為什麼說相聲穿清代長袍，卻不穿漢服

因為現在的中國人可憐兮兮的忘根了，漢族幾乎是中國的主題，但其他55個名族中，有哪乙個沒有自己的服裝呢？ 他們以自己的服飾為榮，流傳下來，你看看漢人，你可以去街上隨便問乙個人，漢人的傳統服飾是什麼？ 有多少人能回答，現在人家慘不忍睹！

有人居然會說旗袍、馬大衣，說實話，很可悲，這是現代人，徹頭徹尾的現代人，懵懂的現代人，日本和服，朝鮮韓服，哼哼唧唧，這不是基於中國漢服的修改，但現在，人們的韓服和服是有道理的，有根據的，在祭祀等重要節日裡，可以適當地穿上自己的民族服裝， 但是中國呢？馬大衣，旗袍？ 我真的無話可說！

恢復我的華夏，先穿衣服！

哪個朝代說的是哪個朝代的話，哪個朝代的衣服是穿的，這件大衣現在是最近才傳下來的。 漢服的種類也很多，哪個不是漢服，哪個不是漢服？ 難不成相聲要整天換衣服？

再說了，不管是秦漢，還是宋元明清，哪乙個不是我高聳的中國，哪乙個不是根植於我的漢文化？ 此外，我們現在是乙個多民族國家，包容性是主題。

相聲在明朝就已經很流行了。

但別忘了滿族剃鬚令。

從那時起，中國人就穿上了旗袍馬大衣。

相聲是一門古老的藝術。

在現代，說相聲的人也穿古代的衣服（當然，我不同意）。

旗袍也是漢服，從廣義上講，漢服包括清朝的服飾。

不能說，即使從廣義上講，也只能說旗袍更接近漢服，因為清朝滿族和漢族婦女穿的衣服是不同的，明代以後，漢族人主動學習旗衣和西裝發明的旗袍， 可以算是學習與融合，但因為參考了西方立體剪裁和美學，只能算是時尚。而旗袍等其他清軍服裝，都是滿族剃光衣服的必修，沒有任何主動學習的元素，也沒有漢族的獨創性，都是強加的，不能算是漢服。

這是由於清朝200多年的奴隸制教育，高壓的民族壓迫政策造成的奴隸習慣，以及近幾十年來奴隸意識形態的進一步深化。

1887年，葡萄牙與清朝簽訂了《中葡會議條約草案》和《中葡通商條約》，規定“葡萄牙永久管理澳門及屬於澳門的領土，與葡萄牙管轄其他地區無異”。

所以，當然，我保留了清朝的辮子，穿旗袍和馬大衣。

我想是的，不能排除滿族人很強，葡萄牙屈服於剃光令，讓在澳大利亞的中國人剃光頭發。

你說是租來的，當然是當時的**。

這是同志嗎？ 一件事情的產生不可能沒有爭議，或多或少的質疑和否定，當然也不會缺乏認可和鼓勵。 這位朋友的語氣有點太衝動了......

其實在我開始了解漢服的時候，我也有對這種行為有點過於極端的態度，但現在我覺得他們中的一些人對此缺乏了解，面對不懂的人，我們可以用乙個好的方式向他們推廣和普及相關知識。 若是有一些沒腦子的黑話，我什麼也說不出來，畢竟現實生活中也遇到過無知，想想“從衣服開始，到遠處”的意義就行了。 而復興就算不是復古，沒有“古”的傳承和伏筆，又怎麼可能“興旺”呢？

乙個問題就夠了，沒必要問那麼多問題......

倒霉的孩子，街上的外國汽車，你能不讓他們賣嗎？ 為了正興國產產品而緊緊判刑。

在我看來，這些旗袍或運動服屬於我們的中國，但我們的中國將永遠在巢穴中

說實話，旗袍不能代表中國的意志，第一件旗袍的前身是滿族旗袍，可以說滿族為了保衛世界，不得不在文化上同化其他民族，而我們漢族是最大的民族，可以說滿族是最大的敵人（滿族只有20萬人入關， 而漢族人有數千萬人），所以滿族人和一些叛徒是不，不，我錯了，他們中的一些人"視覺"“推”（和）的“進步派”下容易剃光頭，換上漢人的衣著，以達到同化漢人的目的，但我也佩服滿族人，當然前提是當時的漢族政權腐敗，天災在起義的背後， 我們還沒有打敗自己，我們自己也處於混亂之中，滿族人可以贏得世界，作為少數人占領世界，當然政策不如大國（思想落後，科技落後，生產落後，沾沾自喜），但唯一的好處是清朝的領土比明朝大幾倍這也許是少數民族的優勢（對明朝占領的土地不滿意，像明朝的領土一樣，現在的中國可能有三四百萬

我也是漢服的支持者，但有可能我更注意避免種族衝突，雖然這樣可能更容易引起衝突，也可能是為了避免和日韓的服飾太過相似？ 其實我不明白，我覺得漢服很合適

考慮到衣服的實用性，漢服通常由幾件組成，現在是夏季奧運會，如果女主人穿漢服，不僅性感，而且看起來也很性感。

這很麻煩。 旗袍不也代表中國嗎？