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司馬遷（西元前145年-約西元前87年），又名太史公，夏陽人（今陝西），西漢著名史學家、作家，被後世尊稱為“史聖”。

10歲時，司馬遷隨父親來到北京長安，不得不師從老醫生傅生和偉大的儒家孔安國; 家族歷史深厚，他從名師那裡受益匪淺，受到啟發和誘導。 此時，前漢秦王朝強盛，經濟繁榮，文化繁榮，張騫被派往西域，魏青和霍曲兵破了匈奴，漢武帝立了月府，這也是司馬遷在京城知識淵博、熱情高漲的時候。

司馬遷在20歲左右就開始遊歷，回到長安後，成為皇帝的貼身侍從。 他隨漢武帝前往平涼、孔通，並派使者前往巴蜀，最南端的地方是昆明。 司馬遷家族世代為史學家，作為史學家，他的職責就是記錄帝聖的言行，收集整理世間遺物和古物，再通過敘述為當時的清朝統治者提供參考。

他的父親司馬譚對梳理中華民族幾千年的歷史很感興趣，並試圖寫一部規模空前的史著。 就是要寫一本史書，既然父親就有這樣的理想，父親做完太史靈後，就開始收集和閱讀史料，為修改史料做準備。 不過司馬譚覺得自己年紀大了，要獨立修煉一部史著，無論是時間、精力，還是天賦，都不夠，於是司馬譚對兒子司馬遷寄予厚望，希望他能盡快參與此事，最終實現這樣乙個巨集偉的願望。

於是，在閱讀萬書的基礎上，司馬遷開始了千里行列。 司馬譚讓他的兒子來該國進行為期兩年多的漫遊。 司馬遷20歲周遊全國，是為《史記》的寫作做準備的一次實地考察，他親自採訪並獲得了許多第一手資料，以保證《史記》的真實性和科學性。

他的漫遊也是“史記”精神的具體體現。 在漫遊的旅途中，司馬遷沒有放過任何乙個懂歷史的人，沒有放過任何乙個在人們口口相傳中倖存下來的故事，獲得了大量古籍中得不到的史料，同時深入人民群眾，廣泛接觸人民生活， 這讓他對社會和生活的觀察和認識逐漸加深。此外，他遊歷名山河流，欣賞祖國山川的壯麗，修養了自己的氣質，從而提高了文學的表現力。

所以，司馬遷的漫遊，是邁向司馬遷成功的極其堅實的一步，是讀萬書、千里行列的非常典型的方式。

因此，他編纂了第一部中國通史《史記》。 這份文獻記載了從黃帝時代到漢武帝時代近3000年的歷史，被認為是中國歷史的典範。

司馬遷是寫史記的人。

被漢武帝閹割入獄，悲劇十分大，魯迅先生說，“史家的絕唱，分離的韻律”，說卷是他的《史記》，可見高度評價。

至於他是如何得罪漢武帝的，似乎是因為寫得完全真實，漢武帝也被寫進去，然後漢武帝很不高興，閹割了他，司馬遷卻下定決心要把剩下的宴席挖出來， 他在獄中寫下了《史記》。

如果你想寫一篇文章，你可以用司馬遷在一些更正面的材料上，呵呵。

司馬遷（西元前145年-西元前90年），字長，夏陽人（今陝西漢城南），龍門人（今山西河津）。 他是中國西漢時期的偉大歷史學家、作家和思想家。 司馬譚的兒子任太史嶺，因捍衛李陵的失敗而受到宮中懲罰，後來擔任中書嶺。

他繼續完成自己所寫的歷史著作，被後人尊為石遷、太史功、歷史之父。

司馬遷早年師從孔安國、董鍾書，遊歷天下，懂風土人，收集謠言。 第一任闞中被任命為西南。 元豐三年（西元前108年），出任太史令，繼承父業，書寫史冊。

他以“學天學人，歷經今變，成家之語”的歷史知識，以傳記《史記》（原名《太史》）的形式，開創了中國第一部通史。 該書被公認為中國史書的典範，記載了從傳說中的黃帝時期到漢武帝元年的3000多年歷史，是《二十五史》中的第一部，被魯迅譽譽為“史家的絕唱， 分離的韻律”。