鑑真對中日文化的交流和傳播有什麼貢獻？

東遊日本，讓日本了解中土世界的佛教文化

建真對日本的貢獻：

建真是日本佛教律宗的創始人，日本天台宗的先驅，他為日本帶來了大量的佛經，以及華嚴宗和真言宗的許多經典典籍，為日本佛教宗派的建立和發展奠定了基礎。 收錄有：《華嚴經》《大藏經》《大物經》《論經》《六妙門》《莫科之觀》《法華玄儀》《法華詩經》《小之觀》《禪門》《梵經》《佛經集》等。

在孝倩皇后的支援下，建真將奈良城五條2bo的真田部親王舊居改建為後來的唐守台寺。 真主捧著唐朝祺寺的建築和雕塑，直接傳承了中國建築（完全仿唐式木結構殿，處處講究對稱）和雕塑藝術的精髓，而金殿主佛像是最巧妙、最巨集偉、最莊嚴的乾漆像，雕刻風格獨特精緻， 是天平時代最橫的雕像。為了塑造佛像，建真曾傳授“乾漆法”（又稱“夾制法”或木心乾漆），這種雕塑被稱為唐朝提廟派，對日本佛教寺廟的佛像雕刻有很大的影響。

建真東渡時，親自帶來了50多件書法作品，為日本書法藝術提供了參考，僅在他送給孝謙皇后和聖武太上皇帝的禮物中，有王習真跡的柱子，王羨之的真跡三柱子，其他的就不多說了， 而兩位國王的四位職位，足以成為國寶。此外，鑑真對日本醫學、文學、繪畫，尤其是技藝和習俗等諸多方面都產生了很大的影響，已成為日本“天平文化”的重要組成部分。

建真東渡時，將中國先進的科學、技術、文化、法律、教育制度、天曆、醫學（他曾經留下一捲《簽字秘方》，這是建真對日本醫學的貢獻，直到十歲。

在七、十八世紀，日本藥店出售的藥袋上往往印有建真、建築、藝術、音樂和舞蹈、風俗和娛樂，甚至年中的行為都被帶到了日本，其他隋唐使節、海外學生、海外僧侶和學者僧侶幫助日本從奴隸制過渡到封建主義， 而日本從中國吸收了各方面的先進生產資料，進入了大化改革，最終促使日本進入了歷史上輝煌的平安王朝時代。

此外，日本人仍然尊崇建真為提取糖、縫紉和製作豆腐和醬油的祖先

它允許將中國文化引入日本並促進種族交流。

應該是名聲的包袱，而在唐朝，佛教內部的各個宗門也是鬥勢滔天，基本不相容，有玄奘在西方面前，為了增加知名度，所以他選擇了苦行的方式來宣傳自己和自己的宗門。

鑑真大師的東行為日本文化注入了新鮮血液，不僅對日本佛教的發展產生了巨大影響，而且在建築、雕塑、醫學、文學、印刷等方面也取得了令人矚目的成就和影響，特別是對發展中日文化交流和促進兩國人民友誼。 通過此次展覽，我們將充分認識和學習建真精神，大力弘揚建真精神，進一步促進揚日兩國經濟、文化、學術等交流，增進中日兩國人民的友誼，克服困難，加快崛起，為實現“兩個第一”的偉大目標而努力奮鬥。

就文化的起源而言，日本文化和中國傳統文化是相似的或相互聯絡的。 公元754年，建真東渡對日本文化的各個方面都產生了重大而深遠的影響，日本人稱建真為“日本文化的恩人”; 日本在引入漢字等之前沒有自己的原始文字，這說明了日本文化與中國文化的關係。