我認為人性本來就是邪惡的? 誰說人性本來就是邪惡的?

發布 社會 2024-08-05
11個回答
  1. 匿名使用者2024-02-15

    人性本來是善的,人性本來就是惡的, 1.法家關於人性“善惡”的理論。

    法家認為,全人類都有“善與惡”或“善與惡,避害”的本性。 正如關子所說,商人日夜遊歷,不覺得萬里行不遠,因為利益把他吸引在前面。 漁民不怕危險,逆流航行,不在乎幾百里的距離,更追求捕魚的利益。

    帶著同樣的想法,商瑛得出了結論:“人生有好噁,百姓才能治理。 荀子認為,“惡”是人的本性,“善”是人的偽裝。

    人性是惡的,善是虛偽的。 人類惡性腫瘤的表現是“利弊善惡”,即看到利益就衝向利益,看到利益就怕避災。 因為人性是善惡的,如果國家被“民情民性”所統治,就會出爭,就出爭,就順著亂理性,就亂而為暴。

    基於“人性為惡”的觀點,荀子提出了“講法”的思想。 他認為,古代聖人為了遏制人性的邪惡,“立法治,嚴懲取締,使天下治世,與善和睦相處”。 商鷹認為“人性是善,懲罰是惡”,韓非更明確地指出,人性是“自我意識”。

    而這種好與壞的“本性”是無法改變的。

    基於這種善惡不變的本質,韓非認為統治者可以用獎懲來治理國家,使人民的言行符合國家的利益。 人有利益的本性,你可以獎勵他們,誘導他們為國家服務。 人性惡毒,可以設刑怕他們,讓他們不敢違背國家利益。

    因此,人性善惡論是法家貫徹法治論的基礎。

    2.人性的善與惡的區別。

    荀子討論的是“人性本惡”,與孟子的“人性本善”相對。 他用邏輯和論證來定義人性:“性就是它本來的樣子。 “性是與生俱來的

    原始樸素的天性不是後天習得的自然本能。 “性”的反義詞是“偽”。 “偽”是指人工獲得的處理。

    例如,仁、義、禮、智、信是“假的”,是人為教育的結果。 他相信:“性是簡單而簡單的; 偽君子,文科和理科也很繁榮。

    如果沒有性,就沒有什麼可以加虛偽的,如果沒有虛偽,性就不可能是自美的。 性虛偽,然後成為聖人的名號,而當天的工作也是。 (性是本物的自然屬性,偽是後天的裝飾品,沒有自然屬性,那麼裝飾品就會失去存在的基礎,沒有後天的裝飾品,那麼自然就不能自然地體現出來) 荀子明確地將人性侷限於人的自然屬性:

    飢欲食、寒與暖、勞與休、善與惡,生於人而有,是無所求的,與禹、姬如同。 將仁、義、禮、智、信歸於“虛假”,是人類後天習得的屬性。

  2. 匿名使用者2024-02-14

    沒有善,也沒有惡。 在人類的開始,只有本能。 人類性格的 7 種本能:

    驕傲、憤怒、慾望(包括七種情緒和六種慾望中的一些,不限於男女關係)、貪婪、嫉妒、恐懼、懶惰。 每個人都有這些本能,看看哪乙個佔比例更大。 更自豪的是:

    看不起人,寧死不吃,命令力強,不會偷竊和賭博等等。 慾望有很多:善於社交,喜歡說話,男性和女性的慾望等。

    貪婪、慾望和嫉妒太多(或有點懶惰):偷竊、欺騙、賭博、貪婪等等。 更害怕:

    只是普通人,不敢貪婪和欺騙等等。 其餘的,你可以用這7種直覺自己分析。

  3. 匿名使用者2024-02-13

    很多人都在爭論人性是天生惡還是天生善良,這是乙個自古以來就存在的爭議。 其實不同的人的人性是不同的,所以不能一概而論。

  4. 匿名使用者2024-02-12

    人性本來就是邪惡的"是荀子說的。

    荀子發展了儒家思想,在人性問題上,他提倡性邪論,主張人性是惡的,否定天賦的道德觀念,強調後天環境和教育對人的影響。 他的學說經常被拿來與孟子的“性善論”相提並論,荀子也為儒家經典的重整做出了重大貢獻。

    荀子最純粹、最有名的,就是他的作惡理論,與孟子的性善理論正好相反。 他的一般論點是,一切美好和有價值的東西都是人類努力的產物。 價值來源於文化,文化是人的創造。

    正是在這一點上,人在宇宙中的重要性與天地一樣重要。

  5. 匿名使用者2024-02-11

    “人性本來就是惡的”,意思是人天生就有惡意。 性惡的惡,就其原意而言,是人類作為生物所具有的生存本能。 如果乙個生物想要生存,它就必須出生。

    人性具有惡的道德價值,荀子在戰國末期就提倡這一理論。 強調道德教育的必要性,強調道德教育的必要性的性惡論,和注重人性善良、注重道德修養意識的性善理論,既是對立又相輔相成,對後世的人性理論產生了重大影響。

  6. 匿名使用者2024-02-10

    這裡的性是人的自然本性或者說自然的本性,也就是人的動物本性,比如荀子認為人性生來就是為了關心自己的利益,而這種人性只為爭尚的德行就滅亡了,更不說人的本質, 當人們只服從自己的自然本性時,就會產生不好的結果,而“好”是通過學習和努力獲得的。

  7. 匿名使用者2024-02-09

    他們雖然對人性的看法是相反的,但他們的目的取向是一致的,那就是他們都主張加強後天的道德教育,以不斷提高人本身。

  8. 匿名使用者2024-02-08

    人性本來就是邪惡的,是一種認為人與生俱來就有邪惡思想的理論,甚至乙個人是建立在邪惡的基礎上的。

    這是一種負面的看法,其實乙個人既有好心思也有噁心,這取決於他自己的選擇。 當我們被別人善待時,我們就會充滿對善良的嚮往; 當你被別人惡毒對待時,你自然會感到怨恨,並產生一些惡念。

    但要實現和平,終究要靠善良,只有人人都心懷感恩,懷有善意,世界才會更美好。

  9. 匿名使用者2024-02-07

    人性是有罪的,所以嬰兒出生後對玩具有佔有慾。

  10. 匿名使用者2024-02-06

    人類的自然需要使得無法避免傷害其他生物。

  11. 匿名使用者2024-02-05

    人性本來就是惡毒的,是人的潛意識。

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14個回答2024-08-05

人性本來就是邪惡的、貪婪的、殘忍的和虛偽的。

9個回答2024-08-05

我覺得人生來就沒有自我意識,從自然的角度來看,人性中沒有善惡之分,因為善惡二字是意識的產物,當孩子兩四歲開始有記憶的時候,從社會認知的角度來看,缺乏認知純真可以說是好的, 而缺乏約束也可以說是惡(比如為了好玩而殘害螞蟻),善惡不是絕對的,一切都是複雜的,是兩面性的。

10個回答2024-08-05

既不善也不惡。 火是善是惡?

如果火好? 為什麼要燒人? >>>More

18個回答2024-08-05

<>人性善惡“是指社會中人與人之間的關係。 >>>More

10個回答2024-08-05

雖然《三字經》中有一句話是“人之初,本性是善的”,但我覺得人出生後,並不在乎善惡,也沒有具體的概念,應該屬於無善無惡的型別,但是到了後期,孩子會被安置在什麼樣的環境中, 而別人將如何影響他,將形成他是善還是惡的概念。 >>>More