是實踐先於理論，還是理論先於實踐？

實踐先於理論，理論可以指導實踐。 通過實踐活動，總結成果和經驗教訓，獲得一系列理論，然後運用這些理論進一步實踐。

實踐以理論為基礎，所以理論先於實踐。

就像我們通常說的：做事有計畫。 還有乙個原因，為什麼在建造或裝修房屋時，也是對現有圖紙的設計，然後才開始施工的原因。

它應該是實踐和探索，而不是理論。

理論知識來自實踐的土壤，而不是理論研究者閉門造車的產物。 沒有實際基礎，只能空立，最終成為空談，其結果和價值不可避免地受到質疑。 從另乙個角度來看，“理論指導實踐”，尤其是哲學理論，對各個層面的實踐都有影響。

因此，理論與實踐相依為命，密不可分，相輔相成。

實踐和理論是相輔相成的，而不是誰領先於誰。 如果先有理論，那麼理論的正確性就可以通過理論的實際行動來證明; 如果生產在實踐過程中能夠得到改進，那麼就會形成一種新的理論，並且這種理論將不斷完善，從而使理論和實踐能夠共同發展。

當然，理論是超前的，只有有了一定的理論基礎，我們才能更好的實踐，比如修理機器，只有知道機器是如何工作的，如何組合，在修理的時候，我們才能更快、更準確地拆裝自己，判斷問題所在。

我不這麼認為，我認為實踐應該優先於理論。 理論通常只是作為助手，以協助實踐的順利進行。 你看，那個時候，我們河姆渡人的時代，他們的思想是那麼落後。

但是有可能種植和發現水稻種植的規律，這是為什麼呢？ 因為他們通過許多實踐發現了規律，然後建立了理論。 當時，北京猿人也發現了火，這也是通過許多實踐來發現規律的。

因此，我可以得出結論，該理論是通過許多實驗發現的模式。 這樣建立的理論，而理論只能是輔助實踐順利運作的輔助工具。 你剛才說的有偏頗，你說的就是要樹立乙個目標、乙個理想，這與理論無關，我們的理論嚴謹嚴謹，你說的目標只是單一的。

它始終是乙個尚未在實踐中得到證明的假設理論。 它不能被稱為理論。

實踐總是領先於理論。 因為只有當實踐領先於理論時，你的理論才是正確的，可以經得起任何推敲。 如果你的理論走在前面，那麼也許你的理論是錯誤的。

實踐要先於理論，只有實踐才能發現理論中的一些問題並加以改進，這對你的實踐是很有幫助的。

實踐先於理論，理論就是總結實踐，讓後來者更快掌握，而不是在實踐中慢慢探索，實踐也是檢驗理論的唯一真理。

這是相輔相成的，但書中的理論會讓你明白你應該做什麼，你應該發現什麼，然後實踐，通過實踐來證實你的理論，然後讓你成長，理論是幫助你打基礎，實踐是推動你前進。

當然，理論在實踐的前面，只有理論的基礎才能更好地運用在實踐中，只有有了基礎才能更好地發揮在實踐中的作用，所以理論應該走在實踐的前面。

理論先於實踐，因為當你做一件事時，你首先要有乙個計畫和意圖，這就是理論，然後你可以按照自己的理論去做，並且有乙個順序。

是實踐先於理論，還是理論先於實踐？ 當然，理論是超前於實踐的，只有有一定的理論基礎，才能更好的實踐，比如修理機器，只有知道機器是如何工作的，如何組合，修理才能更快更準確的拆卸，自己判斷問題，理論和實踐是相輔相成的。

它應該是實踐，而不是理論。 只有通過不斷的學習和探索，才能將理論運用到實踐中。 只有循序漸進地探索，才能使理論得到充分發揮。

因此，就像蓋房子打地基一樣，要在實踐中做好。 為了正確掌握理論。 如果只講理論，不付諸實踐，那麼趙括就是紙上談兵。

當然，實踐是理論的綜合形式，因為實踐產生真知，理論是實踐的總結和歸納。

就我個人而言，我認為這兩個概念之間的邏輯關係是這樣的：

所有的理論都需要實踐，然後才能真正得到證實或證偽;

另一方面，許多實踐不一定需要理論支援。 實踐的結果可能是對的，也可能是錯的。

沒有理論，也不妨礙從業者嘗試）

因此，大多數時候，理論會領先於實踐，但在實踐之前不會有太大的影響;

如果實踐領先於理論，那麼它可能是偶然的好運氣; 也可能是因為經過幾次失敗，反覆試驗，終於符合某個尚未被發現的定律（即理論）。

從歷史發展的角度來看，理論先於實踐，比如馬克思主義理論先於共產黨的實踐。

是實踐走在理論前面，還是理論走在時間前面？ 這一定是理論是超前的，需要通過實踐來證明他的理論原有訊號的正確性。

實踐應以理論為指導，理論遵循理論，以便更快地將時間付諸行動。 有了正確的理論和實踐，就不會再走彎路，所以理論要走在實踐的前面。

理論應該超前，只有理論才能指導實踐理論。 你做得越好，你走的彎路就越少，你就越能到達目的地。 實踐是檢驗真理的唯一標準，但只有用理論才能更好地引導實踐的方向。

我個人認為，實踐應該落後於理論，只有有了合理的理論，才能通過實踐來識別理論的真理。 以節省時間。

當然，理論先於實踐，實踐在理論之後進行。

在絕大多數情況下，實踐走在理論的前面，因為只有通過實踐，再通過總結和歸納，才能形成理論，沒有實踐，理論就談不上。

理論走在實踐的前面，可能更好，一些理論基礎比較容易學習。

應該是實踐先於理論，沒有實踐就沒有理論，只有實踐才能支撐理論。

從理論到實踐，這是乙個非常漫長的過程，我最近一直在學習心理學，發現講課還是可以的，但是實際應用太遠了，但是還是有點用處的，但是要真正按照理論和實踐去完成還是很困難的。

從理論到實踐，這個彎是乙個需要反覆練習的過程，就像運動一樣，反覆練習直到形成思維記憶，這是乙個枯燥乏味的過程，一開始可能收效甚微，但後期會實現質的飛躍。

因此，從理論到實踐，無論是梨山的心理行為訓練，還是體育鍛煉，都需要長期堅持。

理論是實踐的基礎，實踐是理論的基礎。 實踐在理論上起著決定性的作用。 理論對實踐有反作用，科學理論對實踐有積極的指導作用，錯誤的理論有阻礙作用。

理論與實踐相輔相成，不可缺少，不能任意割斷兩者的辯證關係，孤立地強調乙個方面。

實踐觀是馬克思主義哲學的核心觀點。 馬克思主義認為，一切社會生活本質上都是實踐的，實踐的主體是具有一定思想認識的人。 人的正確思想來自實踐，實踐決定理解，理解是理解的源泉和動力，是目的和目的地，也是檢驗理解正確與否的唯一標準。

認知對實踐有反作用，正確的認識促進正確的實踐，錯誤的認識導致錯誤的實踐。 這是實踐與認識的辯證關係，也是馬克思主義哲學的基本原則。

馬克思曾在《黑格爾法哲學批判導言》中指出：當然，批判不能代替批判，物質力量只能被物質力量摧毀，但理論一旦掌握了群眾，也將成為物質力量。 只要理論能說服人，就能把握群眾; 而且只要理論透徹，就能讓人信服。

所謂徹底，就是要把握事物的根源。 但人的本質是人。 “（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第9頁）。

馬克思名言所體現的哲學思想是理論與實踐的關係。 話語中主要有兩句話，即“批評不能代替批評”和“理論一旦被群眾掌握，就會成為物質力量”。 這兩句話有兩層意思：前者是說“理論不能代替實踐”，後者是說“理論在實踐中具有指導作用”。