為什麼徐濤先生的“真理一定有價值”是正確的？

這一定是有價值和正確的，因為真理是人類社會通過實踐的經驗，如果你能看到一棵樹有斧頭，那就意味著以前的人不知道你可以用斧頭看到一棵樹，只有當你通過實踐得到這個真理之後，人們才知道你可以用斧頭砍倒一棵樹。

首先，真相是絕大多數人是幸福的，它有一定的意義，真相表明他的存在是正確的，如果它不存在，那麼它就是謬誤，所以真相必須有它的價值，因為它的產生或者是某個事件的真相的產生， 是因真理的價值而生起的真理，不是因為這個詞，他不是因為他是真理而有價值，而是因為它有價值，它成為真理，所以真理一定是有價值的。

徐濤錯了。 真理是有價值的，但不一定有價值。 例如：

對於腸胃功能正常的人來說，你讓他吃完飯後散步，對胃腸蠕動有幫助，有助於消化，對人有價值。 但如果是腸胃功能差的人，如果他吃完飯後讓他散步，你就是在自找他的命，所以對於這種人來說，是沒有價值的。

我同意徐濤先生說的道理，我認為道理可以產生一定的結果，所以這個結果就是乙個價值，這個價值是有形的和無形的價值。

就是你拿一把斧頭，把學校裡所有的樹都砍了，這是一種行為，是一種實踐，而這句話就是真理，真理的意思是斧頭可以砍倒一棵樹，它體現了真理的客觀性，所以真理是有價值的。

徐濤先生說的道理一定是有價值的，為什麼是對的，這句話說得有道理，又有一定的辯證關係，所以才有價值。

為什麼徐濤先生的“真理一定有價值”是正確的？ 因為只有真理才能。 這就是它的工作原理。 實踐是有道理的。

張立一定是有價值的，因為真理是不變的，確實存在，所以說真理一定是有價值的，這是非常正確的。

這裡一定有價值，為什麼它是對的？ 我認為在這裡可以付出，我認為他為社會創造的價值和貢獻一定很大。

為什麼其他老師所教導的真理一定有價值？ 因為其他同伴。 是乙個非常優秀的。

你砍樹是真的嗎？

我建議你先弄清楚什麼是真理。

正確認識客觀事物。

這就是所謂的真理。

例如，數學定義是太陽從東邊公升起，在西邊落下。

你說什麼叫砍樹？

提取碼：9zlt 徐濤考入政協全過程班，通過近期複習大家的複習和問題，為考生複習衝刺階段提高分數和指導。 在衝刺階段，目的是總結題中的問題和不足，對照教學大綱檢查和補齊空白，提高實踐素養，制定做題策略，策劃試卷，特別是實戰的心理素質。

首先，這不是來自無腦的粉絲。

徐濤，男，已婚，考研界一沓清流，教班裡乙個萌萌噠的男生，憑藉詼諧幽默和可愛外表，收穫了無數“粉絲女郎”，甚至很多男生都為此“彎腰”，在政考考的老師中，他絕對是最受青睞和最受歡迎的老師之一。 徐濤老師之所以如此受歡迎，當然是因為他有很多其他老師所沒有的優點。

首先，徐濤老師講課的一大特點是詼諧幽默，一臉樸實可愛，絕對讓學生對政治感興趣。 政治是大家從小就害怕的一門課，主要是因為知識點多，理論僵化，學起來很無聊。 尤其是上午做完研究生入學考試的數學題後，本來就飽受蹂躪的身體不完整，下午還要站起來瞌睡蟲看政治，這真是人生的一大折磨。

但徐濤老師的課堂會從另乙個角度帶領大家開啟政治之門，他會把知識點講進故事裡，在潛移默化中教大家知識，故事講完後，話題轉過來，總結知識，在課堂上玩樂可以是勞逸結合， 所以很多同學認為，在研究生入學考試的過程中，學習政治幾乎成了最有趣的事情。

其次，老師的教學滿是乾貨，從不敷衍。 在教學時，徐濤老師不會放鬆每乙個環節，能把握的知識點絕對不放過，知識點分析得一清二楚，分類也非常清晰。 在最後的衝刺階段，徐濤老師也將親切地陪伴每一位同學走過最後的旅程，***上的100天曆試卷和30天背誦計畫，體現了徐濤老師對學生認真負責的學子。

最後，徐濤老師不僅認真教學，還愛粉絲。 即便如此，老師還是會每天在微博上發文與同學互動，有時還會抽出時間與同學們直播說笑風生。 徐濤老師還自費舉辦了粉絲見面會，滿足了在場同學的各種需求，寵壞了粉絲。

這樣一位和藹可親、盡職盡責的老師，真希望能給即將上研究生的同學們上一堂課，減少學習過程中的疲勞。 這麼可愛的老師，誰不喜歡呢！

1.上課風格幽默易懂，即使基礎不好也能聽。 2、性格可愛，考研壓力大，聽他講課，放鬆。 3、基礎紮實，免費學習資料多，優秀鼓勵學生等，很受考研黨歡迎。

因為這位老師講課很搞笑，講的知識也很齊全，讓人覺得好學。

專業能力強，演講幽默。 因為我覺得徐濤先生在談政治史的時候很詼諧幽默，我覺得他很厲害。

徐濤老師是考考政治中的男神老師之一，講課超幽默，直奔考點。 我們都知道政治是乙個相對無聊的話題，但聽他講會覺得很有趣。 而且每年，徐濤先生在這個話題上的命中率都相當不錯。

2021年徐濤衝刺題系列。

如果您對資源有任何疑問，請隨時提問。

最好報名參加考研輔導班，接受系統的針對性學習，掌握應對考試的學習方法。

我記得我上高中的時候，老師講到這個的時候，舉了乙個空氣的例子。 “空氣只有使用價值而沒有價值”，即空氣可以使用而不能買賣，它的價值不能用貨幣來計算，沒有人知道一公升空氣和一百公升空氣的價值區別。 即它不是商品，它不能交換，所以它沒有“價值”。

但凡是有“價值”的東西，我們說它有“使用價值”，不管使用價值是正的還是負的，都算是“使用價值”，看看你身邊的東西，大部分都是。 我記得老師說過這句話，但畢竟時間太長了，他說的意思可能並不準確。

然而，這只是乙個哲學討論，在我們的日常生活中並沒有什麼實際意義，所以我們不需要糾纏於它，只要記住它並在考試中使用它。

這種說法是不正確的，也不嚴謹。 如果我們這樣說：在一定條件下，有使用價值的東西不一定有價值，但有價值的東西一定有使用價值。

比較緊。 這裡提到的確定條件是指相對條件。 例如，如果條件發生變化，例如在太空中，太空人在太空艙內使用的空氣是昂貴的，而這裡的空氣也具有昂貴的商品價值。

所有商品都包含兩個因素：使用價值和價值。 使用價值與價值的統一體現在兩者之間不可分割的聯絡上，乙個是不可或缺的。 首先，商品必須具有使用價值，任何沒有使用價值的東西都必須沒有價值。

乙個物品，如果它沒有使用價值，沒有人需要它，就不能成為商品，無論在它上面花費多少勞動，它都不能形成價值。 第二，商品必須是勞動產品。 乙個物體有使用價值，但它不是勞動的產物，如陽光、空氣等，它沒有價值，不能成為商品。

第三，商品必須交換。 商品作為勞動產品，生產出來後，其使用價值是滿足他人的需要，而不是滿足自己的需要。 沒有交換，使用價值就不能滿足別人的需要，生產中消耗的勞動就不能形成價值。

因此，即使具有使用價值的東西，如果不是為了交換目的而生產的，也不能形成價值。 所有有價值的商品都必須具有使用價值。 因此，任何沒有使用價值的東西肯定是毫無價值的。

具有使用價值的東西不一定形成價值。

任何有價值的商品都必須具有使用價值。

是：有關詳細資訊，請參閱我的答案和政治教科書。

乍一看，你的回答有兩種想法：一是你沒有讀過這本書，因為你甚至沒有引用基本理論;就是你在學物理，因為例子是這樣的，哈哈，但是提出這個問題的老師的想法並不普通

分辨分析題題，胡說八道 給一點水，（一分格式分，給兩分就很面子了） 下次上政治課，帶物理書來學習，就不給分了。

真理是有條件的，在某些情況下是假的，所以真理不是絕對正確的，它只能在某些情況下說是真的。

很多想上研究生的同學在準備學習的過程中，也會遇到各種問題，不僅僅是因為一些自己真的不懂的知識點。 而且會有很多知識需要背誦，感覺腦子真的記不住了，還會有背誦和遺忘，在反覆背誦的過程中，我對考研感到非常頭疼。 但對於很多學生來說，他們不想放棄這個上研究生的機會，這樣他們的學歷就得到了提高。

因此，有些學生在參加考研的過程中可能要看各種網課，市面上有很多機構會為考研做相應的課程安排。 可以看出，整個教育市場的競爭非常激烈，不僅有專門的考研機構做一些線上課程，還會有很多線下課程給很多學生帶來非常好的選擇。 但是，這些線上或線下課程非常昂貴，尤其是對於一些線下課程來說，能夠去這些線下輔導班進行研究生培訓，要花費數萬元。

但確實，像這樣的線下研究生培訓課程，在整體設定上是非常值得推薦的。 因為有些孩子的自學能力很差，所以他們必須處於壓力很大的環境中才能自律或能夠主動學習。 這也是一些自學能力不是特別好的同學，如果想考研，最好盡量選擇一些線下輔導班。

在長期培訓的過程中，也可能因為相關要求和周圍人帶來的壓力，要求他們主動學習。 但是，對於一些家庭條件一般的學生或一些自學能力好的學生來說，僅僅觀看線上課程就足夠了。 在平時上課的時間裡花更多的時間觀看一些線上課程，也可以讓你獲得更好的初步測試結果。

你說的是絕對真理。

和相對的真相。

絕對真理和相對真理是真理的絕對性和相對性。 這是一對哲學範疇，把握了真理辯證發展過程的二元性。 辯證唯物主義認為，真理是客觀的，同時又是絕對的和相對的。

絕對真理或真理的絕對性有兩層含義：（1）任何真理都是人腦對客觀事物及其規律的正確反映，包含著不受人意志支配的客觀內容，在原理上不同於錯誤，在其反映的範圍和限度內是不能推翻的。 這是無條件的和絕對的。

從這個意義上說，對客觀真理的承認也是對絕對真理的承認。 （2）人類的認知，就其本質而言，能夠正確地理解無限發展的物質世界。 雖然它不能窮盡世界，但每向前邁進一步，它就離無限發展的物質世界更近了一步，它將為客觀真理體系增添絕對真理的粒子。

這也是絕對的、無條件的。 承認世界的可知性也承認真理的絕對性。 相對真理，或真理的相對性，也有兩個含義：

1）從整個物質世界來看，任何真理都只是對無限宇宙的一部分、乙個方面的正確理解。世界上還有許多事物和方面是未知的或完全理解的。 （2）從某一特定事物的角度來看，對真理的任何認識，都只是對真理的某些方面，在一定程度上，或在一定的發展階段的正確反映，是有限的、不完整的，只有近似的性質，所以是相對的，需要在實踐中不斷深化和完善。

承認真理需要擴大和深化，即承認真理的相對性。 [1]

絕對真理和相對真理是同一真理的兩個不同屬性，它們是辯證統一的：（1）它們相互滲透和包含。 任何相對真理都包含絕對真理的粒子; 絕對真理是由相對真理構成的，也是通過相對真理來表現的。

絕對真理是由發展中的相對真理的總和組成的; 相對真理是對獨立於人類而存在的物件的相對正確的反映; 這些思考正變得越來越正確; 每乙個科學真理，儘管它是相對性的，都包含著絕對真理的元素。 “（《列寧選集》第2卷，第315頁） （二）它們相互轉化。 人對真理的把握，是乙個從相對真理永遠向絕對真理轉變的過程，兩者之間沒有不可逾越的鴻溝。

因此，有必要用辯證思維來處理相對真理與絕對真理的關係。 否認真理的相對性會使心靈僵化; 否認真理的絕對性就是導致相對主義。 客觀世界的運動和變化是永無止境的，人們對真理的理解永遠不會枯竭。

馬克思主義並沒有終結真理，而只是在實踐中開闢了認識真理的道路。 [1]