人是目的而不是手段，人是目的，而不是手段

答：醫生幫助病人減輕痛苦，不能把評價職稱、賺錢、名望作為目標，把學生和病人當成手段。

1）這是一種以自我為中心的資產階級生活價值。歷史唯物主義認為，在任何社會中，社會成員既是目的又是手段，他們都是相互服務的，而且永遠是目的和手段的統一。

2）馬克思提出，每個人只能作為對他人的手段來達到自己的目的;每乙個人只能成為另乙個人的手段，只有作為他自己的目的，每個人都是手段，同時又是目的，只有成為手段，才能達到自己的目的。

3）如果我們片面地把人說成是目的，我們本質上是把自己當成目的，把別人和社會變成滿足自己慾望的手段。這是生活中一種極其自私的價值觀。

128.人的價值及其實現。

1）人的價值存在於社會關係中。（選擇）。

2）人的價值關係是個人自我價值與社會價值的關係。

3）人的價值包括兩個方面。社會對個人的尊重和滿意。 個人責任和對社會的貢獻。

4）評價乙個人價值的標準應該是兩個方面的結合。在兩者的關係問題上，歷史唯物主義首先強調個人對社會和他人的貢獻，即人的社會價值是第一位的。

5）人的價值之間最基本的關係是工具和目的之間的關係。人既是目的又是手段，是目的和手段的統一。

乙個躺在地上的小女孩，因為餓了，她走路的力氣都沒有了，媽媽在不遠處等著領取救濟糧，一時半會兒也沒時間照顧她。 她身上戴著人道主義援助手鐲，因為太瘦了，看不出自己的真實年齡。

就在這時，乙隻禿鷲飛到了小女孩的身後，彷彿在等她死，然後大快朵頤。 卡特被這個畫面驚呆了，他調整角度，含著眼淚拍下了《飢餓的蘇丹》，然後把禿鷲趕走了，獨自靠在一棵樹下默默地哭泣。

後來，這個**被刊登在美國《紐約時報》的頭版，卡特在1994年獲得了普利茲新聞獎，但此後他一直受到各界的批評和攻擊。 佛羅里達的一位記者在一篇專欄文章中寫道：“他是乙個自私的記者，通過踩乙個小女孩的屍體獲得了普利茲獎。

他只是另乙隻禿鷲。 ”

這些惡毒的言論，再加上卡特職業的特殊性，總是看到絕望、血腥和暴力的畫面，最終他的精神世界被打破了。 1994年7月27日，卡特在車裡用一氧化碳自殺，說對不起大家。

為什麼要為了追求而違背人心。

用人的手段，哪怕是自我，總有一天會和自己作對。 感受到的不是至高無上的榮譽，而是確切的痛苦。

人應該是乙個目的而不是手段，而不是乙個發展的工具，他所做的一切都是為了人自己，而不是為了其他任何事情。 我們不是為了藝術而藝術，我們是為了人們自己能夠從中汲取快樂和知識而做藝術; 我們不是為了快樂而快樂，我們快樂是為了人們自己可以快樂的積極反饋。

人永遠是主體，其他一切都是客體。 伊曼紐爾·康德（Immanuel Kant）說：“沒有什麼可以超越人類的目的，無論它打著什麼旗幟。 ”

你永遠是你自己的臣民，你不能讓自己成為其他事物或他人思想的奴隸，成為社會的工具。