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基諾人的農曆新年時間不固定,一般由“卓霸”和“卓生”來確定。 基諾人的房屋被堅固、耐火的木柱和石瓦屋頂所取代,基諾人的葬禮通常在公共墓地的土葬中進行。 Kino刺繡非常精緻,做工精湛。
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基諾族主要生活在雲南雙西版納自治州,他們有“以酒代罰”的習俗,如果部落成員做錯了事,就會受到喝10碗酒的懲罰。
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中國的基諾人有“以酒代替懲罰”的習俗,如果族人做錯了事或違反了宗族規矩,就會受到喝下10碗酒的懲罰。 如果情況嚴重,就要罰款兩頭豬、100斤麵粉和10斤酒,然後還要請全村吃飯道歉。
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基諾人主要居住在雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣吉諾族鄉,基諾人熱情好客,在民間一直保留著“生熟食”的習俗,即抓到獵物後,凡是見到俘虜者的人,出生時都可以分乙份, 他們可以在煮熟後吃,直到他們吃完。喝酒也是一樣,只要客人不把杯子放進去,主人就要陪他到最後。
在民間一貫保留著以酒代刑的習慣,凡是違反村規矩或做錯事的,一般都會罰十碗酒,重一點的就罰兩頭豬,一百多斤公尺和幾十斤酒,請全村人一起吃飯。
過去,基諾人有乙個成年儀式。 當孩子們慶祝成人儀式時,他們應該用香蕉葉包裹牛肉和牛肉,並將它們分發給村里的所有家庭慶祝。
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吉諾族是雲南省人口較少的七個特有民族之一,國語為基諾語,屬於漢藏語系藏緬語系彝語支,沒有文字,過去,大部分是雕木、雕竹、數、 記住了,並用了中文。根據 2010 年第六次全國人口普查,基諾族的總人口為 23,143 人。
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1.男士穿白色無領開襟棉質上衣,背面繡有圓形彩色燈光圖案,穿白色棉絮寬大褲女人戴著斗篷狀的尖頂帽子,穿著一件七種顏色的無領無紐扣禮服,胸前繡有圓形銀飾的三角形緊身胸衣口袋,以及一條短裙,搭配黑白剃光和修剪的裙子。 公尺飯是基諾人的主食,主要伴隨著婦女採集的野菜、野果和菌,以及她們自己的蔬菜、瓜類、水果和橙子。 肉類以牛、豬、狗、雞為主,而男性獵殺的動物也是主要的肉食者**。
隨著人們生活水平的提高,他們開始逐步用不易著火的木柱和石瓦,逐步用堅固的石基瓦屋頂取代不堅固、不利於防火的茅草屋頂竹樓。
2.基諾人的婚姻是一夫一妻制,婚前可以自由戀愛,婚後很少離婚,一些夫妻聯姻和群婚的殘餘仍然保留在過去。 基諾族的年輕男女有資格在“成年禮”後墜入愛河。 在勞動中互相唱歌,用葉子作為書信,約定見面的時間和地點; 兩人相愛後,可以一起生活。
婚禮通常在第乙個孩子出生後舉行。 舉行婚禮時,長輩必須親自到場。 新娘在婚禮後5天回到家中,幾天後回到了男人的父母身邊。
3、基諾人的葬禮一般由石靈人埋葬,挖一棵樹當棺材,埋在公共墓地,不留墳墓。 死者生前全套產物和生活用品都用作陪葬品,富人還埋了一罐銀子。 墓桌是用竹樓砌的,裡面擺放著竹桌,死者家屬每天去竹屋供食3次,祭祀1-3年,然後拆除竹屋。
由於公共墓地很少,不能隨意擴建,基諾人有將新棺材埋葬在前輩墓葬中的習俗。 如果孕婦和精神病患者死亡,則進行火葬。 基諾夫婦沒有被埋葬在一起。
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最隆重的節日是“Temoke”節,又稱鐵節,一般在陽曆的2月6日,還有“播種節”和新稻節。
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傳說諸葛亮的軍隊在途中被打散,留在了基諾山脈,也就是今天基諾人的祖先。 基諾平氏族的男子吳福通,在祭祀神靈時,還在背心上繡著八卦圖,向孔明祈禱。
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基諾人稱自己為“基諾”,“姬”是叔叔,“諾”是背,意思是尊敬叔叔的人,他被稱為“尤勒”。 現有人口18022人(1990年),主要分布在雲南省西雙版納傣族自治州景洪市金諾鄉、金諾鄉、景洪市蒙旺鄉卜源村辦事處,其餘分散在勐臘縣勐臘縣孟陽鄉、雲景紅鄉、三大山鄉、大渡崗鄉和勐臘縣孟倫鄉附近。
1979年6月,雲南基諾族被正式認定為單一少數民族,是中國最後乙個建立的少數民族。 從那時起,中華民族被確定為由56個民族組成。
基諾人居住在中國雲南省西雙版納。 根據2000年第五次全國人口普查,基諾族的人口為20,899人。 雖然基諾人數量不多,但他們有著悠久的歷史。
相傳他們的祖先是三國時期諸葛亮南征的一部分,在與大軍分離後留下來,然後逐漸從普洱、墨江甚至更北的地方遷徙到這裡定居,所以基諾人信奉諸葛亮。
基諾人的原名是“尤勒”,之所以如此命名,是因為他們是生活在“尤勒山”上的乙個民族。 “Yule Mountain”後來被音譯為基諾山。 人們可能不熟悉基諾山,但其特產普洱茶卻很有名。
基諾人在這位傑出人物的山川河流中茁壯成長。
民族習俗:先生生完孩子後結婚。
婚姻是一夫一妻制,婚前自由,婚後離婚很少。 舉行“成人禮”後,基諾部落的青年男女有資格談戀愛,在分娩時互相唱歌,並以樹葉為書信約定見面的時間和地點,兩人相愛時,可以生活在一起。 婚禮通常在第乙個孩子出生後舉行。
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主要分布於雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣金諾鄉,其餘分散在金諾鄉周邊山區。 主要從事農業,擅長種植茶葉。 使用基諾語,屬於漢藏語系藏緬語系的彝語支。
葫蘆節的傳說:很久以前,一場史無前例的洪水在大地上爆發,洪水吞噬了一切,人類的祖先為了保留人類繁衍的一點希望,把五十對男女放進五十個大葫蘆裡,把葫蘆放進水裡,讓它隨波逐流, 其中乙個葫蘆,隨著水流,到拉祜族人居住的地方。所以,直到今天,拉祜族人都稱自己為“他們”。"乙個誕生在葫蘆裡的民族"從他們代代相傳的各種圖騰,以及流傳至今的傳說中,我們可以看到拉祜族的配對"葫蘆"無限的感激和崇敬。 >>>More
布依人使用的布易語實際上相當於壯語的北方方言,屬於東台語系台灣語支的北方族,被外國學者稱為“北台”,是中國的主要語言之一。 貴州省布伊語按語音特點大致可分為三個吐禾語區:第一吐羲語區人口最多,主要分布在貴州西南部布易苗族自治州,能直接與廣西壯語北方方言的貴編土語、桂北彥語方言交流; 第二吐谷地區人口第二多,主要分布在黔南布依苗族自治州和貴陽郊區,能與第一吐谷地區直接對接,也非常接近廣西北部的壯語方言。 第三土語區人口最少,主要分布在貴州省鎮寧、官嶺、紫雲、青龍、普安、六芝、盤縣、水城、畢節、衛寧等地區,該土語區的發音具有比較獨特的特點。 >>>More
不。 飄飄是胡的乙個分支,現在只剩下少數,不包括在中國的56個民族中,但該民族的語言仍然存在,其中大部分分布在長江中上游的合川(重慶)地區,有自己的習俗。 >>>More