王安石是個什麼樣的人？ 王安石是誰？

王安石，字介福，數為半山。 福州臨川人。 他是北宋著名的思想家、政治家、作家和改革家。

王安石潛心研經，寫書講義，創“景功新學”，推動形成宋代疑經和古學風。 在哲學上，他用“五行理論”來解釋宇宙的產生，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想。 他的哲學主張“新舊分明”將中國古代辯證法推向了乙個新的高度。

在文學上，王安石成績斐然。 他的散文簡明扼要，短小精悍，論證清晰，邏輯嚴謹，說服力強，充分發揮古文的實用功能，被列為“唐宋八大大師”; 他的詩歌“學杜德齊薄而硬”，善於推理和修辭，晚年，詩歌風格含蓄深邃，深邃不緊不慢，具有北宋詩圈中豐富深邃的韻律風格，素有“王景公帝”之稱; 他的歌詞和文字懷念古人，意境浩瀚無垠，形象遙遠樸素，營造出文人獨特的情感世界。 有“王臨川藏”、“臨川藏”等。

1. 引言。 王安石（1021年12月18日，懷壽1086年5月21日），名結福，號半山，漢族，臨川（今江西福州市臨川區），北宋著名思想家、政治家、作家、改革家。

清歷二年（1042年），王安石金石與一。 歷任揚州市法官、銀縣縣長、蜀州市總法官，成績斐然。 西寧第二年（1069年），他擔任議會總督，次年拜訪丞相，主持法律改革。

由於舊派的反對，西寧於第七年（1074年）辭職。 一年後，宋申宗再次使用，辭職退居江寧。 元佑元年（1086年），保守派掌權，新法廢止，他病逝於中山（今江蘇南京），綽號“溫”，故稱王文公。

王安石潛心研經，著書講義，被譽為“儒家”，開創了“精功新學”，推動了宋代疑經和古學風的形成。 在哲學上，他用“五行理論”來解釋宇宙的產生，豐富和發展了中國古代的樸素唯物主義思想。 他的哲學主張“新舊分明”將中國古代辯證法推向了乙個新的高度。

王安石在文學上有著突出的成就。 他的散文論證清晰、合乎邏輯、令人信服，充分發揮了古代文字的實用功能。 短文簡明扼要，短小精悍，躋身“唐宋八大大師”之列。 他的詩歌“學薄而硬”，善於推理和修辭，晚年的詩歌風格含蓄而深邃，深沉而不緊不慢，在北宋詩圈中有著豐富而深遠的韻律，被譽為“王景公帝”。

有“王臨川藏”、“臨川藏”等。

2.評估。 韓琦：安氏可不是翰林的學士，可是不能當輔助。

曾公良：商和傑夫就像乙個人，這就是天空。

唐杰：安石好學古，所以討論範圍很廣，如果是為了政治而生的，那就多變了。 若是用安石果，天下就亂了。

曾鞏：鞏的朋友有王安石，他的文字很古老，他的台詞叫他的寫作。

司馬光：人家要說安氏奸詐邪，那就滅得太多了; 但他不懂事，而且很固執。

黃廷健：俞嚐到他（王安石）風度的熟，真把富貴如浮雲，不沉溺於財酒，是一輩子的偉人。

王安石既是政治家、改革家，又是思想家、作家。

王安石潛心研經，著書講義，被譽為“儒家”，開創了“精功新學”，推動了宋代疑經和古學風的形成。 在哲學上，用“五行理論”來解釋宇宙的產生，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想。 他的哲學主張“新舊分明”將中國古代辯證法推向了乙個新的高度。 從文學上看，王安石的作品在詩歌、文學、文字方面都有突出的成就。

北宋中期掀起的詩文改革運動，在他手中得到了大力推動，為掃除宋初期風靡一時的華而不實的殘餘做出了貢獻。

然而，王安石的文學命題過於強調“實用性”，往往低估了藝術形式的作用。 他的許多詩歌往往表現出過於論證和理性，單薄而僵硬，缺乏形象和魅力。 還有一些關於禪宗和佛教的詩歌，晦澀難懂，但並沒有失去每個人的風度。