有哪些著名的佛教詩人? 誰是被譽為“詩壇佛”的著名詩人。

發布 文化 2024-07-22
9個回答
  1. 匿名使用者2024-02-13

    名僧徽遠:(《山東廬山林雜詩》)。

    詩人和尚寒山子:星星。

    唐世深讚嘆:“蜜蜂扔窗”。

    禪宗六祖:慧能,華嚴宗道光僧人

    歷代詩人:謝凌雲、陳書寶、李世民。

    李白, 韓宇, 劉宗元, 白居易.

    李鶴, 杜牧, 範忠豔, 蘇順琴, 林奎, 蘇軾.

    王安石, 曾公, 程浩, 范成達, 謝方德, 鄭思霄, 徐偉, 溫偉明, 鄭協.

    所有這些人都在佛教中寫下了驚人的詩歌和詩集。 佛教詩人數不勝數,如鳩摩羅什、玄奘等,都是近代著名詩人,趙樸初、《至江新昌佛寺》為代表作。

  2. 匿名使用者2024-02-12

    黃渤師傅,弘毅師弘。

    外行詩人:王偉、蘇軾、黃廷建。

  3. 匿名使用者2024-02-11

    怎能忘記被譽為“詩壇之佛”的王偉? 王維,摩訶二字,他的名字和字都來源於佛教中的維摩詰。

  4. 匿名使用者2024-02-10

    詩佛。 唐代詩人王維的昵稱)一般是指王維(中國唐朝。

    詩人,畫家)。

    王維(701-761),字名摩訶,名摩訶。

    他是河東蒲州人(今山西運城),祖籍山西齊縣。 唐代詩人、畫家。

    王偉出生於河東王家,出生於唐朝玄宗。

    開元九年(721年),他身為金士地,是太樂成。 官員的權利已經撿起了遺骸,監督了帝國的歷史,並做了河西節的法官。 天寶年間,羯中部的崇拜和此事處於中間。

    當安祿山攻占長安時,他被迫接受了虛假的立場。 長安收復後,被立為太子。 唐素宗.

    乾元年間,他被任命為尚書有成,人稱“王有成”。

    王偉神禪啟蒙,學莊新道,精通詩詞、書法、繪畫、**等,以開元、天寶詩名,特別長五字,山水和田園,和孟浩然合稱“王夢”,素有“詩佛”之稱。 書畫特別精湛,後世推薦為南宗山水畫的始祖。 著有《王友成文集》。

    繪畫的秘密》,約400首詩。 北宋。

    蘇軾對雲說:“摩訶的味道詩,詩中有畫; 看這幅畫,畫裡有詩意。 ”

  5. 匿名使用者2024-02-09

    指唐代詩人王維。 孫長武:《佛教與中國文學》,第二章,第二章:“王維的詩歌深受佛教影響。

    因此,早在生前,他就被譽為“當代詩人和優秀的禪師”。 後來,他被賦予了“詩佛”的稱號。 ”

    王偉, 李白世賢, 杜甫世生, 王偉世佛, 李和世貴, 白居義詩墨.

    xiw 希望這對您有所幫助 o( o 謝謝。

  6. 匿名使用者2024-02-08

    王維(701-761),字摩訶,漢族,河東蒲州(今山西運城),山西齊縣祖籍,唐代詩人,素有“詩佛”之稱。 開元九年(721年),立為太樂成。 王偉是唐代詩人的代表人物,現存詩歌400餘首,重要詩歌有《相思》《山莊秋暮》等。

    王偉精通佛教,深受禪宗影響。 佛教有一部《維摩詰經》,這是王偉名字和性格的由來。 王維石的書畫很有名,很多才多藝,很精通。

    與孟浩然一起,被稱為“王萌”。

  7. 匿名使用者2024-02-07

    詩人佛陀是王偉。

    王偉出生於太原王家,唐朝玄宗開元時期的金士地,開元九年為太樂成,權官取遺,督導朝史,河西節度使者。 天寶時期,安祿山攻占長安時,被迫接受虛假立場。 收復長安後,立為中云太子,宗謙元年被任命為尚書的右人,被譽為幽城王。

    王偉參加禪宗啟蒙,精通詩書音畫,以開元、天寶詩著稱,尤其是五字,山水田園風光眾多,孟浩然被稱為王蒙。 因為佛的誠意,才有佛詩之名,書畫特別精彩,後人推它為南派山水畫的始祖,《王有成集》的作者,約400首詩。

    主要影響:

    1.文學。 王偉的文學成就主要體現在詩歌創作上,王偉的詩歌描寫山水田園等自然風光,歌頌隱居生活,畫影塑形,有一把寫意轎子傳達精神,形式與精神兼具巨集大平衡。 王偉以清新離去、自然精緻的風格,開創了一種詩中畫、畫中詩、詩中禪的意境,在詩歌界樹立了一面旗幟。

    2.藝術風格。

    王維的詩歌,常以五條規則、五獨的形式出現,篇幅短小,語言細膩,音節相對舒緩,特別適合表現靜謐的山水和詩人的愜意。 人們經常用詩畫來評價王偉的詩歌,這確實概括了王偉詩歌的藝術特點。

    以上內容參考:百科——王偉。

  8. 匿名使用者2024-02-06

    詩佛是指王偉,字型大小摩訶,摩訶居數,王偉參加禪覺,學莊新道,精通詩、書、畫、**等,要把詩名改為開元、天寶,特別長五字,孝道和許多雍山水田園,和孟浩然一起叫“王夢”。

    王偉是中國山水田詩的重要代表人物之一,他不僅繼承和發展了謝凌雲開創的山水詩寫作傳統,還吸收了陶淵明田園詩的樸素醇厚之美,進而將山水田詩推向了很高的高度,因此在中國詩歌的發展中占有十分重要的地位。

  9. 匿名使用者2024-02-05

    詩佛是指王偉,唐代著名詩人、畫家,精通詩詞、書法、繪畫等,以唐開元天寶時期的詩歌聞名,尤其擅長五字詩,許多山水和田園風光,素有“詩佛”之稱,是古代非常有影響力的詩人。

    王偉的詩歌經常被佛教和山水所擁抱,所以後人稱他為“詩佛”。 他的詩歌有400多首,其中山水田園詩主要寫的是他在中南、共川的悠閒生活和山水風光。 他筆下的山水田園詩,既能以敏銳的自然感把握大自然的色彩、聲音和動態,又能以素描或描繪,自由搖曳,具有獨特的意境。

    古人對王偉詩歌的藝術特點概括如下:詩中有畫,畫中有詩,可見他寫的詩的獨特性。 其中,王偉的代表作有《山屋秋黃》《送邢貴州》《使者到塞》《竹亭》《裴秀才〉》《山東兄弟九九回憶》《漢江》《送遠兒使安西》《魯濟》《相思》《中南告別》《回嵩山左》《中南山》《路過香雞寺》, 《告別》《獎賞少府》,都是他一生的傑作,值得後人學習。

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