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《奉獻與幸福》是80多年前梁啟超對上海中華職業學校學員的講話。 當時作者辭職了**'當他去歐洲考察時,他了解到西方社會的缺點,回來後他主張傳統文化應該有東方文化來拯救世界。 這也是作者提倡傳統文化的乙個原因。
以此為背景,看著梁啟超在上海中華職業學校發表的這篇《奉獻與幸福》,我有一種不一樣的深刻感受。 撇開他早期的政治功績和在許多文學領域的成就不談,乙個博覽群書、優雅、多愁善感、熱情洋溢的學者的形象已經令人動容。
本次演講以“我確信,敬業奉獻四個字是過人之道”為中心,從“工作的必要性”、“敬業於工作”、“工作的樂趣”三個方面進行了闡述,邏輯嚴謹,組織清晰。 作者運用豐富細緻的典型素材:生平事例、經典記載、自己的實踐、名言等,使推理生動、深入、穿透力,極具說服力。
關於梁啟超的演講,印象最深刻的不是他自己的演講,而是梁士秋老師的《回憶梁仁功先生的一次演講》,在那篇文章中,筆者從學生的角度回憶了梁啟超多年前在清華大學的演講。
演講中沒有詳細闡述,但梁士秋從乙個觀眾的角度感受到了大家的風采,但字裡行間卻讓我們彷彿身臨其境,感受到了偉人的風采。
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“奉獻”意味著專心致志,心無旁騖。 “幸福”是“快樂忘憂”,讓自己沉浸在事業的幸福中。
敬業是乙個人對自己所從事的工作和學習負責的態度。 道德是人們在不同的集體中為了我們集體的利益而商定的行為準則,應該做什麼,不應該做什麼。 因此,敬業精神是乙個集體在工作和學習中嚴格遵守職業道德的人的工作和學習態度。
“敬業與快樂”可以概括為“責任”和“樂趣”,這需要兩個原則:帶著責任感工作,從工作中找到樂趣。 梁啟超說:
所有的職業都很有趣,只要你願意去做,樂趣自然會發生。 因此,不要做賬:粗心、馬虎、浮躁。
做任何事情都是一樣的,你需要毅力、細心和毅力,然後你才會到達成功的另一邊!
敬業是基本要求。
1、有紮實的職業頭腦,熱愛本職工作,忠於職守,持之以恆;
2、有強烈的敬業精神,盡職盡責,全心全意為人民服務。
3、工作態度勤奮,腳踏實地,無怨無悔。
4、具有較強的進取心,不斷創新,精益求精。
5、具有無私奉獻、無私奉獻、無私奉獻的精神。
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全文可分為三個部分。 在第一部分(第 1 段)中,提出了問題,整個演講的重點是虔誠和令人愉快的。 第二部分(2 8 段)涉及奉獻和奉獻的重要性
有必要有乙份工作; 奉獻精神的重要性; 幸福的重要性。 第三部分(第 9 段)總結了全文,並鼓勵人們專業地工作。 正文主要目的明確,層次明確,語言通俗,正文短促長。
奉獻與幸福 作者簡介
梁啟超. 1873年2月23日-1929年1月19日),字卓如,字任福,名任公,又稱冰室主人、飲冰者、哀悼客人、中國新人、自由寨主人。
清朝光緒年間,他是中國現代思想家、政治家、教育家、歷史學家和作家。 五旬節變奏曲。
100 天恢復)。
一、中國近代改革派和新法家的代表人物。 小時候學老師,八歲學會寫字,九歲能修一千字,17歲長大。 後來,他師從康有為。
成為資產階級改良主義者的宣傳者。
梁啟超被廣泛認為是晚清傑出的學者,是中國歷史上的百科全書式人物,是為數不多的退出政壇後仍能在學術研究上取得巨大成就的人之一。
總結。 你好。
你好。 文章開頭對題目進行了說明,也就是說,傅劈明的書名雖然在古書《禮記》和《老子》的兩句話中,但與原文原意和閉句原句不同, 這樣一來,講解既能避免聽者將標題與《禮經》和《老子》中句子的意願混淆,又能顯示幹講的科學性和演講的趣味性。謝謝。 >>>More
正式檔案的作者是指發布該檔案的機關,正式檔案的法定作者是指依照憲法和其他有關法律、章程、決定成立的機關、組織或者代表機關組織的領導人,能夠以自我登記的名義行使法定職能和權利,承擔一定的任務和義務。 >>>More
寫作的背景是,**黨起源於義大利西西里島,由義大利移民介紹到美國或鄭國。 它在美國各大城市建立了早期的團體團體,並逐漸成為美國最強大的黑人權力團體。
羅曼·羅蘭(1866-1944)是法國著名作家、劇作家、評論家和社會活動家。 1866 年出生於法國涅夫勒省的克拉姆西鎮,1897 年至 1903 年,他寫了《聖路易》、《狼群》和《理性的勝利》。 1904年,羅曼·羅蘭開始寫他的代表作《約翰·克里斯多福》,這是羅曼·羅蘭的傑作,也是他最重要的小說**,1915年,不顧法國的阻撓,瑞典學院決定授予他當年的諾貝爾文學獎,以表彰“他文學作品中崇高的理想主義以及他描繪各種人物時對真理的同情和熱愛”。