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僧侶們在簽字後能否返回寺院,視情況而定。
如果僧侶因違反寺院的規章制度而被簽署,他或她可能會被要求離開寺院。 如果僧侶因為被欺騙或傷害而簽字,他或她可能會被要求尋求法律幫助。
總之,僧侶在簽字後能否返回寺院,需要根據具體情況進行評估。 如果僧侶因違反寺院的規章制度而被簽署,他或她可能會被要求離開寺院。 如果僧侶因為被欺騙或傷害而簽字,他或她可能會被要求尋求法律幫助。
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如果僧侶受到刑事處罰,他就違反了佛法的戒律,不能返回寺廟。 但也有人說佛法是淨化眾生,於是魯達三拳打死了甄冠西,到五台山出家出家出家。
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如果你被判處刑事處罰,你應該不能回到寺院。 僧侶們對這些事情非常講究,這一點非常重要。
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乙個和尚被刑事處理的事實表明,你乙個和尚,在乙個和尚的世界裡,你已經被刑事處理了,你還想欺騙和傷害別人嗎?
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我認為我們應該從什麼角度來看這個問題,僧侶被刑事處理是一件好事,回到佛陀那裡懺悔和改過自新也是一件好事。
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沒有道觀的情況就不一樣了:一般道家叢林下單三天後可以再放,但能不能掛牌就另當別論了。如果道家後院是單挑的,一般很難回來,最好找其他合適的後院廟。
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你能回來嗎? 看來這個命令已經被修道院拒絕了!
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當然,你可以回到庸俗,如果想念家人,也可以回家探望。
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就算他不粗俗,也可以回家看親。
出家並不是要完全切斷與世界的所有聯絡。
否則,就沒有辦法談得心、修利得勝。
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我出家20年,禁慾16年,雖然出家了,但只要不違反戒律,如果居家父母還活著,寫乙份請假,寫乙份請假,通過寺院管理委員會, 和修道院主持。認識客座老師並同意後,你仍然可以回家看望你的父母。 如果親人生病或需要探望,您仍然可以回去住三天。
中華民族自古以來就講究孝道,孝道是第一位的,孝順父母和老師才是真正的大善!
南無大師釋迦牟尼佛。
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粗俗是一件大事,必須認真權衡。 也有可以回家探親的人。
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不僅可以,而且非常提倡。
佛教非常重視孝道,因此有些寺廟會規定僧尼回家探親的日子。
當她生病時,她回家照顧她的母親。 由此可見,僧尼不僅可以回家探親,而且非常值得倡導。 至於回到庸俗,還是希望你的朋友暫時保持親密。 粗俗很麻煩,但生活得嚴密也是很有功德的。
願你這樣做!
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回家探親很不錯,說明他懂得孝道,佛法也講究孝道! 至於粗俗? 不解! 既然他有了回人間的念頭,最好還是勸他不要出家。
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既然如此,何必費心出家,就不能以居士的身份下單嗎?
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中國佛教協會有乙份檔案規定,寺院負責僧侶的醫療和養老。 這是國家的宗教法律。
將年邁的僧侶送回居士之家可能是乙個特例。 佛教修行千年,沒有說寺院不要年長僧。 (除了那些非正規的修道院)。
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這意味著,如果乙個僧人想離開寺院從事私人或公務,他需要得到住持和尚的批准,否則就違反了寺院規矩!
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僧侶們戒除貪婪、嗔恨和慾望,只有在被逐出寺院之前才會違反主要戒律,這通常很少見。
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貪婪、嗔恨、愚昧、遲疑、不修法、不走正道、貪洞。 如果你不修持戒律,不修心,你就會被趕出寺院。
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貪財、好色、酗酒、殺戮。
然而,現在寺廟裡有很多花僧。
基本上,誓言已被打破。
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當然,你可以去看看你的妻子是否懂事,是否理解你。
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學騷為寺院,他自在。
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所有寺院都可以下訂單。
靜止與否。
阿彌陀佛。
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大114問道。 阿彌陀佛。
大和尚不吃雞蛋,雞蛋是雞的意思。
作為動物,他吃了之後沒有淨化,他的心變得沉重,打坐也不容易。 這個一定是這樣的。 >>>More
寺院裡會有很多信徒,僧侶和老人可以依靠這些供品,確保他們衣食無憂,他們的飲食和日常生活由志願者照顧。 也有一些社會養老機構可以接受老年僧人,也有親戚願意帶著已經離家出走的親戚來贍養,但這樣的案例並不多。 >>>More
出家是煩惱之屋,是欲之屋,是六界之屋,不是一屋之屋,佛教重實質不重形式,和尚六根不清,煩惱增多,就算形為僧,也沒用,與生死無關。 反之居家在家,尊上下和,孝於父母、兄弟姊妹,不與人爭吵,不求世,六根靜,無煩惱,佛說這是真僧,佛法是內學,是修心, 不是形式。出家是好事,但也要看業力成熟與否,和尚被稱為天人師、天地師,功德大,但很多人出家的目的,並不是為了延續佛陀的生命, 但貪功德、廟財、名利,貪和尚的子孫,若是僧人修行不好,沾染了世間的“財、性、名、食、眠”,日後必定會墮落,而且會很麻煩。
1、一家和睦,一年幸福,幸福生活,安寧生活,每天百倍精神,每個月都快樂,每年都有廣泛的財政資源。 春節快樂! 2、新的一年開啟新的希望,新的空白承載著新的夢想。 >>>More