佛陀說，生死的疲憊始於貪婪。 少了慾望和無所作為，身心都自在了。

這些苦難，都是由於對五欲的追求，以及各種罪惡業力的產生，以至於在生死、生死的海洋中，我們不斷地來回奔跑，不停地奔跑。 眾生之所以疲憊不堪，在生死之道上奔波，簡單來說，就是因為對五欲的貪婪。 佛陀在經文中也告訴我們：

貪婪是生死之源。 貪婪是一切眾生生死疲勞的原因，要想生死，就要遠離貪婪，什麼都不做。 在生活環境方面，與你所遇到的事物和平相處，不要貪得無厭，才能獲得真正的解脫。

減少慾望和無所作為。 對你的身體和心靈要自在“：這就是我們被教導要做的，以治癒許多人。

“少慾望”是世間五欲的快感，不要追求太多，最好不要再追求了。 “無為”的意思是無為。 這是自然的真理，以六塵六根為例，既然他們不貪六塵，六根自然就與六塵分離，遠離六塵，自然有“無所為”的喜悅，沒有痛苦。

簡單地說，“少慾望”意味著外面沒有貪婪;“無所事事”意味著什麼都不要求。 既然他們不貪心，內外無所事事，自然會安心自在，不再被五欲捲入生死之海。 “身心自在”的意思是自在的喜悅。

身體的進退沒有障礙，這叫做身體; 心能從煩惱的束縛中解脫出來，心能從心自在。 換言之，能夠離開生、老、病、死，就叫自由; 如果你能擺脫出生、居住、異化和毀滅，那麼你的心就很自在了。 它說：

慾望不大的人，不會彎腰去徵求別人的意見，也不會被根源所引導。 慾望不大者，心平氣和，無憂無慮; 觸控綽綽有餘，而且總是沒有不足。 慾望少的人有涅槃。

慾望少了，可以生出各種功德，沒有慾望可以得到無窮無盡的利益。 簡單來說，九法界的眾生都是有本事的，只有佛陀才能稱得上真正的解脫和自由。