誰贏得了耕地之戰

這是乙個錯誤的命題，混淆了歷史地理學和實際地理學的概念。

事實上，東晉習鑿在《漢晉春秋》一書中明確指出：“梁家在襄陽城以西二十里的南陽鄧縣，叫龍中。 意思是諸葛亮住在南陽縣鄧縣，位置在襄陽城以西二十里。

當時，荊州的地理概念位於襄陽，轄七縣，南陽縣是其縣之一。 南陽縣轄37個縣，西南鄧縣是其縣之一，龍中位於鄧縣邊界。 所以，諸葛亮說“在南陽耕作”並沒有錯。

後來，行政區劃在歷史上發生了變化，龍中歸襄陽縣管轄。 但龍中與臥龍崗無關，臥龍崗也就是現在的南陽。

這種爭論毫無意義，只不過是市場文化的延伸。 比如李白，一說出生地是吉爾吉斯斯坦的斷葉城，就不能說李白是外國人; 同樣，因為南韓有漢江、漢陽（後來叫漢城、漢城）、襄陽郡、大野山、落淚碑、流門寺、襄陽古城、太平樓、石橋等，我們不能說襄陽。

1.《後師表》指出，“南陽”在皖（河南南陽）。

2、諸葛亮“耕龍木”時，龍中屬於南鈞。

3.諸葛亮拍《師桌》時，龍中屬於襄陽縣。

這和江太公釣魚一樣——許願者上鉤。 我在找你，然後我是“國家士兵”的預備隊。

誰是為此爭論的閒人？

我想這是因為襄陽和南陽雖然屬於湖北和河南兩省，但它們在歷史上是可用的"生於同一根源"據記載，戰國時期也屬於楚國，楚國起源於襄陽的南璋。

南陽與襄陽之間對耕地的爭奪，其實就是在爭奪諸葛亮這一重要的歷史文化資源。 類似的戰役還有很多，比如湖北的隨州、陝西的寶雞、山西的高平、株洲的燕陵縣、湖南省和惠通縣的雁陵縣爭奪炎帝的故鄉，安徽武陽和河南魯邑爭奪老子的故鄉，浙江省諸暨和蕭山爭奪西施的故鄉等等。

主要原因是東漢的禹州主要在現在的安徽大部分地區和河南的部分地區，而當時的南陽在荊州的管轄之下，所以造成了襄樊人以為南陽屬於襄陽的錯覺，整個南陽都是襄陽的錯覺！ 不過，當時南陽在荊州管轄之下，但南陽屬於大郡，不屬於襄陽關，南陽郡和襄陽郡是平起平坐的，這是兩回事！

眾所周知，南陽和襄陽兩座城市為了爭奪諸葛亮的耕地，打了幾千年的筆墨官司。 南陽拿著諸葛亮師傅的原文和岳飛的手寫墨寶，與襄陽龍中爭奪諸葛亮的耕地，打了一場千年筆墨官司，甚至驚動了明朝的皇帝。

其實兩地之爭，只是對“龍”字理解的謬誤，在古代，“龍”字只指樓，不指地名，孔明總要有住的地方，修煉者總要有房子，也就是要有“龍”。 因此，“長茅屋和茅草屋都是諸葛的貧農。 所以，襄陽人就是斷章取義，暗中改變觀念，欺騙天下，盜取他們的名字。

現在是時候恢復原狀了：事情就是這樣！

因為這個地方的土地很肥沃，在這裡種東西肯定會有好收成，所以很多人都在爭奪這個地方。

當時，南陽治襄陽，諸葛亮說在南陽耕作是正確的，後來由於歷史變遷，兩地分裂，襄陽與南陽之間發生了爭執。

諸葛亮早在兩千年前就知道現在和現在有爭執，於是在《師桌》中創下了記錄。 他想到了向凡的伎倆，卻沒想到比他想象的還要糟糕。

主要是為了經濟效益。 其實和襄陽沒什麼關係，我就湊熱鬧而已。

襄陽有劉彪、蔡毛這樣的人才，他們不能容忍劉皇叔叔和諸葛亮等人。 劉備只能駐守新野，諸葛亮只能犁南陽臥龍崗，在焚燒博望坡之前，諸葛亮對那裡的山水和人文都瞭如指掌，夏侯墩的十萬大軍到底是什麼強弩？

諸葛亮去了襄陽，因為他的妻子是襄陽人，在那裡遇見了水景先生，但他並沒有住在荊山的襄陽名人旁邊，畢竟南陽是光武興盛的地方。

襄陽不會為了什麼而與河南爭鬥

襄陽要想掙錢，必須先換老師的桌子。