,如何制定規則,讓人們按照規則尊重人, 形成了社會規則。
而人類社會如此複雜,社會道德的存在並不能解決所有問題,最突出的是死亡問題、愛情問題。 未完待續。
-
西方科學之所以處於領先地位,主要原因是它採用了還原論和物理定律來進一步理解人類感官無法觸及的時間和空間。
根據英國生物化學家李約瑟(1900-1995)的說法,中國科學研究的重點一直是研究事物作為乙個整體的本質以及它們之間的和諧和等級關係,從天上的星星到地球上的山、花、塵埃。 在這種世界觀中,自然界的物體是不可分割的,不斷變化的,不像啟蒙思想家所認識到的那樣是分離的和不變的。 因此,17世紀出現在歐洲科學界的抽象過程和分析研究從未出現在中國。
-
為什麼現代科學不是在中國誕生的,還是為什麼在西方誕生的? 這就是“李約瑟問題”。 過去對“李約瑟問題”的研究的基本思想是:
西方文明孕育了現代科學,但中國文明沒有孕育現代科學; 把西方文明與中華文明相比較,中華文明所缺乏的,正是中華文明沒有孕育出現代科學的原因。 這種思路的問題在於,現代科學的誕生完全歸功於西方文明,而沒有看到其他文明在現代科學誕生中的作用。
在重新思考“李約瑟問題”之後,作者得出以下結論:現代科學不僅是西方文明的產物,更是東方文明與西方文明相互作用的結果。 也就是說,沒有西方文明,現代科學就不可能誕生; 沒有東方文明,現代科學就不可能誕生。
但是,這種趨同發生的時間和地點取決於兩個因素:乙個是不可避免的,另乙個是偶然的。 西方的現代科學既有必然因素,也有偶然因素,所以現代科學誕生於西方。
-
在這裡"科技"跟"科學"之間的區別。 科學和技術經常被放在一起提及,但科學和技術之間還是有區別的。 一項技術解決了乙個問題,而一項科學發現影響了一系列問題。
它甚至導致了這個社會生活狀態的巨大變化,例如牛頓力學的發現。 雖然我們的四大發明是偉大的發明,但它們都解決了乙個問題。 在這裡"發明"跟"科學發現"區別。
為什麼我們有偉大的發明,而不是偉大的科學發現? 原因很複雜。 這不僅僅是乙個中國人聰明與否的問題,而是乙個文化背景和社會環境的問題。
有些人喜歡在業餘時間解決一些虛幻的問題,例如:"星星如何運動,太陽如何旋轉","我推了物件嗎? 還是物體在推動我? "蘋果掉下來了嗎?
還是地球把它吸走了? "把你的精力投入其中"無聊無用"任務。 其他人在業餘時間研究它"是再娶乙個老婆好,還是娶兩個妾妾好? ,如何讓徒弟更富足"這是乙個非常實際、非常現實的問題。 另乙個原因是對解釋世界的理論的態度,或對聖徒話語的崇拜。 或者看看前輩,反思問題,發現問題,這樣的想法。
古希臘聖人也相信世界是由水、土、火和空氣組成的,就像中國哲學家的思想一樣。 然而,他們後來發展出這樣一種觀點,即世界有物質、虛空、物體、名詞和事物本身。 等一會; 中國聖人認為"太極、陰陽、五行、八卦"世界是由金、木、水、火、土組成的,這是終極真理。
世界的起源和宇宙的運動規律已經解釋過了,物質世界的起源已經沒有必要再研究了。
由於這種理解,中國人形成了"尊重祖先"跟"強調真實性和實用性"和其他思維方法。 因此,近代仍有人把《易經》和《五行八卦圖》視為至高無上的。 我感覺很好,很聰明,很自豪,我可以把別人的研究成果融入《易經》和五行八卦圖中,而不需要自己發現科學原理。
可悲的是,在《易經》和《五行八卦圖》的理論下,沒有乙個科學家。 有了五行八卦圖來解釋世界,我們古人就沒有必要去學科學了。 從那時起,人們就把所有的精力都投入到社會問題和人際關係的研究上。
這就是儒家、道家帶來的世界觀思維的侷限性。
-
這說得很清楚,現代。 更不用說古代了。 儘管許多現代技術都是基於古代發明的。
-
雖然中國有四大發明,但我們現在使用的一些科學,我們使用的數學和天文學都來自希臘,所以據說現在的科學誕生於西方。
-
因為當時的中國比較落後,很多人都認為中國沒有辦法發展出這麼好的東西。
-
因為當時的中國比較落後,根本就沒有這樣的東西,所以才有這樣的說法。
我認為中國古代科學在自然科學方面不如西方科學。 之所以不如西方,很大程度上是由於社會制度和社會氛圍的問題。 在中國古代,工商階層分明,普通人要想出人頭地,才能參加科舉考試。 >>>More
其實這與社會制度有關,中國古代奉行的**中央集權制度與西方截然不同,14世紀的文藝復興運動揭開了歐洲神學思想的面紗,而此時的中國仍是君主制的神權,勞動、生產力都非常集中,所以有時候可以舉動全國的力量進行一場革命或建設乙個工程, 與中國的君主制相比,西歐的公民比古代中國要自由分散得多,無論是在思想上還是在行為上,但是,中國的制度並不適合現代科技創新,古代中國的輝煌成就是有目共睹的,因為它是農業制度,所以在那個勞動力不發達的時代,它能養活那麼多人, 但它不適應現代環境,而西方是商業系統,所以交流很少因此,在一群謀利避害的商人的引導和驅使下,那個時代的馬車被火車、輪船所取代,對他們來說,也許是鐵甲艦和迫擊炮。 >>>More
現代科學的目的是在理性和客觀性的前提下,用知識(理論)和實驗來完全證明真理。 現代科學的主要成就有:太陽心論和天體運動三定律、牛頓力學、麥克斯韋電磁學和能量守恆定律和轉化定律、原子分子理論、化學元素週期律和有機化學的興起、細胞理論和達爾文的演化論。 >>>More
1.它是現代科學,也可以稱為科學; 2.科學不是在中國誕生的也就不足為奇了,首先,中國古代哲學中沒有思辨哲學(自然辯證法)和形式邏輯,而思辨哲學和形式邏輯是科學形成的兩大基石之一。 其次,中國人不提倡動手,認為動手是等待的問題,而中國知識分子則主張沒有動手實驗,就不可能產生科學,大量的實驗是科學誕生的另一塊基石。 >>>More