捏麵還原春晚經典的95後非基因人，中國有哪些優秀的傳統老手工藝？

有很多優秀的古老工藝品。 例如剪紙、繪畫、木印、蛋雕、黑銅銀等，都是我國優秀的傳統古工藝品。 因此，我們必須發揚這些工藝，保護中國的非物質文化遺產。

還有剪紙、瓷器、刺繡、油紙傘、木工，這些應該是中國比較傳統的老手工藝品。

還有糖油、皮影戲、冰糖葫蘆、剪紙、油畫傘、陶瓷、雕刻、琉璃、竹編、刺繡等。

網上，有一位95後的郎家子玉最近走紅了，原來他是麵條人非物質文化遺產的第三代傳承人，在**中，他自己用麵糰捏出了春晚經典小品的人物，每個麵糰經過他的手後都變得栩栩如生， 非常生動，也讓網友感慨萬千，他用麵糰還原了陳培思和朱世茂吃麵的樣子，還有飛翔唱歌時的風度，還原程度非常高，網友們看後不禁感嘆，不愧是工匠，真的非常厲害，並表示這手藝是不能埋沒的。

麵糰看似很簡單，但在一雙靈活的手上卻可以變成各種各樣的角色，在之前的過年，每當有糖果人到來時，都會引來一群孩子跟在後面**，看著栩栩如生的孫悟空和唐三藏，出自工匠之手， 也讓孩子們很是好奇，乙個盒子和乙個凳子就是這些工匠，揉麵的人原本是從黃河流域流傳下來的，是人們用來祭祀的，後來，麵條人逐漸成為一種裝飾品的手工藝品，也很受大家的歡迎。

隨著社會的不斷發展，這些平常的東西現在正在慢慢消失，所以相應的**也會採取一些措施來保護這些非物質文化遺產，可以加大宣傳力度，提高廣大人民群眾對非物質文化遺產的認可度，讓人民群眾明白保護非物質文化遺產和中國文化非常重要， 同時，要制定相應的法律法規來保護非物質文化遺產，並且必須有具體的保護措施，有很多地區認為可以利用文化噱頭來吸引遊客，但文化從來都不是人為的，而是乙個自然的過程。

非遺是一種非常重要的文化資源，如果它消失了，就沒有辦法恢復，它不是人工製造的，所以非遺的傳承非常重要，民間非遺雖然非常豐富，但同時也非常脆弱，在經濟全球化的不斷發展中， 許多非物質文化遺產瀕臨滅絕，最重要的是要調動社會力量，包括運用**政策，保護非物質文化，實現中華民族的文化傳承。

在日常生活中要保護這些非物質文化遺產，然後國家也可以出台相應的保護政策，這些課程也可以加入到學習中。

連線非物質文化與大眾文化，重新賦能非物質文化。

我們可以多宣傳這些非基因文化，在平時多做一些了解，以免讓它們丟失，這樣可以起到保護作用。

非物質文化遺產的保護需要我們共同行動，國家要宣傳非物質文化遺產，同時也要有意識地引導年輕一代發展傳承，最重要的是找到真正熱愛他們的繼承人。

非物質文化遺產保護可以從兩個方面入手。 一方面，國家層面出台了支援非物質文化遺產保護的相關政策，另一方面，個人要有保護非物質文化遺產的意識。

近日，一段春晚用麵糰的經典小品在網路上走紅，主角郎家子玉是“面郎”的第三代。 普通的麵糰在這個95後手中似乎有了生命，他靈巧的手指創造了栩栩如生的麵條。 在驚嘆於他的手藝的同時，我們不禁對傳記感到好奇

這兩年，我們一直在倡導“工匠精神”，在這個號召下，我們總能掀起一些波瀾，體現出我們應該珍惜傳統工藝，重視非遺，但在實際操作中，卻如波浪般，轉瞬即逝。

要傳承古老的工藝，還有很長的路要走。 現代社會的快速發展，城市化的不斷加速，科學技術的飛速發展，新產品的不斷湧現，使許多傳統手工藝逐漸處於劣勢，面臨無人傳承、瀕臨滅絕的局面，許多文化形式隨著時間無聲無息地消失。 其次，傳統手工藝非常不穩定，其傳承方式相對脆弱。

例如，民間文化的傳承大多是口耳相傳、代代相傳。如果繼承者不在了，那麼一種藝術形式就消失了。 民間有句諺語“教會徒弟餓死師傅”，傳承後會“留手”，導致部分手藝傳不下去，還有“傳男不傳女”等原因，傳統手藝難以謀生， 這使得繼承更加困難。

由此可見，搶救和保護傳統手工藝品的緊迫性。

作為時代的見證，古老工藝給人們留下了太多珍貴的回憶，同時作為先輩智慧的結晶，具有非常重要的歷史研究價值和現實意義。 傳承老手藝勢在必行，當然光靠人民的力量是不夠的，還需要強有力的支撐。 例如，加大對此類手工藝和文化的支援和宣傳力度。

支援和鼓勵傳承活動，因地制宜挖掘其經濟效益，合理發展，以經濟帶動文化，以文化帶動經濟，形成文化經濟良性迴圈，促進社會對傳統工藝的支援，重視傳統工藝。 同時大力推廣傳統工藝，激發年輕人的積極性，鼓勵學習。 同時，工匠也要轉變觀念，避免沾沾自喜，傳承創新，與時俱進，改變過去封閉的教學觀念。

中國文化博大精深，中國有很多非文化遺產，比如揉人、皮影戲、蘇繡，這些都是自古以來流傳下來的老手藝，但隨著時間的緩慢推進，很多人都引進了外國文化，所以中國的文化慢慢被遺忘了，沒有人傳承下來，那麼我們應該如何傳承這些老手藝，撿起來呢？

1.專注於舊工藝品。

在這種情況下，我們應該利用發達的網路，將這些老手工藝品發布到網際網絡上，讓大家關注舊手工藝品的動向，這樣即使這些非物質文化遺產被遺忘了，也可以通過不同的渠道看到它們。 相信現在很多年輕人，看到這些揉麵師的老技藝，都會很感興趣，會找到它們的出處，向他們學習。 <>

2.查詢繼承者。

老手藝大多，非文化遺產之所以流傳，是因為在古代，有老手藝代代相傳，只能傳給自己的後代，甚至是自己的兒女。 但隨著時代的變遷，我希望這些工匠也能改變心態，分辨優先不能因為自己的古老思想和手藝的傳承而推遲，最重要的任務應該是傳承自己的手藝，只要找到珍惜學習的人，珍惜學習的繼承人， 你可以把你的手藝代代相傳，將非文化遺產代代相傳，直到100年、100年後，你還能看到文化遺產的身影，這才是最重要的。不可能是因為男性和女性不同的想法，這阻礙了他的繼承。<>

3.讓下一代知道。

我認為，除了上述重要問題外，我們還應該讓下一代00後和10後在課堂上學習非文化遺產。 在特殊山區學校存在非文化遺產的地區，可以開設非文化遺產課程，讓下一代00後、10後了解非文化遺產，也可以促進他們更好地學習，將這門手藝代代相傳。 不僅要讓他們理解，還要盡可能地開課，讓他們體驗學習才是最重要的。

我希望在未來，我們能看到每乙份非物質文化遺產的傳承。 <>

我渴望看到非文化遺產在中國和國外的存在，在這個我們都老了的時代。 讓子孫後代看到非物質文化遺產。

傳承這些老手藝，不應該是喊口號，而是從興趣出發，培養一些真正對這些文化感興趣的人來繼承這些老手藝。

向當地老一輩藝術家學習，在當地**的支援下，您可以將這門手藝傳給您的孩子。

我覺得這些老技藝可以傳給一些年輕人，也可以開設相應的興趣班，一些相關的**也可以貼在網際網絡上，這樣就能吸引人們的注意力，把這門老手藝傳下去。

我們應該從這些古老的傳統中學習，並將它們傳授給我們的下一代，以便它們能夠傳承下去。

<>近日，95後“麵條人”第三代接班人郎家子玉用麵糰還原春晚經典小品，走紅網路。 在他手中，普通的麵糰變得栩栩如生，非常聰明。

他用麵糰雕塑還原了春晚經典節目的人物形象。 通過他的雙手，80年代流行歌曲《冬天的火》中的費翔，小品《吃麵》中的陳培思、朱世茂，都被刻畫得栩栩如生，就像真實的東西一樣。

每乙個細節都得到照顧。 他是北京大學研究生，是北京非物質文化遺產的第三代傳承人。 這是第一次看到如此年輕的非物質文化遺產傳承人，現在許多民間非物質文化遺產正面臨消失。

如此別出心裁的作品也吸引了不少網友觀看，大家也紛紛對中國傳統藝術讚不絕口。

據資料顯示，揉麵師還表示，麵糰雕塑是一種傳統的民間手工藝品，製作簡單，但藝術性很強。 中國的麵糰雕刻藝術早在漢代就有文字記載。 它以麵粉和糯公尺粉為主要原料，加上色素、石蠟、蜂蜜等成分，經過防裂防霉處理，製成各種顏色的柔軟麵糰。

“面人”是黃河流域民間麵條花的乙個分支，最早用於祭祀花卉。 到了清代，“面人”脫離了民間功能，逐漸成為一種集裝飾和遊戲於一體的民間手工藝品。

菏澤，古稱曹州。 “曹州面人”已有數千年的歷史。 大多數著名的麵糰雕塑家都來自城市西南部的木里村，該村被譽為“世界第一村”。

揉捏師根據需要取材，在手中捏、揉、揉、抬、撩數次，用小竹刀靈巧地指、切、雕、劃，塑造身體、手、頭，穿上髮飾和衣服。

捏麵人，現在很多非基因傳承都丟失了，年輕人繼承了非基因傳承，還原了春晚的經典，他的捏麵人栩栩如生，能繼續傳下去是很不錯的。

他手中的作品具有很高的文化價值，是中國古代文化的結晶。

我覺得揉麵是一種非常好的傳統文化，95後非遺傳承人可以學習和傳承這項技藝，給我們看，這是一件好事，值得我們為他點讚。

他手中的作品是中國的非物質文化遺產，是中國歷史的傳承，只有他才能發揚光大。

我覺得他的作品很好看，然後捏出來的麵條很神一般。

中國傳統藝術的魅力比我想象的還要美妙

1.皮影戲

皮影戲是漢族民間的一種古老傳統藝術，（小玉最喜歡的中國傳統藝術之一）它利用驢皮和牛皮經過篩選、著色、上漆，製作出各種影象，然後手工表演。 皮影戲是中國傳統的木偶藝術，不同地方的皮影造型和表演風格也存在地區差異。

2.刺繡

刺繡是中國一種有兩三千年歷史的傳統民間藝術，分為蘇州刺繡、湘繡、蜀繡和廣東刺繡四大類。 同時，它也是一種包括漢族和許多其他少數民族的藝術。 過去，刺繡是一種應用率很高的工藝，例如官服的刺繡，但現在，它更像是一種用於欣賞和裝飾的精緻藝術。

3. 漆器

中國是第乙個使用天然漆的國家，因此漆器成為中國古代集化學工業和工藝美術於一體的重要發明。 另一方面，中國漆器是當之無愧的藝術品，因為它使用了非常絢麗多彩的漆，以及一些傳統技術，如金畫和黃金。 它也對日本和其他國家未來的工藝產生了深遠的影響。

四、繡花鞋

說到繡鞋的來歷，有乙個小故事，據說在春秋戰國時期，晉國的金賢公當上君主後，想盡辦法擴大領土，一舉吞併十個小皇子，開始稱霸王。 為了讓全國人民永遠記住他的武功，他命令宮裡所有的女人在鞋面上繡上石榴花、桃花、佛手柑、葡萄等十種花果，還下令全國老百姓結婚時一定要用這種“十果鞋”的繡花圖案作為嫁鞋， 讓世世代代都不會忘記金襄公的偉大成就。在現代，繡花鞋的刺繡主題是生活中的**，只要能體現民俗文化和民俗風情，就可以繡出很多款式。

第五，換麵

變臉起源於明代，盛行於清朝乾隆、嘉慶年間，每逢過年，在巴蜀地區的酒鋪附近，盛、旦、荊、末、醜都出現在茶館的小舞台上，久而久之逐漸形成共同的風格。 換臉手法一般有三種：“擦臉”、“吹臉”和“拉臉”。

此外，還有一種變臉的“運氣”。

6. 剪紙的藝術

剪紙是中國最古老的民間藝術之一，自北朝（386-581）以來已有1500年的歷史。 作為一種空洞的藝術，它可以給人一種視覺上的空虛感和藝術的享受。 剪紙藝術遺產獲批列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

這些中國傳統藝術的魅力，比我想象的還要精彩！