是歷史上奉天峪僧人李闖王

是。 奉天禹的大和尚是李自成。

李自成（1606年9月22日-1645年5月17日），原名洪基，小字黃來爾，又名棗兒，明末農民起義領袖，現居陝西省玉林市。 童年時，他為地主放羊，在銀川當郵遞員。

崇禎二年（1629年）造反，後在莊王高迎祥手下當將軍，高英祥英勇善識。 在滎陽會議上，他提出了分兵定向、四線進攻的方案，得到了各部門領導的批准。

高迎祥死後，繼承了莊王的爵位。 當時，中原地區饑荒嚴重，社會階級矛盾極為尖銳，李岩提出了“君田免稅”等口號，受到廣大人民群眾的歡迎，軍隊壯大到百萬，成為起義軍的主力軍。

崇禎十六年（1643年），在襄陽召信順王，殲滅河南陝西巡撫孫傳亭主力，勝利占領習。 崇禎十七年（1644年）正月，大順政權建立，年名為“永昌”。

不久征服了北京，推翻了明朝。 4月，多爾貢率領八旗軍與明朝將士吳三桂聯手，在山海關內外與李自成作戰。 李自成戰敗，從北京撤退，率軍在河南、陝西抵抗清軍。

順治二年（1645年）三月，大順軍逼退了南明將領左良玉，占領了武昌。 然而，大順軍並沒有做好充分的準備，清軍突然陸路水路進攻，李自成匆匆放棄武昌，向東南進軍。 順治二年（1645年）5月17日，在湖北桐城縣九公山被村民誤殺。

傳奇人物，不是歷史人物。 據說九公山的李闖王戰敗後並沒有死，而是出家了家，也就是奉天玉和尚。

不。 現在經過研究，我傾向於認為是李自成的侄子李彥，你去看看吧。

不。 李自成在五台山出家僧。

根據野外歷史的記載，是的。

是的。 明朝末年，大順農民軍首領李自成是否在軍隊戰敗後出家，300多年來一直眾言不一。 這變成了乙個懸而未決的案件。

幾年前，在湖南石門嘉山發現的豐天峪和尚墓的骨灰、磚雕《塔明》和李自成製作的木刻版《梅花百韻》，讓和尚鳳天峪成為熱議的物件。 因為能不能查出馮天宇的身份，與了解李自成是否出過僧密切相關。

有人認為，根據各種事實，風天玉和尚就是李子成。 首先，根據賀嵐在嘉善的實地調查，他看到一位七十歲的高齡僧人，曾侍奉過奉天玉和尚，口音像陝西人，他告訴何嵐，奉天玉在順治初期來到寺院，拿出他的畫像，看到“蕭長得像史書上記載的李子成”。 第二，崇禎十六年（1643年），李自成為“奉天義大元帥”，後稱“信順王”。

自稱“奉天玉”，就是“奉天王”，再加上一點點掩飾。 第三，在嘉善新發現的《梅花百韻》木刻版中有一首詩《東閣梅》，其中說“許聽三皇子談政治”，與僧人大相徑庭，就像皇帝聽三皇子老談三子一樣。