王慧之和王先志，和王羲之的王先志的王慧是什麼關係？

王羲之是王先志和王慧志的父親。

1、王先志：

王先志，字尊。

乙個小小的官奴，臨沂人。 東晉。

**，書法家、畫家、詩人，右軍將領王羲之第七子，晉建文司馬禹皇帝女婿，晉安司馬德宗皇帝岳父。

2、王慧志：

王慧志，字子優，琅琊。

臨沂人。 東晉時期，他是著名的書法學者，是右軍將領王羲之的第五個兒子。 門寅入職，先後擔任徐州騎曹參軍、大司馬參軍、黃門石郎。

生性傲慢，不羈。 他對公務不熱衷，經常四處奔波。 後來，他乾脆辭職，住在山陰。

王羲之業績：

王羲之的書法影響了一代又一代的學者。 王習的書神聖地位的確立有其演變過程。 南宋。

泰早年書法家餘和在《書桌上》中說：“漢、魏、仲、張三人皆美，晉末兩位王稱英。 《右軍書》的書名在當時很有名，宋齊王朝書法地位最高，是國王推薦的。

仙之學父，天賦異稟，熱衷於創新，轉投張志，創作出上下連環的混沌草書，梅言甚至超越了父親，窮又聖，父親被稱為“二王”。

南朝梁濤弘景“與梁武帝。

論《啟蒙之書》雲：“世間多尚子尊書”，“國內殿不但知袁昌，余一紹也知曉”。 改變這種局面的，要歸功於梁武帝蕭炎。

尊敬王羲之。

王顯志的作品沒有習那麼多，但也有上百個帖子。 著名的是“二十九天郵報”。

《羅申福十三行》《鴨頭丸郵》《十二月郵報》《中秋節》等。 《二十九日郵報》原載於《通天郵報萬歲》，抄襲得很好。 字形略微扁平，有些文字與北朝的銘文相似。

有人認為這是他的早期作品。 《羅申復十三行》小凱。 原來的墨水早已丟失，現在只剩下刻好的副本。

此帖藝術性極強，筆觸嚴謹有力，字形大或小，散落大方，篇章也期待姿態。 “中秋節”曾被乾隆帝列為“三希望”之一，被視為真心實意的奉獻。其實是公尺府的藥材，公尺飯的味道很重。

《中秋郵報》的原文是《十二月郵報》。 該帖子曾被公尺芙藏起來，刻在“寶金齋帖子”上。 相比之下，還是《十二月郵報》更能體現獻身精神的原貌。

王賢之是王羲之的第七個兒子。

王憲之（344-386），原名紫荊，是孫屠著名的官奴，是琅西臨沂（今山東省臨沂市）人。 東晉**，書法家、畫家、詩人，右軍將領王羲之第七子，晉建文帝司馬禹女婿，晉建文帝司馬德宗岳父。

王顯志年紀輕，名氣大，才華出眾。 受到謝安總理的賞識，先後擔任本州總書記、郎書記、司徒左長石、吳興太守等，與哥哥王敏有別之稱，有“大令”之稱。

故事：

王顯之幾歲的時候，曾經有個**門生在玩菖蒲，見雙方勝負，就說：“南方那人就輸。 僕人見他是個孩子，就看不起他，說：

這個小凱型孩子就像從管子裡看豹子，只看到豹子身上的一塊斑塊（看不到整個豹子）。 ”

王顯志說：“我為荀蒼（荀蒼）感到羞愧，也為劉振昌（劉軒）感到羞恥。 荀蒼和劉毅從未接近過下層階級）然後走開了。