-
匿名使用者2024-02-05採蓮歌王長玲。
荷葉裙剪成一種顏色，芙蓉向臉部兩側敞開。
當我進入游泳池時，我看不到它，當我聽到這首歌時，我感覺有人來了。
翻譯]蓮女的青裙融入田野的荷葉之中，彷彿是一色，看不清少女的臉隱藏在盛開的荷花之中，相互映照，人與花難以分辨。混入荷花池消失不見，只聽見歌聲，才意識到有人。
賞析]這首詩就像一幅精彩的摘荷圖畫，描寫了長江南方乙個采荷姑娘的勞動生活和青春的喜悅。
這首詩講的是乙個摘荷姑娘，但詩中並沒有正面描寫，而是用荷葉綠如羅裙，荷花紅如臉，聽不到歌聲等，巧妙地將摘荷姑娘的美與自然融為一體。 全詩生動活潑，充滿詩意和詩意，充滿生活趣味。
詩前兩行的描寫，讓人覺得這些采荷的少女，簡直是大自然美好的一部分; 最後兩句話描述了一種無法區分的感覺，這種感覺來自瞬間的凝視。 前兩句著重於客觀描寫，後兩句著重寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受的結合，很好地表達了難以分辨的人與花、花與美同的美麗意境。
-
匿名使用者2024-02-04王長玲古詩《摘荷歌》的意思，是這首詩寫的是乙個摘荷姑娘，但詩中並沒有正面描寫，而是用荷葉綠如羅裙，荷花紅如臉，聽不到歌聲等，巧妙地將采荷少女的美與自然融為一體。 全詩生動活潑，充滿詩意和詩意，充滿生活趣味。
《摘荷歌》原文：荷葉裙剪成一種顏色，芙蓉向臉部兩側敞開。 當我進入游泳池時，我看不到它，當我聽到這首歌時，我感覺有人來了。
翻譯：蓮女的綠裙融入田野的荷葉之中，彷彿是一種顏色，看不清少女的臉隱藏在盛開的荷花之中，相互映照，人與花難以分辨。 混入荷花池消失不見，只聽見歌聲，才意識到有人。
《摘荷歌》這首詩表達了摘荷姑娘的寫作，但詩中並沒有正面描寫，而是用荷葉綠如羅裙，荷花紅如臉，聽不到歌聲等，巧妙地將采荷少女的美與自然融為一體。 全詩生動活潑，充滿詩意和詩意，充滿生活趣味。
公升值
荷葉裙剪成一種顏色，芙蓉向臉部兩側敞開。 詩的開頭，展現了一幅人與環境和諧統一的美麗圖景，荷女的羅裙如荷葉的顏色一樣青翠。 雖然這個比喻並不新鮮，但在這裡使用卻有一種意想不到的效果，描繪了田野的荷葉和采荷者的漂亮衣服，兩者相得益彰，彷彿是一體的。
特別是“剪”字用得極其巧妙，羅裙被剪掉了，但這裡也用在了荷葉上，彷彿出自何志章的《永柳》詩《不知是誰剪掉了薄葉？ 二月的春風像剪刀一樣“，讓人覺得荷葉和羅裙不僅顏色相同，而且彷彿是同一雙用料的巧手做成的。
-
匿名使用者2024-02-03王長玲《摘蓮歌》原文及譯文如下：
1. 原文
荷葉裙剪成一種顏色，芙蓉向臉部兩側敞開。
當我進入游泳池時，我看不到它，當我聽到這首歌時，我感覺有人來了。
2. 翻譯
1）一群采荷的少女穿著與綠荷葉同色的羅裙，粉色的蓮花映照著少女們鮮豔的臉龐。她們混在池塘裡，很難找到她們，聽到姑娘們的歌聲，就知道有人出來了。
2）采荷少女的綠裙融入田野的荷葉之中，彷彿是一色，看不清少女的臉隱藏在盛開的荷花之中，相互映照，難以分辨花與人。混入荷花池消失不見，只聽見歌聲，才意識到有人。
《摘蓮歌》簡介：
作者是唐代著名詩人王長陵，因擅長寫七字絕句，素有“七大聖手”之稱。
這首詩中對少女的描寫與南朝月府的《摘蓮歌》手法不同，性格不同，手法上的區別在於南朝用的是白描，王石用的是對比手法。 性格上的差異在於，王石更加細膩活潑。
荷葉和采荷少女的打扮，幾乎就像是從同色衣服上剪下來的一樣。 芙蓉 – 這是指蓮花。 采荷者進入荷塘後，分不清哪個是荷葉，哪個是衣服，哪個是荷花，哪個是人臉，直到聽到歌聲，才知道他們來了。