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匿名使用者2024-02-05大娘娘是親身經歷過蒼桑的人，這裡不僅寫著她迷信、麻煩的禮儀，還突出了她的偉大，別人不願意或者做不到的事情，她成功了。 對角色的良好概述。 而我對大哥母親的感情也是文章的關鍵，文章的主要把握和最後對她的追憶和祝福，可以看出感情很深。
語言或敘述，或討論，來回迴響，比如把“大人物”睡風寫了三遍，殺藏鼠的怨氣，簡單又有幾分韻味，讓讀者可以細細體會。
長媽：乙個單純的女人，關心孩子，愛嘮叨，愛管閒事，渴望幸福。
照顧孩子，從她給魯迅買書就可以看出。
從她讓魯迅對她說的吉祥話中可以看出對幸福的渴望。
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匿名使用者2024-02-04阿昌，她生來就是黃胖胖的。 夏天上床睡覺的時候，她又伸了伸手腳，在床中間放了乙個“大”字，讓我沒有翻身的餘地，睡在角落的墊子上，已經很熱了。 推她，不要動; 當我打電話給她時，我沒有聽到她的聲音。
她是乙個沒有文化的、粗俗的、善良的，但心地善良、有愛心、熱心的人，幫助孩子解決問題。
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匿名使用者2024-02-03大姐是一位粗魯多事但熱情善良的樸實農村勞動婦女，關心孩子。
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匿名使用者2024-02-02它變成了乙個工廠，乙個小工廠。
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匿名使用者2024-02-01大媽的性格分為幾個字：阿昌，誠摯仁慈，樸實善良，大方無拘無束，言出必行，熱心腸，八卦，迷信嘮叨，是底層職業女性的形象。 在魯迅的早晚接機中，作者運用了壓制楊顯的技巧，寫到自己對阿昌的感情，直到他有了尊重，才漸漸變得軟弱，有了新的尊敬，懷念和讚美。
作者深深地懷念著他的大母親，甚至她的缺點也顯得那麼善良。 作者用反其道而行之的口吻，把它變成了乙個善意的笑話。 阿昌醜陋的背後是她的誠實，無知的背後是她的善良。
全子詩文的語言樸素樸素，以孩子的視角看世界，讓人在閱讀時感到非常親切。
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匿名使用者2024-01-31長媽媽她是乙個平凡、地位低下、愛說麻煩、不拘一格、迷信無知、樸實善良、有愛心有愛心、真誠熱情、樂於助人、關心孩子的人。
范艾農范愛農是一位愛國、進步的思想家，追求自由和平等，但因為長期的櫻花戰戰兢兢的姿態走向封建意識形態和封建主義。
無法表達內心的新青年的壓迫。
藤野先生日本醫學教授，因為對他人表現出平等的態度，關心弱國人民的學習，他樸實而偉大的個性令人敬畏。
4.洞窟豎立長壽鏡吳：創始人，樸實、有骨氣、博學多才、嚴而不強，是魯迅。
先生是乙個相當敬畏的人。
晨花日落的主要內容。
作為一部“記憶回憶錄”，這部選集從多方面反映了作者魯迅年輕時的生活，生動地反映了他性格和興趣的形成。 前七個故事講述了他在紹興家庭和私塾的童年生活，後三個故事講述了他從家鄉到南京，然後去日本留學的旅程。
然後是回國教書的經歷; 半封建半殖民地社會暴露無遺。
種種醜陋、非理性現象，也折射出有志青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱辛險的艱難歷程，表達了作者對過去親人、朋友、老師的懷念。
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匿名使用者2024-01-30大媽有著善良、樸素迷信、嘮叨、“滿肚子惹麻煩的禮儀”的性格，是乙個經歷過蒼桑的人，雖然生活艱難，但並沒有磨滅她的天性，仍然熱衷於幫助別人解決問題，是乙個有著無限嚮往的普通人。
對於大媽的形象，作者通過對大媽的一些特徵的集中描寫，以及對過去的一點敘述，突出了大媽在這個過程中的“卑微靈魂”。
而作者如何從討厭她、惹惱她，到尊重她，是本文敘述的主要部分。 作者自然寫得很有色彩，因為正是在作者的態度轉變中，突出了大母親的形象和她的性格。
延伸資訊：從大母庫香母本身的性格描寫來看，魯迅並不因為尊敬她而“以聖人為恥”，阿昌確實有缺點和缺點，魯迅恰如其分地表現出了他不爭鬥的態度。 另一方面，由於寫作的缺點和錯誤，沒有影響阿昌的基本品質。
所謂“淘沙淘金”，可以很好的說明魯迅描寫阿昌的特點，“沙子”中的“淘金”已經被作者洗淨，漸漸露出了她的真面目。
肯定是完全肯定的，否定是恰當的否定，否定包含肯定，整個肯定與無言否定是一樣的。 這是本文最突出的藝術特徵之一。
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匿名使用者2024-01-29民間文化體現在阿昌的身上。
魯迅雖然沒有把阿昌當成乙個有希望的理想人，但他並沒有因此而失去對她的尊重和懷念，根本原因就是他從她身上看到了人類難得的單純和真誠。 以阿昌加為例"偉大"再說字形的睡姿吧，雖然讓年幼的魯迅苦不堪言，母親也含蓄地暗示她可以改變，表達了自己的不滿，但字裡行間透露的卻是給阿昌聽的"適應性和任性"肯定。
退後一步說，即使它是和"觀察它"同樣，這也是乙個缺點，不過，在魯迅的筆下，阿昌的缺點也很可愛，因為她沒有"言語做作"，"對就是對，錯就是錯，不要說一句爭論的話"。誠然，阿昌懵懂無知，她知道的規矩大多是荒謬的，尤其是關於"長髮"的敘述更是搞笑，魯迅對他的批評也確實露出了笑容。
但只是為了批評，還是為了向勞動人民揭露封建統治者的毒害？ 問題不是那麼簡單。 我們通過"元旦的磨難"可以清楚地看到：
在道上"祝賀"在吃幸運橙子的麻煩儀式中，阿昌寄託著多麼真誠和善良的願望！ 她想要自己和她的孩子"一年四季，順其自然"。特別值得一提的是，福橘不是自己吃的，而是她吃的"塞進嘴裡"，表明這個儀式是給孩子的，表達她對孩子的祝福！
其他如："死"要說"老"空孝，不進死人房和產房，不鑽到晾褲子的竹竿下等等，事情本身當然是荒謬的，但是在當時的歷史條件下，阿昌卻教了這個"原因"用心和現在的阿姨教孩子要講衛生，不要過馬路，都是為了孩子。
阿昌教授各種規則和演講"長髮"如果不是出於這個好意，她以後也不會給魯迅買下《山海經》。 從這些地方可以看出，魯迅不僅嚴格按照生活的本來面貌如實描寫大母，而且在她的敘述中總是刻意表達出最本質的東西，那就是"著名教授"缺少什麼"人氣"。
正因為如此"人氣"做核心，她切檢查"偉大"字形睡眠階段，麻煩的規則和說話"長髮"所表現出的傻傻並不令人作嘔，反而能與買《山海經》的行為相協調，形成統一的風格，讓我們從她的傻傻中看出真真，從粗獷中看出細心，而這種坦率細心的本質就是對孩子的關心和愛護。 30多年過去了，魯迅懷著深情回憶起來，至今仍被這種關懷和愛所激盪，用真心和真心書寫。