考古學家說考古不是盜墓，考古學和盜墓有什麼明顯的區別？

盜墓與考古學的明顯區別在於兩者的目的不同，考古學是通過一些文物來研究以往的歷史，而盜墓學則是將那些文物出售，為了自己的利益。

兩者的動機是不一樣的。 一些古代文物具有很高的價值，這些價值包括研究價值，通過這些價值，我們可以研究當時的歷史，研究當時人民的生活狀況。

這些文物是寶貴的資產，但如果它們沒有落入正確的人手中，情況就會有所不同。

考古學家挖掘文物並對其進行研究。 他們研究過之後，也會把文物交給國家管理，不會把這些文物據為己有。 盜墓是不同的盜墓賊目的是偷走這些文物，以後再拿走賣，為自己賺取的利益。

方法不一樣。 為了保護文物，考古學家在考古過程中會小心翼翼地保護文物。 比如在挖掘過程中，他們會擔心文物的損壞，也會採取一系列措施保護措施。

但盜墓賊就不一樣了，盜墓賊的目的就是為了得到那些珍貴的文物對於一些毫無價值的神器，他們根本不在乎或者在挖掘古墓的過程中，他們也會隨意破壞古墓。

兩者的後果也不盡相同。 考古結束後，文物將移交給國家，由國家博物館管理。 當盜墓賊拿到文物時，他們非法出售它們，而文物最終落入他們自己手中。

兩者的後果也不盡相同，考古學家會受到尊重，因為他們的所作所為是合法的這是有道理的。 而那些盜墓賊的所作所為是違法的，如果他們有相關證據，他們最終，它也將落入法律網中，並受到相應的法律制裁。

考古學是關於儲存文物、研究歷史和了解古代文化水平。 盜墓是指為謀私私利而毀壞文物，盜竊、變賣文物、盜墓是違法的。 這是明顯的區別。

盜墓賊是牟利的手段，進行考古研究時間的發展和一些歷史事件的確認，考古文物由國家保管。

明顯的區別在於，考古學是對文物的保護，而盜墓是對文物的破壞。 考古是搶救性發掘，是對文物的保護; 而盜墓，則是毀墓毀文物。

考古學是研究歷史和儲存文物的學科。 另一方面，盜墓是為了一己私利，為了錢。 而且它不受法律保護。

昨天看到乙個笑話，有人說盜墓叫盜墓，未經墓主同意就叫盜墓，盜墓考古就是光天化日之下的盜墓，都是未經墓主同意。

首先，目的不同。

1、考古學高度重視文化，故文物出土後會進行精心保護。

2、盜墓以財富為中心，能賣錢的就留著，賣不出去的就毀掉。

首先，性質不同。

1. 考古學：展示在古代遺跡中觀察到的社群，尤其是原始社會。

2.盜墓是進入他人墳墓並不經詢問就拿走他們的行為。

三是對文物的影響不同。

1. 考古學是為了造福社會，取出的物品一般存放在博物館供參觀或進入國家檔案館進行研究、修復和保護。

2、盜墓是為了個人的非法利益，會對文物造成極大的破壞。

差別很大，雖然都是在挖祖墳，做著不道德的事情，但乙個有執照，乙個沒有執照，任何從朝廷攫取利益的行為都是違法的！

目前，我認為考古學家很少主動挖掘墳墓，從道德上講，確實是對古人的不尊重。 但是，有時候，墓葬可以充分反映乙個時代的文化特徵，為了了解歷史，史書上有很多疑惑，這是對古人的懷疑，因此考古學，然後對古人的解釋，這是考古學家調查墓葬和發掘遺址的主要原因。 以曹操墓為例，曹操墓的發現既是必然的，也是偶然的。

一方面，我們考古學家的宣傳還不夠，我們還沒有真正形成保護文化遺產的理念。 這樣一來，很多人就淡化了文物的歷史價值和藝術價值，過分關注其經濟價值，尤其是央視的《轎歌鑑寶》更是普及了這種意識。 因此，大規模盜墓是不可避免的，也是不可避免的。

一次偶然的機會，盜墓賊們並不知道這是曹操的墳墓，通過考古發掘，我們發現了一張證明墓主身份的葛胡牌，曹操的墳墓得以重新出現在世人面前。 因此，通過曹操墓的發現，我們不應該知道其中有多少有價值的東西，而應該讓人們了解中國考古學的現狀和面臨的壓力。 我們考古方法的強迫性和無助性。

1.目的不同盜墓主要涉及經濟利益。 另一方面，考古學更注重其歷史和文化價值。 這種差異導致了這樣乙個事實，即除了出於研究目的的主動挖掘外，考古發掘主要是搶救性挖掘和基礎設施建設等被動挖掘。

2、開挖工藝和手段不同在現實中，盜墓賊大多採用洞穴盜墓等手段進行挖掘，只對金、銀、瓷等具有經濟價值的文物感興趣。 而考古學則從調查發掘到文物保護、遺址保護、後續研究等一系列完善的措施和流程，最大限度地減少了對文物的二次破壞。

3.懷疑有不同的影響考古發掘受國家法律保護，出土的文物全部返還國家博物館、考古機構等場所進行保護、修復和研究。 對於不可移動的文物，有建立文物公園等措施，如習大明宮遺址公園。 然而，盜墓賊所得的文物大多流向人民甚至海外，在挖掘和運輸過程中往往缺乏有效的保護手段，對文物造成了極大的危害。