尋找中國後現代符號並分析後現代意義

後現代主義是一種藝術、社會文化和哲學趨勢，發生在 60 年代的歐美，並在 70 年代和 80 年代在西方流行起來。 它旨在摒棄現代性的基本前提及其規範性內容。 在後現代主義藝術中，這種放棄表現為拒絕現代主義藝術作為劃分文化領域的自主價值，以及拒絕現代主義的形式和黨派原則。

它的本質是一種知識分子的反理性主義、道德犬儒主義和情感享樂主義。

有興趣的可以看看這篇文章，介紹很全面，有點長。

“後現代主義”一詞最早出現在建築界，它反對現代建築某一方面的單一性和僵化性，追求建築文化的多元表達和複雜性。

總的來說，後現代主義沒有觸及現代主義的根源，其批判層面只停留在建築形式上，而忽略了建築背後深層的社會因素。 所以在20世紀的70-80年代，它流行了一段時間，然後逐漸消亡。

查爾斯，一位建築理論家，曾經宣布現代主義已死。 詹克斯再次宣稱，後現代主義與世貿中心的倒塌同時消亡。

上面的人胡說八道，他可以屬於後現代主義。

參見商務印書館《中國學術》2001年第1期第5期。

美國杜克大學Derek教授在《後現代主義與中國史》中有相關論述，希望對大家有所幫助。

就我個人而言，我認為印刷品讀起來比較貼心，呵呵。

這是一種後現代主義，我不明白。

如果你看看武林外傳，你就會知道什麼是後現代。

從現代人的視角來解讀古人。

後現代主義是乙個不斷變化的概念。

後現代主義不是一種意識形態，而是一種“國家”。

後現代主義的狀態滲透到當代社會的方方面面。

後現代主義一定是“後”現代性的，那麼什麼是現代主義呢？ 現代主義是終極和最好的方式。 現代性的規定性特徵是：

1）壓倒一切的信念和對科學技術的信任;

2）促進技術的積極影響;

3）相信發展是必然的，是現代思維希望的結果。

另一方面，後現代主義是對現代主義景觀的懷疑，最極端的是完全拒絕現代性。 如果說現代主義是對永恆真理的追求，那麼後現代主義就是對這些永恆真理的懷疑，如果說現代主義是對知識的清晰再現的追求，那麼後現代主義則認為“隨著社會進入後工業時代，文化進入後現代時代，知識狀態會發生變化。

所以，可以這麼說，後現代主義：

1）信仰的多元性;

2）對技術效果的多方面檢查;

3）考察發展是否總是不可避免的，從而產生乙個嚴肅的命題。如果用其他標準來看，“技術發展”可能根本不是發展。

簡單地說：後現代主義看事情不是很簡單，它認為簡單的技術進步很可能產生長期的惡性影響，就像許多美國大片中講述的那樣，類似於人類製造出極其先進的機械人，最終機械人想要毀滅人類，等等。

你好！ 希望對你有所幫助。

“後現代”是當前藝術界出現頻率較高的詞之一。 “後現代”來到了這個世界，成為我們藝術界不爭的事實。 現在的問題是我們應該如何理解，我們應該如何對待“後現代”。

有關詳細資訊，請參閱參考資料。