《三國演義》為何燒死司馬懿，諸葛亮為何失算？

這是人類的計畫，也是天意！

諸葛亮和司馬懿都是三國時期的頂智“領袖”，都是戰略家。 諸葛亮急於統一中原，擁護漢朝，從岐山歸來，徒勞無功。 司馬懿經常以防守為主，以防攻，以至於蜀軍往往無所事事。

蜀軍也常被糧草累累，不戰而退，就在司馬懿的懷抱中。

諸葛亮懂天文和地理，卻對今天沒有常識！ 在焚上谷之戰中，諸葛亮拼盡全力，終於抓住了設計並成功帶領司馬懿進入上谷的機會，以為火力攻擊計畫無疑會勝出。 他們不知道的是，山谷中的火勢蔓延開來，火勢蔓延到天上，黑煙濃重到與空氣中的水滴凝結形成傾盆大雨，才救了司馬懿一命。

這個天文常識是今天婦孺都知道的，當時懂天文的人也不知道，所以諸葛亮差了一步，就算計輸了！

畢竟是**，筆者羅冠忠並不知道雨水的形成過程是什麼，至少在人工降雨成功之前，沒有人能確定雨水的形成過程，雖然一直有相關的猜測。

從科學的角度來看，司馬懿在**上游河谷焚燒的故事情節，根據所寫的地點、當時的季節、地理環境，正好構成了雨水形成的一些條件。 一場大火加劇了地面上水分的蒸發，導致大量的水蒸氣迅速積聚在相對炎熱潮濕的山谷上方的天空中，這些高溫產生的水蒸氣在遇到高海拔地區本就炎熱潮濕的環境時，迅速凝結成水。

以上是科學解釋，但《三國演義》畢竟是**，雖然是改編自歷史**，但也是**，**中寫的上谷之戰不是歷史，屬於作者自己為了豐富內容而虛構的情節。

從作者羅冠中所處的時代和他自己的軍旅經歷來看，羅冠忠希望劉備能夠統一三國，這從**中的很多故事情節中可以看出，美化了劉冠、張三兄弟，但這畢竟是歷史的改編，所以結局不能偏離歷史。

上谷之戰，這一段寫成諸葛亮的誤判，表達了對歷史的尊重，使**的進展順應了歷史的潮流，也呼應了當初的天意。

這是由於上游山谷的特殊地理位置。 上部谷地兩邊高，中地低，入口狹窄，極不利於空氣流通，一旦谷內溫度公升高，靠近地面的空氣迅速公升溫膨脹上公升，上層及周邊地區的冷空氣收縮下沉， 形成山谷風的強對流，因此出現了強風現象，同時，當谷底的大量熱氣流上公升到一定高度時，空氣中的水蒸氣因溫度降低而凝結成雲，柴草燃燒產生的大量煙塵公升上天空空氣。它還為水蒸氣冷凝提供了理想的冷凝核，從而加速了水蒸氣的冷凝。這些雲層中的小水滴相互碰撞，體積逐漸增大，最終導致大雨傾盆而下，撲滅了上方山谷中的大火，司馬懿得以逃脫。

我國四部名著。

《三國演義》之一。

，作者羅冠忠對諸葛亮。

而司馬懿的描述則不同。 諸葛亮筆下，大智商，不愧劉備。

“三次拜訪茅草屋”邀請他出山，他的天文和地理包羅永珍，是世間難得一見的人才。 而司馬懿在羅冠忠筆下有很多負面因素，比如陰險狡猾，花樣多端，從一開始就是曹操。

忽視，默默無聞。 在《三國演義》中，與諸葛亮和司馬懿的戰爭數不勝數，那麼為什麼著名的諸葛亮焚燒司馬懿的那場大戰被大雨擋住了，本來是諸葛亮一心要打贏的一場戰鬥，卻被司馬懿逃過一劫，導致諸葛亮血死的慘烈結局呢？ 我認為可以從以下幾個方面進行分析。

事實上，主要原因是因為地形、火災、冷暖空氣交替和水蒸氣。

冷凝和其他地理因素。 基於一定的地理位置。

據據了解，司馬懿父子在山谷中被諸葛亮包圍，遭遇了一場大火，此時谷口突然產生的大量熱量與之前的冷空氣發生物理反應，冷熱空氣交替，導致大雨傾盆而下。 由於谷口狹窄，腹地比較寬，這樣的地形兩邊高，中間低，不利於空氣流通。 這時諸葛亮下令將司馬儀焚燒，山谷中的溫度驟然上公升，地面上的空氣被加熱膨脹，上層冷空氣收縮下沉，燃燒產生的煙塵為水蒸氣的凝結提供了便利，因此瞬間引起了傾盆大雨。

第二個原因，根據史料記載，是司馬懿有皇帝的模樣，而這種死裡逃生是上天的旨意，是蜀國滅亡的不祥之兆。 人不與天爭，諸葛亮知道天意後，自然不會再違抗，所以在燒死司馬儀的計畫失算後，諸葛亮沒有對他實施進一步的圍剿措施，而是讓他逃走了。

所以，綜上所述，諸葛亮焚燒司馬儀的時候，突然從天而降的大雨，其中既有人為因素，又有天意因素，這是歷史進步的必然結果。

諸葛亮燒司馬懿的時候，突然下起了大雨，主要是因為上谷的特殊地理位置。 山谷兩側高低入口狹窄，極不利於空氣流通，一旦國內**，溫度公升高後，靠近地面的空氣迅速公升溫膨脹上公升，同時，當大量熱氣流上公升到谷底一定高度時， 空氣中的水蒸氣由於溫度的降低而凝結成雲，再加上柴草燃燒產生的大量煙塵，隨著空氣上公升到一定程度，所以會下雨，因此，諸葛亮會說，計畫在人中， 成功就在天上。

這受上谷地形和地形的影響，上谷口狹窄，腹地比較寬，因此特殊的地形使空氣流通困難。 另外，放火後，地面和天空之間會形成溫差，極容易下雨。

由於地形、冷暖空氣交替、水汽凝結等氣候因素，下了一場大雨，這純屬巧合。 所以，都說要靠人來成就事情，諸葛亮這次的算計也沒有輸，但畢竟天不成心。

這是作者自己為劇情新增的，真實史上沒有這樣的事情。

諸葛亮設計燒死司馬懿父子，這是浪漫中的一座橋梁，說諸葛亮在上谷設下埋伏，包圍司馬懿大軍，放火。 當時司馬懿父子倆被北面包圍，眼前頓時大火熊熊燃燒，可謂“呼天不該，地不靈”，司馬懿正要交代未來，誰知此時突然下起了大雨，救了司馬懿一命。

這也是諸葛亮北伐最接近勝利的一次，不久後他死在武章源，幾年後，蜀國也被滅了。 那麼，諸葛亮當時為什麼不下令放箭呢？

首先，諸葛亮是自己放棄了。

當時人們還信奉天人歸納論，諸葛亮是天人論者，對此更是深信不疑。 當時，大雨過後，諸葛亮仰望天空，嘆了口氣：計畫在人，成功在天，不強！

諸葛亮對天象很感興趣，在他著火之前，他一定已經計算過近期不會下雨，但是在關鍵時刻下起了大雨，所以他認為這一切都是天意。

天意是不能違背的！

也就是說，諸葛亮已經認為他不可能打敗魏國，那樣的話，他殺不了司馬懿和傅澤，就算他補箭，也改變不了什麼。 也就是說，就算司馬懿被殺，背後還有鐘輝、鄧艾等人才，蜀國的大勢已經不復存在。

其次，不可能通過射箭來做出貢獻。

上谷，諸葛亮居高臨下，司馬懿雖然被包圍，但依舊有大軍，山谷下還有岩石突起，司馬懿藏身的地方還有很多。 而且，大火被雨水撲滅後，煙霧蒸騰，視線不清晰。

而且，雨過後，司馬懿這邊的軍隊士氣大打折扣，而蜀軍士氣低落，再也沒有繼續戰鬥的鬥志，堅持下去也沒意義。

事實上，雖然歷史的發展需要重要人物的推動，但一兩個具體的人是無法決定歷史發展的。 就算諸葛亮能殺了司馬懿，以當時蜀國的國力，也不可能打敗魏國。

就是因為他覺得這件襯衫是趁雨或者提前賣給司馬懿的機會，而且當時大雨天氣特別惡劣，所以沒有辦法保證司馬懿用弓箭就能被射死， 而且有可能浪費很多弓箭，諸葛亮當時就想用火攻。

因為大雨必然會撲滅大火，此時司馬懿已經完成盲經，相對沒有危機，所以沒有必要放箭。

因為當時孔明的團隊已經處於弱勢，如果他選擇在這個時候放箭，他就會暴露自己。

因為那個時候，他處於敵人較少的境地，如果孔明放箭，他就會暴露自己。

當時他沒有算雨，然後突然下雨了，諸葛亮覺得應該是因為天命，所以諸葛亮聽天由命，所以沒有提出追求。

因為天空中有不可預見的情況，所以不是人力可以控制的。 所以他沒有數。

因為他不是神的人，氣候是如此多變，以至於他無法準確預測。

當時不放箭的原因，本來是強隊弱，敵人多，敵人少，但危機已經被大雨解除，放箭很容易暴露自己。

因為諸葛亮的軍隊比司馬懿的要小得多，如果把剪刀放出來，就會暴露他們的埋藏地點，這會導致司馬懿的部隊瘋狂反擊。

如果孔明突然放箭，他可能會暴露自己的實力，讓對方反擊，他的軍隊會士氣低落。

如果諸葛亮真的有機會殺了司馬懿，他會放過司馬懿嗎？ 答案肯定不是。 那麼諸葛亮為什麼會燒掉上谷，明明有機會擺脫自己最強的對手之一，並確認自己特別逃脫了呢？

其實答案很簡單，因為羅冠忠不敢讓諸葛亮殺了司馬懿，當然羅冠忠也不敢讓司馬懿殺了諸葛亮，否則，羅冠忠就妥妥當當的成為篡改歷史的第一人。

活動回顧

諸葛亮當丞相統治蜀國多年，他想摧毀魏國完成統治天下的願望，但他失敗了那麼多次，最大的原因是他有乙個非常強大的對手，名叫司馬懿。 最後，當諸葛亮第六次率軍北上時，諸葛亮用自己的智慧和智慧，為司馬懿設下了大圈套。 諸葛亮在上谷設定了致命的誘餌，引誘司馬懿和兒子率兵深入上谷，然後命令軍士用萬箭射向司馬懿的軍隊，眼看司馬懿就要變成火烤的“螃蟹”，這時天上突然下起了一場意想不到的大雨， 撲滅熊熊大火。

雖然此時大火已經熄滅，司馬懿已經損失了兵力，而處於地域和人員優勢的諸葛亮，還是有機會消滅司馬懿的，但奇怪的是，諸葛亮仰天嘆息，輕易的就放過了司馬懿， 讓司馬懿終於得以重整旗鼓，卻逼迫諸葛亮大軍匆匆返回蜀國，諸葛亮病死。

活動結束

很多人說，諸葛亮之所以放過司馬懿，是因為諸葛亮和司馬懿互相珍惜，不忍心真正擺脫司馬懿。 二是因為諸葛亮太過迷信，認為這場雨之所以來得如此意外，是因為老天爺不想讓司馬懿死，而諸葛亮不願意逆天而行，其實事實並非如此，如果諸葛亮不願意逆天行事， 他怎麼能想放下七星燈繼續自己的生活。

事實是諸葛亮要殺司馬懿，可惜在正史上，既沒有諸葛亮燒上谷差點殺死司馬懿的事件，也沒有諸葛亮比司馬懿活得更久的歷史事實，所以羅冠忠不敢違背正史， 所以他只能編造乙個陰謀來表達自己打壓曹洋柳的感情。

其中許多說法有一定的道理，但我認為最重要的一點是”。諸葛亮相信天意不可違背，天而降的大雨是上天賜予魏國的保姆”。讓我們逐一分解這些說法。

大雨從天而降，上帝保佑大偉：早在諸葛亮助攻劉備之前，他就已經預料到了這個三分世界的結果。 然而，劉備在白帝城病逝後，諸葛亮卻想率軍北伐，意圖統一三國。

事實上，諸葛亮似乎別無選擇，只能報答始皇的恩情。 現在，司馬懿臨終其一生都在奄奄一息的時候，下起了大雨，諸葛亮自然以為這是天意。 俗話說，人不爭天，諸葛亮既然知道了天意是這樣的，自然也不想再違抗了，所以諸葛亮只是眼睜睜地看著司馬懿離開，束手無策。

諸葛亮不想殺司馬懿：諸葛亮和司馬懿是魏、蜀的頂梁柱，其實他們都明白這個道理，兩人頗為同情，既嫉妒對方，又互相依賴，所以諸葛亮當時並沒有用箭殺死司馬懿。 這也是諸葛亮不想殺司馬懿的原因。

諸葛亮雖然心裡清楚，自己的計畫讓司馬懿落入了圈套，但是他距離殺死司馬懿父子只有一步之遙。 但他覺得，這場雨是上天給司馬懿的機會，說明老天爺現在不想讓司馬懿死。 我們知道，在古代，人們相信“人為為，天在看”之類的話。

諸葛亮在司馬懿的焚燒中想了想：諸葛亮確信司馬懿會在這場戰鬥中被燒死：眾所周知，諸葛亮在行軍中一向謹慎，諸葛亮細膩，每一場戰鬥都一定會做好充分的準備。

這一次自然也不例外，諸葛亮既然看了看天空，就知道近期不會下雨，所以諸葛亮讓士兵們準備了更多的硫磺、乾柴等物品進行焚燒。 本來士兵們要扛著自己的財物上山是極其困難的，為了能夠一舉殲滅司馬懿，自然要盡量不帶他們帶不來的財物。 所以，諸葛亮之所以沒有放箭，是因為他來的時候沒有準備好殺的箭。