江薇林薇偷詩

江魏詩《竹影橫水淺，月黃飄香》，林俊福只把“稀影”和“暗香”這兩個字改成了永美，於是就成了乾澀古調。 詩中的字句精彩紛呈，如手中的丹頭，瓦礫是金子。

我覺得林奎的行為很不恰當，畢竟他借來的兩句是整首詩的核心句，另外加的六句都是平庸的，而且不增色反覺得繁瑣，所以能算是一首詩？ 不如直接閱讀原著的對聯。 作為乙個詩歌愛好者，我永遠不會那樣做。

而他的改動並不好，但要寫梅花不變，而且改動後似乎也不像原來那麼合適，畢竟梅花的香味並不出名，要把鼻子湊近花香才能聞到很淡的香氣; 而桂花以其香味著稱，往往看不到桂花，卻從遠處聞到獨特的濃郁甜美的香味，所以有句“桂花盛開，十里香”。

當然，如果到了本領，能夠提公升原句境界就很不錯了。 巧妙的用法不是盲目借用來編造句子，而是可以拉出高原句的境界。

比如李尚音的《藍天天暖玉煙》，再加上前一句“海月明珠有淚”，兩者相互映照，各自賦予了兩個典故（前者是美人魚哭珠和從樓上掉下來的青珠，後者是紫玉煙和藍田玉）， 這顯然提公升了境界，已經超出了化學品的使用範圍。這種用法的程度，就算是很多句，也算不了什麼，已經是自創了（原句只是一步而已），更何況李尚隱只用了這麼一句話。

另外：不過，林奎因此是第乙個寫梅花香的人，在此之前寫梅花的詩很多，但很少寫梅花香，一般寫的是梅香或者香味別緻，沒有寫梅花香味，能掀起月光的黃昏。

文學是以口語或文字為媒介，表達客觀世界和主觀認知的一種方式和手段。 需要注意的是，並非所有文學都屬於藝術。 當文字不僅用來記錄（歷史書、新聞報道、科學**等），而且被賦予了其他的思想和情感，並具有藝術之美時，它就可以稱為文學藝術，屬於語言藝術。

詩歌、散文、戲劇、戲劇、寓言、童話等不同體裁是文學中重要的表現形式。 文學使用不同的形式，即體裁，來表達內心的情感，再現某個時期和某個地區的社會生活。 作為一門學科，它包括中國和中國中國文學、外國中國文學和新聞與傳播。

文學是屬於人文學科的學科分類之一，在社會架構的上層與哲學、宗教、法律和政治相提並論。

它起源於人類思維的活動。 首先出現的是口頭文學，它通常與**聯絡在一起，作為可以演唱的抒情詩。 最早的書面文學形成於中國的《雅經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂書》。

在前秦時期，凡是以書面形式寫成的作品統稱為文學作品，直到魏晉之後，文學作品才逐漸被單獨列出。 傳統的歐洲文學理論分類將文學分為三類：詩歌、散文和戲劇。 在現代，文學通常分為四類：詩歌、散文和戲劇（劇本）。

文學是語言和寫作的藝術，是社會文化的重要表現形式，是美的體現。 文學作品是作家用獨特的語言和藝術表達自己獨特的精神世界的作品，沒有這兩種高度個性特徵的獨特性，就沒有真正的文學作品。 乙個傑出的作家是乙個民族精神世界的英雄。

文學代表著乙個民族的藝術和智慧。

作為一名文學專業的學生，你經常問自己的乙個問題是：什麼是文學？

在這個過程中，文學這個詞會慢慢在心中生根發芽，積累到一定程度，然後萌芽成長，到那時，文學就不僅僅侷限於理解和欣賞，還會有新的、屬於自己的文學。 在這一點上，文學是有生命的。

文學是指以語言文字為工具，生動地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、散文等，是一種重要的文化表現形式，以不同的形式（稱為體裁）表達內心的情感，再現一定時期、一定地區的社會生活。 文學代表文化！

文學是指以語言為工具，生動地反映客觀現實，表達作家精神世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是一種重要的文化表現形式，表現內心的情感，以不同的形式再現某一時期、某地區的社會生活（稱為體裁）。

簡單來說，就是豐富我們生活的精神食糧，是作者想要表達的中心文章，用於抒情、敘事等。

問太籠統了，要不要**。

文學是指以語言為工具，生動地反映客觀現實，表達作家精神世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是一種重要的文化表現形式，表現內心的情感，以不同的形式再現某一時期、某地區的社會生活（稱為體裁）。