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民歌《神雞童謠》。
作者]賴漢平.
你不需要識字就能生孩子,鬥雞比讀書好。
賈家十三歲了,財貴榮華也沒那麼好。
能讓金距離輸贏,白色羅繡襯衫柔軟。
父親在千里之外的長安去世時,他派丈夫去守殯儀車。
賞析]這首民謠講述的是被稱為“神雞男孩”的長安孩子賈昌的冒險經歷,但諷刺的物件顯然不僅僅是賈昌。畢竟,他只是乙個十三歲的男孩。 “生孩子不需要識字,打一拼總好讀書”,就像“讓世間父母的心不重生為男生女”一樣,是一句憤怒的話,也是對不正常社會心理的寫照。
人們會問:誰在做這件事? 你做了什麼?
乙個小小的鬥雞技藝,怎麼能贏得天下的財富和榮耀? “軟意見”是皇帝騎車和人一起走的車。 “白洛繡襯衫軟意”這句話,裡面有人,馬上就要出來了。
原來,現任皇帝愛鬥雞,所以“神雞仔”成了皇帝身邊的名人。 唐詩中諷刺皇帝的詩很多,有的不是不同世代的藉口,就是婉轉的婉轉。如此大膽直率的人,用辛辣的語言嘲諷皇帝,在文人詩中很少見,也只有民歌才能說出如此急促的文字。
全詩描寫了兩個場景,乙個是賈昌東遊,另乙個是父親返回永州。 我們先來看看第一幕,“白洛繡襯衫軟情人意”。 在戒備森嚴、緊張莊嚴的氣氛中,乙個十三歲的少年,身著華麗的白色繡花襯衫,背著三百隻打鳴的紅冠公雞,緊跟在皇帝威嚴奢華的柔和風範後面,大搖大擺地向前走去,真是空前的奇觀。
玄宗此行,是去泰山舉行盛大的封禪儀式,吹噓自己“聽天命”治國治民的偉大成就。 據陳巨集《東城老祖傳》記載:“開元十三年,(賈昌)有三百隻籠雞,是東嶽人。
沒有說他緊跟在“軟輿論”後面,而是用一種近乎諷刺的手法,使這一歷史事實成為藝術上的誇張,形象鮮明,主題突出。
我們再看第二場戲,“窮人守路救殯儀車”。 賈昌的父親賈忠是唐玄宗的侍衛,死在泰山腳下。 “爹比子更寶貴”,一路上,官吏都是皇帝面前的大名神雞小子賈昌,他們毫不猶豫地替他調動百姓,招人,一路上照顧棺材。
死者不是皇帝的親戚,而是乙個鬥雞孩子的父親,卻逼迫無數勞動者為他動搖威信,這一幕不能荒謬! 這首詩字裡行間充滿了嘲諷、輕蔑和憤怒。
這兩個場景構成了一部諷刺喜劇。 劇中有一群白鼻子,主角是坐在軟輿論中的唐玄宗李隆基。 這部喜劇形象生動,效果強烈,千年後再讀,不僅忍不住笑,還彷彿聽到了當時老百姓的歡笑和罵罵咧咧。
這就是這首詩的藝術魅力。
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乙個是諷刺,連鬥雞都可以有錢有貴,我個人也有乙個觀點,世界那麼大,它創造了無數隱藏的產業,只要你願意發現,沒有什麼是不可能的。
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你不需要識字就能生孩子,鬥雞比讀書好。
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雞童謠 出生的孩子不需要識字,鬥雞比讀書好。
賈家的兒女都十三歲了,還不如富貴光榮的一代。
能讓金距離輸贏,白色羅繡襯衫柔軟。
父親在長安去世,裡裡外外都準備了千座轎子,丈夫守著路救了殯儀車。
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這首民謠創作於唐玄宗統治時期,寫的是“雞仔”賈昌的故事。 據陳巨集的《東城老祖傳》記載,唐代:賈昌,長安玄陽人。
唐玄宗一趟,在雲龍門路旁看到了常巷木雞,然後就叫來了雞店小子。 長成雞群,如小雞群,有強者、弱者、勇者、怯懦者,當水谷、病時,可知。 養兩隻雞,雞怕又馴服,讓秩序像人一樣。
開元十四年,昌邑打衣,玄宗在溫泉中,當時天下被稱為“雞童”。
唐朝時期,天下奢侈,玄宗本人也愛鬥雞,所以很多擅長鬥雞的人都受到寵愛,而這些鬥雞者往往靠權勢壓好。 李白在《古風:大車飛塵》中對鬥雞者進行了諷刺。 而賈昌就是其中的代表之一。
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雞仔:唐代馴雞師賈昌的綽號。 參見唐辰紅的《東城老父親傳》。
鬥雞和賽馬:即鬥雞和賽馬,一種古老的賭博遊戲。
賈家的孩子:賈家姓家的孩子,即賈昌。
玲玲:咱們,做吧。 黃金距離:
鏟斗框架取決於腳上的硬距離為**。 在距離上安裝金屬套管更有利於戰鬥,被稱為“黃金距離”。 距離:
從公雞爪子後部突出的部分,類似於腳趾。 《左川:趙公二十五年》:《紀雲的雞》。
姬氏雞,余氏是黃金距離。 楊伯鈞注:《蠱言》:
距離,雞距離也。 ’…也就是說,雞跗骨蹠骨後面的尖銳突起有堅硬的骨髓,是鞘狀的,所以可以用於戰鬥。 蓋子在雞的腳上,薄金屬被用作假距離。
輸贏:這意味著你一定會贏。
軟玉(yú):即轎子。 唐望劍《宮語》第75號:“新紫衫在皇帝面前賜,軟輿論一步步走上金階。 ”
保持:服務。 道:
在“引導”之後,引導。 砰:哀悼死者。
殯儀車:運載棺材的汽車。 生了兒子之後,他就沒有必要去學習知識了,因為在當今社會,學會鬥雞打馬等娛樂方式,比讀書更有用。
瞧瞧那家家的年輕人,才十三歲,家裡的財富和奢侈,遠不如很多大家族。 賈昌技藝高超,能夠指揮雞群,預測勝負,他穿著繡有圖案的白色絲綢襯衫指揮鬥雞,然後是裝飾華麗的遊樂設施。 賈昌的父親死在千里之外的長安泰山下,賈昌奉命扶棺下葬,沿途的縣官派使者侍奉、引導、領路靈車。
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《神雞童謠》是一首出產於唐代的民歌,收錄於《唐詩全集》第878卷。 這首民謠講述的是被稱為“神雞男孩”的長安孩子賈昌的冒險經歷,描繪了兩個場景,乙個是賈昌和他一起去東方旅行,另乙個是他的父親返回永州。 這首詩諷刺了當時社會道德淪喪的異常現象和市場上欺騙君主的現象,從側面揭示了唐朝興衰的人為原因。
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