古今學者大業不經三界 10

王國偉's"三界"賽義德一直受到稱讚。 他說："那些在古代和現代成為偉大事業和大學的人，必須經過三個境界：

昨晚，西風吹得綠樹枯萎。 獨自登上高樓大廈，眺望世界的盡頭。 '這第乙個境界也是。

腰帶漸漸變寬，不後悔，讓人為易憔悴。 '這第二個境界也是。 '眾人尋找他，忽然回頭一看，那人卻在昏暗的燈下。

這第三境界也是。 這些話都不是大詞，人也說不出來。 "

王國偉談藝術創作"三界"，也可以用來指導我們閱讀。

第乙個狀態影象概括了我們在面對無數書籍時的心理狀態。 任何熱愛閱讀的人都有這樣的經歷：站在一排令人眼花繚亂的書架前，不知道該做什麼。 這個時候，你一定不能茫然無措，一定要梳理出線索，根據自己的研究方向和興趣愛好，從最基礎的書本做起，一步乙個腳印，腳踏實地，讀一本書就是一本書，讀書有收穫。

抓起一本書，翻過來扔掉的浮躁，是閱讀的禁忌。

第二個境界是，學習時要專心致志，心無旁騖，甘願吃苦。閱讀並不容易。 首先要與自身的惰性作鬥爭，要有很強的毅力"板凳冷冷地坐了十年"精神。

書山里有一條勤進的路，學海的辛苦有無止境。 只有勤勉耐勞，吃苦耐勞，才能學會搗亂、止步停滯、成功。 學習沒有捷徑可走，那種三天捕魚，兩天幹網的人，不是真正的書生，一輩子很難取得學術成就。

第三個境界是指閱讀的收穫。 在讀書的道路上艱苦跋涉，最終的結果是科研成果、實驗成功、**的發表、知識的積累、文化修養的提高、外人無法體會到的快樂。 讀書有艱辛有樂，在前面吃苦有樂。

閱讀的三個境界相輔相成，是不可或缺的。 第乙個境界是閱讀的準備，第二個境界是閱讀的過程，第三個境界是閱讀的結果。 在這個過程中做好充分的準備和勤奮，結果就會成功。

1.源：出自王國偉的《天下之語》。

世界上的詞“雲：

2.分析：

第乙個境界：昨夜，西風吹得綠樹枯萎。 獨自登上高樓大廈，眺望世界的盡頭。

昨夜，猛烈的西風連綠樹上的葉子都吹得枯萎，那麼迷茫，那麼淒涼。 人們一直在尋找生命的意義，生命的源泉，但他們看到的只是物質的變化、時間的延續、空間的運動、世界事務的變化，人們的心也在飄離。 **是結束，但心底卻是無盡的迷茫。

第二個境界：腰帶漸漸變寬不後悔，讓人為奕憔悴。

人是自己的目標，為了得到自己想要的幸福，堅定地跑在方向的道路上，無怨無悔，哪怕是身體累了，也不停歇。 其實，人累了就“憔悴”了，心靈更迷失在所謂的理想世界裡，靈魂也迷失了。

這是一直以來人們談論的宇宙的唯一真理。 一種超越時空的表達，乙個人一直在尋找自己存在的意義，向自己表白，不想繼續過著茫然的生活，只為在美好的生活中找到意義，他才會幸福，否則，更好的氛圍和感受不到生活的美好感覺又有什麼用呢？ 直到他能夠擺脫五感的意識，“突然回頭”，想起過去經驗中生命的真諦。

當人們回到源頭時，他們找到了自己，找到了真相，最後突然敞開心扉，回歸自然。 萬物從未離開過源頭，卻因為“光明”而迷失在黑暗中，所以此刻他“嘲笑”自己的“愚蠢”，但同時又如此令人驚訝。

從表面上看，從中國傳下來的詩歌和文字的風格和格式沒有明顯區別，但實際上，它作為一種理論體系已經開始形成，堪稱是古代詩歌論文中為數不多的作品之一。 即使在以往的詞論界，也有不少人將其視為指導，其論證也被用作詞學和美學的基礎，影響深遠。 王國偉的《天下之語》是晚清以來最具影響力的作品之一。

王國偉以“溫飛卿的話，句秀燁; 魏端記的話，顧修也; 李重光的話，沈秀也“對李煜的話給予了高度評價，說是'神秀'，衛莊的話叫'骨秀'，溫庭雲的話叫'菊秀'。

這三個境界是：

昨晚，西風吹拂了綠樹。 獨自登上高樓大廈，眺望世界的盡頭。 這第乙個境界也是。

腰帶漸漸變寬，不後悔，讓人為易憔悴。 這第二個境界也是。

出自王國偉的《天下之語》。

原文如下： 譯文：