誰是“建安三神醫”。

被稱為“建安”的三位神醫是：董峰、張仲景和華拓。 東漢末年，中國誕生了三位傑出的醫學家，被譽為“建安三神醫”。

其中，董楓隱居於廬山，留下了乙個廣為人知的杏林故事; 張仲景著有《傷寒雜病論》，理論嚴謹，被後世譽為“醫學聖人”; 而華則深入人民，覆蓋了中原和江淮平原。

董豐（220-280），又名董平，字為君義，號為後關縣東錢村八強（今福州市長樂區古淮鎮龍田村），生於東漢建安二十五年（公元220年）。 他十幾歲時學醫，信奉道教。 年輕時在後關縣當過小官，不久就隱居，在家鄉後面的山里練武行醫。

董楓醫術過硬，治病不收錢，不收物材，只要重病痊癒者在山里種5個杏子，小病痊癒者種1個杏子。 幾年後，有10,000個杏子，它們變成了森林。 春天杏子成熟的時候，董楓在樹下種了一棵草來儲存杏子。

如果你需要杏子，你可以自己把它們換成小公尺。 然後，收益的穀物被分給窮人，供養給旅行者。 後世讚名醫生“杏林春暖”，由此而來。

張仲景（約公元150 154年-約公元215 219年），著名機械人，東漢南陽聶陽縣人（今河南省登州市東東鎮張寨村）。 他是東漢末期著名的醫學家，被後世尊為醫學聖人。 在處方方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了許多劑型，記錄了大量有效處方。

它所確立的辯證法六大經典原理，一直受到歷代醫學家的推崇。 這是我國第一部從理論到實踐和建立分證治律的醫學專著，是中醫藥史上最具影響力的著作之一。

華拓（約公元145年，公元208年），人物元化，裴國縣人，東漢末年著名醫學家。 年輕時出國留學，在安徽、河南、山東、江蘇等地行醫，學習醫術而不是求事業。 他擁有全面的醫療技能，尤其是在外科方面，並且擅長外科手術。

他還精通內科、婦科、兒科和針灸。 晚年，因為被曹操懷疑，在獄中被折磨致死。 華被後世稱為“外科聖手”，是外科手術的鼻祖。

他被後世稱為神醫華佗，在華佗轉世中也被譽為醫術出眾的醫師。

建安的三位神醫指的是東漢建安年間出生在中國的三位傑出的醫學家，他們是：華拓、張仲景和董峰。 在歷史上被譽為“建安三神醫”。

華沱子元花，又名楊，漢代國橋人（今安徽亳州），東漢晚期著名醫學家。 年輕時，他出國留學，鑽研醫學技能，而不是尋求職業。 他醫術全面，尤其擅長外科手術，精通外科手術，被後世譽為“外科聖手”和“外科鼻祖”。

精通內科、婦科、兒科、針灸，尤其擅長外科，曾在河南、安徽、山東、江蘇等地行醫。 他曾經用“馬沸騰三”麻醉病人，然後進行剖腹手術，這是世界醫學史上最早使用全身麻醉進行手術的記錄**。 張仲景，名機，字中景，東漢南陽縣聶陽縣人（今河南省南陽市臥龍區，素稱河南省登州市玉東鎮），是古代偉大的醫學家。

他寫於公元205年的醫學著作《傷寒和雜病論》，對後世醫學的發展起到了巨大的推動作用。 專攻醫學理論。 董楓高超的醫術和不求名利、善良慈善的高尚醫德，被人們當作好故事流傳下來，流傳了數千年。

具體貢獻不詳，但我國的醫學界叫杏林，大概就是從他開手的，因為他讓人在門前種一棵杏樹來治病。

被譽為建安三神醫：董峰、張仲景、華拓。

被稱為“建安”的三位神醫是：董峰、張仲景和華拓。

東漢末年，中國誕生了三位傑出的醫學家，被譽為“建安三神醫”。 其中，董楓隱居於廬山，留下了乙個廣為人知的杏林故事; 張仲景著有《傷寒雜病論》，理論嚴謹，被後世譽為“醫學聖人”; 而華則深入人民，覆蓋了中原和江淮平原。

董峰， 張忠京， 華 拓.

建安、年安年間，有：建安七子：王蒼（字中玄）、陳林（字孔章）、徐乾（字衛昌）、劉震（字公安）、應（字德連）、孔榮（字文居）、阮（字元宇）。

建安三神醫：華拓、董峰、張忠京。

在文學方面，在曹操父子的推動下，形成了以曹操父子（曹操、曹丕、曹志）為代表的建昌古安文學。

被稱為“建安”的三位神醫是：董峰、張仲景和華拓。

東漢末年，我國誕生了三位傑出的醫學家，乃春被譽為“建安三神醫”。

其中，董楓隱居於廬山，留下了乙個廣為人知的杏林故事; 張仲景著有《傷寒雜病論》，理論嚴謹，被後世譽為“醫學聖人”; 而華則深入人民，覆蓋了中原和江淮平原。