聰明人不學，不問，不知道是誰說的

王充。

摘自《論平衡與實踐知識》，原文如下：

不可知之物，發自內心的學習，雖小而易。 所以，聰明人學不來，不問也不知道。

翻譯：不能知道的事情，就算你用心學習和問別人，再小的事情也不容易理解，所以即使你很聰明，不學習也不會取得任何成就，不問別人也不會知道。

聰明的人，不學就做不到，不知道不知道的，所以就算有聰明人，不學也不會成功，不問別人也不知道。

資料來源：漢代王衝。

論平衡與實際知識“：”丈夫能知道的事情，但思考的本質，雖然不難; 不可知的，難以學習的，雖然小而容易。 所以，聰明人學不來，不問也不知道。 ”

翻譯：能知道的，只要仔細想想，再大也不難理解; 不能知道的事情，就算你用心去學習，問別人，再小的事情也不容易理解，所以就算有聰明人，不學就不成功，不問別人，你也不會知道。

乙個人再聰明，也要學會有所成就，通過問才能明白道理。

意思是說，乙個人再聰明，不學習就一事無成，不問就永遠不知道。

摘自【東漢】王衝的《論恆與實識》，原文如下：

不學自知，不問就不知道，古今何事都做不了。 丈夫能知道的，但想想，雖然不難; 不可知的，難以學習的，雖然小而容易。 所以，聰明人學不來，不問也不知道。

翻譯：不學就知道，不問別人也能了解自己，從古至今，沒有這樣的人做事。 能理解的事情，只要專心思考，就算問題大，也沒難; 難以理解的事情，學會用心問，即使問題很小，也不容易掌握。

所以，就算有聰明能幹的人，不學也不會成就，不問也永遠不會知道。

作品簡介。 《論平衡與實知》是東漢哲學家王衝闡述知識的重要一章，將事物分為可知和不可知兩類，並相應地強調沉思和刻苦學習，以便獲得對這兩類事物的理解。 這一命題包含著重視實踐經驗的唯物主義成分，批判了當時“聖人生來就是要知道”的理論。

王衝反對“生而知”的唯心主義“知論”，堅持“學而知”和“不學而不知”的“學知論”。

他認為，即使是像項拓、殷芳這樣智慧超群的人，也必須“學而知”。 因此，王衝提出“人才優越，知識是學問”。 學習就是知道，而不是問，也不知道”。

我對此的理解是，對於乙個聰明人來說，乙個聰明人，就是要善於學習，對於你不懂的，不懂的，一定要善於無恥地提問，多問高手、專業人士，才能得到更大的提公升！

即使你聰明聰明，不學習也不會取得任何成就，不問別人也不會知道。

乙個人再聰明，不學習就一事無成，不問就永遠不知道。

乙個人再聰明，不學習就一事無成，不問就永遠不知道。

你知道的越多，你就越能成就偉大的事情，你越不學習，你就無法成就偉大的事情。

乙個人再聰明，如果不問不學，就不會學到多少東西。

乙個人再聰明，如果不學習，就不會有結果。

人不是生來就要知道的，誰能從困惑中解脫出來。

意思是說，如果你不學習，你就什麼都做不成，不問就永遠不知道。

乙個人再聰明，也不會學不出來，不會有成就，不問就永遠不會知道。

意思是說，人才不學就沒有知識，不問就不知道。