溫一朵先生在文中的靈糧中說了什麼，做了什麼

這是中華民族幾千年來的文化史。

原文摘錄：作為學者和詩人溫一多先生，我在30年代在國立青島大學讀的兩年時間裡，對他印象深刻。 那時，他已經對詩歌和研究產生了興趣。

他正在挖掘古代文獻，就好像他在地殼中尋找寶藏一樣。 它越高，它就越有活力; 鑽得越狠，鑽得越有毅力。

他想吞噬和消化中華民族幾千年的文化歷史，熾熱的眼睛射向遠方，直到歷史之前。 他想為我們這個衰落的國家開出一種文化補救措施。 從1930年到1932年，“看、聽、問、切”只是處於“看”的初級階段。

他從唐詩入手，不偷看花園，不下樓，窮困潦倒地過了一年，辛苦了。

杜甫晚年，懶得“梳頭乙個月”。 溫先生也總是頭髮凌亂，沒有時間去做。 公尺飯，差點忘了吃飯，他貪吃靈糧; 他晚上睡得很少，為了學習，他愛惜陰，分陰。

深夜的燈光是他的伴侶，因為它為光明開闢了道路，“漂白的牆壁”。

1.溫一多先生的言行不一樣。

2、作為優秀學者，那青鬥做了又說了又沒說，表現出謙虛的品德和務實精神，嚴謹的學術態度; 作為革命者，他言出必行，言行一致，展現了英勇無畏的英雄氣概。 文章高度讚揚了溫一多先生的高尚品格和革命精神。

這篇文章不是傳記，而是描述了溫一朵先生的主要故事，顯示了他高尚的品格和身高。

讚美他的革命精神。 他高度讚揚溫一朵展現了我們民族的英雄精神。 具有民族英雄氣概，是溫一多先生精神品格最重要的方面，這在本文中得到了充分的體現。

在文章的後半部分，他著重寫道，溫一多先生是一位“勇敢的革命烈士”。然而，溫一多先生一生的主要身份是學者和詩人。 文章的前半部分講述了溫一多先生如何為了探索救國救民的出路，不畏艱辛，忘了睡覺和吃飯，最終在十幾年的學術上取得了豐碩的成果。

力爭表明溫一多先生是“傑出學者”。溫一朵先生前期投身學術; 晚年，他投身於民主運動，這反映了他對社會認識的改變。 但作為乙個傑出的學者，乙個偉大的愛國者，乙個言行一致的人，他始終如一。 ）

學者：《唐詩雜論》、《楚辭校對》、《古典新意》。 革命者：政治傳單的草稿，群眾集會的演講，遊行和遊行的示威。 （無所畏懼的革命精神，愛國熱情，言行一致的人格）。

精神品質在括號中）。

要詳細。 （這意味著一件事寫得很長，其他幾件事用幾句話總結。 ）

“陰”是因為這是不允許的，它與這個詞隔絕，與原文無關。 老師今天剛講到，印象更深刻，希望如此！

溫一多先生有著嚴謹刻苦的學術態度，無私無畏的拼搏精神，澎湃執著的愛國熱情，言行一致的高尚人格。

文中強調“做”和“不說”的意思，表達的重點與前一句不同。 溫先生的“最後的演講”和他被謀殺的故事為人們所熟知，作者不會過多地敘述事實。

相反，他只是反覆強調“更兇、更不吉利”的緊急情況，在“講話”中提煉出最“慷慨”的一句話“你站起來”，描繪出“昂首挺胸、長鬍子飄揚”的沉穩姿態，從而彰顯了溫一多先生無所畏懼的革命精神。 這些都說明了作者在切割材料方面的高超技巧。

學者：致力於研究，執著追求，嚴謹學習，謙虛。 革命者：不怕犧牲，有無所畏懼的精神，視死如家，威武大義。 他是乙個熱愛研究的人。

[答案]：

1 （1） 起草政治傳單。 （2）群眾集會。 （3）參加示威遊行。

2 死亡就像家一樣。

3 （1） 語言：站起來！ 站起來！ “或者，”我們需要準備好像李先生那樣用前腳踏出大門，而不是準備用後腳踏進大門。 ”

2）風度：第乙個站得高，長鬍子飄揚。

4 描述溫一多先生作為“說”和“做”的革命者的特徵。

簡介]：

本文摘自1980年2月12日《人民報》。 該書由“農民詩人”臧克甲（zāng kè jiā）撰寫，原名《溫一多先生言行片段》，在被選為初中教科書時，經作者同意改名為此名。 這篇文章不是傳記，而是敘述了溫一多先生的主要事蹟，顯示了他的高尚品格，高度讚揚了他的革命精神。

1.（1）溫一多先生最初只在昆明青年中宣揚民主。

2）這句話表達了溫一多無所畏懼地與反動派決一死戰的決心。（意思是對的）。

2.起草政治傳單，在群眾集會上發表演講，參加示威遊行。

3.“這”指的是溫一朵作為革命者的一面。 因為作為青年運動的領袖，溫一多先是宣傳革命，然後用行動爭取民主，這與他在讀書時埋頭苦幹，然後“說洪祿高說”是不同的。 （意思是對的）。

4.“省略”。