-
匿名使用者2024-02-06紫曰：“君子亦在世上，無適，無墨，與義相比。 ”
注意]適合：必要;可行; 任意。 “二丫”：“合適，也去吧。 ”
莫：沒有; 不可行; 不會; 不; 不。
正義：正義、適當的道德、行為或理性。
比：從、關閉、關閉、關閉。
孔子說：“君子與世間人事無關，也一定不能做，而只是看冰雹是否與風帆的義相符。 ”
君子不能主觀判斷一件事或乙個人好不好，人人有好噁，主觀地根據個人好噁來判斷，那就不義了，以正義為標準行事，只看是不是正直，正直就做，不義就不做， 正如所謂的“做某事，什麼都不做”。 ”
知識擴充套件]1.“適合”，古注【dí】，通過“敵”，有敵意和牴觸;“Mo”與“欽佩”有關，意思是渴望、嚮往和欽佩。 《經典評注》引鄭玄注：“合適”鄭本是“敵人”。 墨，鄭宸的墳墓，沒什麼好貪的。
其次，“合適”也被解釋為厚實、貼近、大方; “Mo”被解釋為瘦弱、疏離和冷漠。 《黃書》引范寧的話說：“合適，莫，還是厚，瘦。 比，親也。 君子不偏不倚，仁義是親戚。 ”
3.“合適”也被解釋為壟斷（一心一意; 任意。 “莫”不情願。 《朱子記》合適，師傅也。 莫，我不會。
比，從也。 韓愈的《論語書》說：“沒有契合，也無事可做。
沒什麼，沒什麼。 但是正義和相親，比爾。 張居正的《四書直述》：
“合適”是必須的; “Mo”是必須做的。
“吳氏，吳墨”有三層含義，一是它不會敵視任何人，也不會仰慕任何人; 二是城鎮搜尋與人沒有親密關係; 第三，沒有任何東西可做。 前兩種解釋是針對人的，後者是針對物的。
-
匿名使用者2024-02-05紫曰：“仁遠？ 我想做仁慈的人，我想做仁慈的人。 ”
注】仁愛：心與心比，善待他人。
該章說：“野心在路上，根據美德，根據仁慈，在藝術中。 ”
慾望：想要，想要得到，想要實現。
Si：那麼，就是這樣。 文學連詞，意思是繼續上述內容並得出結論。
孔子說：“你修行仁慈嗎？ 如果我想做仁慈，我可以做仁慈。 ”
我要做仁者，我要做人，和道家思想一樣“道簡易知難”，修行仁事靠自己，不能靠外人，不僅心裡要有做善事的意志， 更要做到實踐，持之以恆。
參考資料：閻元篇《紫元連春》：“為自己和他人的仁慈？ ”
紫涵說：“比如說，如果是一座山，它還沒有變成一張網，別叫櫻花了，我就阻止它。 例如，平坦的地面，雖然被網覆蓋，但進入，我會去。 ”
立人章說：“君子吃不完，必須犯錯，必須做。 ”
永燁章“道：”回去也，他心不違背三月的仁。”