《紅樓夢》中的甄詩音和賈玉存是“實物藏”的。

是甄詩音隱瞞了真相，“借用'通靈'論”，他借用賈寶玉隱瞞真相。

作者在開頭說：因為經歷過夢境，所以把真實的東西藏了起來，用“通靈”的手段寫下了《石錄》這本書。 因此，它被稱為“甄詩音”。

這就是說“甄詩音”，意思是隱藏真實的東西。 他是怎麼躲起來的？ “藉著'通靈'的說法”，他借賈寶玉來隱瞞真相。

如果真相被隱藏了，那麼作者所寫的一定不是“真實的”。 他寫下了所有讓“端莊的眉毛不那麼真誠”的“另一條裙子”的故事，它們不再是“真實的”。

我們再來聊聊《家玉村》。 “何不用假村方言來演繹故事，也可以讓閨房......作者是乙個敷衍了事的故事，有“假語言”和“鄉村方言”，即謊言或偽裝，以及來自農村老人的毫無根據的話。 這個“假村方言”絕不是“假裝說'村話'”的意思，因為前面有“用”，就是“用假村話”，不可能把“用”和“假語”這兩個動詞放在一起，表示“用幌子說'村話'”，是不合理的， 沒有必要使用“假裝說”和“使用”。

甄詩音一開始就被意外毀了，這暗示了作者對《紅樓夢》故事的大方向，他想讓《紅樓夢》就這樣變成乙個“夢”，也就意味著裡面的人根本沒有實現自己的“夢”，最終會像甄詩音一樣， 走向毀滅。甄詩音的故事可以看作是全書的“引子”。 不管是高娥延續了最後四十次，他又給沒落的貴族們帶來了希望，這不符合曹雪芹的初衷; 不過，他最終還是讓賈寶玉出家了，也算是照顧好眼前的“介紹”，因為甄詩音才是最後的和尚。

賈玉存沒有破敗，他更進一步參與了澎湃的浮空世界。 作者用他的“假語言”和“鄉村方言”進入故事的敘述。 賈玉存深諳官場，野心勃勃。

作者的書名《甄詩音夢通靈賈玉存風塵懷秀》就指出了用意。 甄氏知道通靈，見識過“通靈寶”，賈玉存聽了冷子行關於榮國府的演講，知道了“淑女秀”。 他們倆各自引向男主和女主。

乙個是做夢的方式，也就是說“銅陵寶玉”來自夢境，另乙個是說的方式，這意味著“閨房”是世俗的東西。 不過，這裡有乙個隱喻，甄詩音的“通靈”意味著他有啟蒙的根基，賈玉存的“淮閨房”意味著他有加入世貿組織的想法。 此外，這個“淑女秀”不僅指貴族小姐，還可能暗指甄詩音家的丫鬟嬌星。

《紅樓夢》開頭有一句話“真物藏，假話留”。然後把主人公寫進了書中的人物甄詩音和賈玉存。 最後，甄詩音被用來“詳細解釋”，賈玉存“熬”了。

從作者的幻筆分析來看，這兩個字可以看作是作者洪輝的幻影之軀。 尤其是賈玉存，雖然只在前面正式露面，但並沒有出現太久。 這是作者換了替身，不再用玉村來扮演主角。

作者在不同的時間在不同的環境中創造了不同的替身。 正是因為替身的頻繁更換，才能彌補你人生的歷史。 同時，還可以防止天機的洩漏。 希望。

從相識到戀愛，作者無法擺脫封建權家的桎梏，作者通過他們兩人，先從外部介紹榮寧的四大家族和兩座府邸，這是伏筆的作用，也暗示了故事的悲慘結局， 這為整本書定下了基調，也奠定了基礎。賈玉存是假的，甄詩音是真的。

甄詩音與賈玉存形成鮮明對比，作者在開篇第一段就明確表示，這兩個名字的意思都是他寫的。 寫甄詩音的目的，就是要寫乙個經歷過血肉分離、家裡大火、後半生起起伏的人物。 他可能是作者本人的影子，同時也是整本書主題的線索。

劉奶奶流淚告別鳳姐去了瓜州，在路上遇到了珍惜春衣乞討食物的四小姐，卻不肯認出劉奶奶，雲塵關係破裂，不知是真是假。 劉奶奶嘆了口氣，老眼淚猖獗。

原來喬姐被舅舅賣了，成了，劉奶奶贖回了，大鴇媽媽故意抬高價格，逼迫劉奶奶把所有的東西都賣掉，最後還贖回了喬姐。 當時，馮姐在監獄裡，她的屍體被三五個獄卒用草包起來，匆匆埋在大雪裡。

在賈云等人的努力下，賈寶玉終於被赦免了。 出獄後，他碰巧去了一家小康院，開門的人竟然是他的老朋友江雨涵。 他娶了寶玉的女僕和掠奪者。

寶玉方在襲擊發生後知道了寶釵的下落。 第二天早上，襲擊吸引了寶釵，但寶玉已經告別了。

白茫茫的雪地上，寶玉躊躇著走著。 面對一輛囚車，犯人竟然是賈玉村，曾突襲過榮府，一時間聲名顯赫。 寶玉向遠處走去，天地連成一片白茫茫，無邊無際。

都出現了。 出家的甄詩音，是上一集寶玉看到小船從河邊經過時，站在河邊的那個穿著道袍的老者。

最後一集，賈玉存被幫助他的弟子（也就是葫蘆廟裡的小新手）關在了囚車裡，也路過寶玉。

賈玉存被判有罪，被門子（也就是葫蘆廟裡的小新手）突襲。

甄詩音之前曾與乙個瘸腿的道士一起出家。 我想上一集賈寶玉看到的站在河邊的船上的老爺子應該是甄詩音，但奇怪的是，為什麼是普通的制服而不是道士制服？

甄詩音的故事在前期就結束了，他跟著麻風和尚走了。 賈玉存被蕭沙公尺告發，成了俘虜。

甄詩音沒有出現，賈玉存出現了，但已經淪為俘虜。