Michi 對 Kazuko 的懷舊是什麼，Michi 對 Kazuko 的懷舊欣賞是什麼

蘇軾《池塘邊的河子》詩歌賞析。

“Kazuko Yumichi Nostalgia”。讚賞如下：

他把生活中的一切事物都看作是偶然的、平凡的、樂觀的，用對未來的追求代替對過去的懷念，從而化解憂慮，可謂大智大悟。 這首歌《美智對和子的懷念》，儘管他表達了對生命無常的感受，但他始終認為這是成功之路上的磨難。

《Kazuko Yumichi Nostalgia》的寫作背景。

嘉佑六年蘇軾。

去鳳翔當官，蘇哲。

告別蘇軾，他回憶起自己19歲那年，和哥哥去北京參加考試，住進了綿池的僧人家裡，帶著題詞詩，現在哥哥在上崗的路上要經過家鄉，蘇哲心中感慨萬千， 所以當他分手回到北京時，他做了“淮密哥”。

送給蘇軾。 蘇軾拿到這首詩後，想到了與這首詩《美智對河子的懷念》的和諧，其中透露出深刻的人生哲學，以禪宗的樂觀態度安慰弟弟。

“Kazuko Yumichi Nostalgia”。

是宋代作家蘇軾。

創作了一首詩。 這首詩表達了不確定生活的憂鬱和對過去的深深懷念。 那麼和子通過公尺奇克的懷舊表達了什麼情感呢？

1.這首詩是詩人對過去的懷念。 “雪泥爪”的使用，隱喻著人們無意中留下的痕跡，就像飛鴻一樣。

這就像踩在雪地上的爪印。 如老和尚新塔，壞牆的老問題，都停止了金民只是泥巴上的乙個爪印，感嘆人生不確定，但過去的風風雨雨還在人們的記憶中，心上的爪痕是不可磨滅的。 整首詩是新奇的隱喻，是嫻熟的做工，是對生活的無限深情。

2.曾經蘇軾和他的兄弟蘇哲。

子佑）經過池廟，馬死在路上，兩人騎著驢子來到了公尺慈僧廟〔也就是現在的苗和村、李興。

彎曲]，並在寺廟的牆壁上刻詩。後來，子佑寫了一首詩《懷念美琪》。 東坡。

重訪舊地方，全心全意接收的老和尚已經死了，寺廟為老和尚建了一座新塔，東坡兄弟題詩的廟牆也被打破了！ 再也看不到昔日的題詩了，東坡百感交集地寫下這首詩，感嘆人生如飛人間。

3、前四句用雪泥比喻人生，把人生看作一段漫長的旅程; 最後四句與“懷舊”詩的標題相對應，用記敘文的筆法加深了雪泥和爪子的感覺。 整首詩洶湧澎湃，意境奔放，是蘇軾七大法則中的名著。

這就是“Kazuko Yumichi Nostalgia”中表達的情感內容。

Kazuko by Michike Nostalgia 原文和翻譯：

源語言：

“Kazuko Yumichi Nostalgia”。

生活無處不在，應該像飛鴻踩在雪泥上一樣。

偶爾，泥濘上有手指和爪子，鴻飛數著東西。

老和尚已經死進了一座新塔，壞牆沒有理由看到老問題。

你還記得過去崎嶇不平的日子嗎，路很長，驢子昏昏欲睡，嘶嘶作響。

詩歌註解激烈局面：

子由：蘇軾的哥哥蘇哲是字子由。

綿池：今河南綿池縣。 這首詩是用蘇哲的《淮密濟子的詹哥》寫的。

生活“這句話：這是一種和諧，蘇詩一蘇哲的原著在雪泥中提到，引發了一種生命感。

老和尚：就是指閒暇。 據蘇哲原詩記載，他說：“從前他和子湛應該被解除，他們住在縣城的廟裡，老和尚在閒暇的牆上。 ”

壞牆：指閒散的僧侶的房子。 嘉佑三年（1056年），蘇軾和蘇哲到北京住在奉賢僧人家裡，在僧牆上刻詩。

驢：瘸驢。 蘇軾自注：“從前，馬死在二墳（據坤山，在池塘西邊），騎著驢子到池塘裡。 ”

這首詩表達了不確定生活的憂鬱和對過去的深情懷念。 前四句用雪泥來比喻人生，把人生看作一段漫長的旅程; 最後四句緊跟“懷舊”詩的標題，用敘事的筆法加深了雪泥樹枝的爪子感。

“Kazuko Yumichi Nostalgia”。

蘇軾宋

生活無處不在，就該像飛鴻踩雪泥一樣簡單。

偶爾，泥濘上有手指和爪子，鴻飛數著東西。

老和尚已經死進了一座新塔，壞牆沒有理由看到老問題。

你還記得過去崎嶇不平的日子嗎，路很長，驢子昏昏欲睡，嘶嘶作響。

翻譯：乙個人的一生中跑來跑去是什麼感覺？ 應該就像飛鴻踩在雪地上一樣。

偶爾它會在雪地上留下幾個爪印，但眨眼間它又飛走了，你不記得留下了什麼痕跡！

奉賢已經去世，骨灰被安放在新建的小塔里，當時刻詩的牆已經破損，所以舊銘文的墨跡已經看不見了。

國家還記得趕考的艱辛和磨難嗎，因為路途遙遠，人馬多，連瘸腿的驢子都受不了。

這首詩表達了不確定生活的憂鬱和對過去的深深懷念。 前四句用雪泥來比喻人生，竇友把人生看作一段漫長的旅程; 最後四句與“懷舊”詩的標題相對應，用記敘文的筆法加深了雪泥和爪子的感覺。

整首詩洶湧澎湃，意境奔放，是蘇軾七大法則中的名文。

創作背景。 這首詩是用蘇詩景道（今河南）寫的，回想起蘇哲曾經有一首詩《懷道送子給戰哥》，以便與之相協調。 蘇哲十九歲那年，被任命為綿池縣長，還沒來就被提拔為晉士。

他和蘇軾通過密琪去北京考，住在縣僧府，在牆上刻詩。 宋仁宗嘉佑六年（1061年）冬天，蘇軾到陝西奉祥為官，要經過密慈。 蘇哲把蘇軾送到鄭州，分手後回到北京，寫了《淮密送戰兄》。

和 sub by公尺奇《懷舊》原文及《巧宇》譯文如下：

世間生活，到處，不小心留下了一些痕跡，你是什麼樣的？ 我真的看起來像乙隻到處飛的鳥，它在某處的雪地上絆倒了。 它在這片雪地上留下了一些爪印，這是偶然的，因為鳥兒的飛行根本不確定。

風仙老和尚已經圓寂，只留下一座藏著骨灰的新塔，我們沒有機會再去那裡看看當年刻著的斷壁。 老和尚的骨灰龕和我們的銘文牆和飛鴻不一樣。

不小心留在雪地上的爪印幾乎都一樣！ 你還記得早上去公尺奇的坎坷旅程嗎？ 路漫漫其修遠兮，人累了，驢累得尖叫。

“Kazuko Yumichi Nostalgia”。

生活無處不在，應該像飛鴻踩在雪泥上一樣。

大地上寬闊的彎道上的泥濘偶爾留下指爪，鴻飛又數了數。

老和尚已經死進了一座新塔，壞牆沒有理由看到老問題。

你還記得過去崎嶇不平的日子嗎，路很長，驢子昏昏欲睡，嘶嘶作響。

這首詩的前四行對人生的體驗做了乙個深刻的隱喻，說：人生中經歷過哪些地方和事？ 它應該像乙隻大雁在天空中飛翔，踩踏著雪地; 這雪很粗糙，因為那次機會，在拍手蓋上燒焦，留下了爪子的痕跡，但洪還是要繼續飛，飛到哪裡，**並考慮北、南、東、西！

因為這個比喻太生動、太深刻了，後來就成了成語“雪泥爪子”，用來比喻過去留下的痕跡。

第三副對聯寫的是當年美智所住的佛寺的情況：當時接待我們的老和尚已經去世，按照傳統習俗，他的遺體已經火化，骨灰被安放在新建的小塔里; 當時刻詩的牆已經破損，因此再也看不到舊題詞的墨水了。 也就是說，多少年過去了，人變了，僧人死了，事情變了，廟牆破了，世人經歷了滄桑。

留在雪泥上的爪子似乎已經融化了，這些爪印也不見了。 有對生命的短暫嘆息，也有對自己的流浪的感傷。

在最後兩句話中，作者自己加了乙個腳注：“從前，馬死在第二墓裡，騎著驢子到池塘裡去。 “是的

準備去考的時候，我騎的馬死在了綿池西部的二嶺（今河南崑山），我只好騎著小毛驢去了綿池。 所以這首詩說：你還記得嗎？

我騎著小毛驢走在崎嶇不平的山路上，路那麼遠，人們太累了，瘦小的小毛驢累得我忍不住尖叫。 詩人回憶往事，表達了對生活的深深感嘆。