蘇軾稱韓愈為“文奇八代的衰落”，八代指的是哪八代？

文琦八代的衰落，天下溺水“出自蘇軾的《潮州漢文公廟碑》。

“八朝”是指東漢以後的三國、西晉、東晉、十六國、南朝、北朝、隋朝、唐朝。

韓愈、劉宗元倡導的“古代文學運動”的內容主要有兩個方面：

一是提倡文與道教的統一。 道是目的，文字是手段。 文道的統一，要求內容與形式的統一，文字為道服務。

韓愈提出：“知乎古道”（《歐陽生演後》）; 劉宗元提出：“作者用覺悟之道”（《師道之書》）。

然而，兩者所指的“道”的內涵並不完全相同。 韓越認為自己是儒家道家，強調正統的儒家儒家和孟家之道，而劉宗元作為改革者，則強調“輔助時間之道和傳遞之道”（《論非漢語書對吳武陵的回答》）。

二是倡導文體創新。 有三個級別：1

反對雙關文字，崇尚前秦漢古文字。 韓宇提出“三朝秦漢書不敢看”（《李義書答卷》），劉宗元提出“文故古特壯，不如漢朝西經”（《劉宗之西漢文班序言》），他們提倡復古的目的就是創新。 2.

注重“文化”的作用。 劉宗元提出“無言之言”（《論非漢語書對吳武陵的回答》），韓越提出“只有陳言之之”（《對李義書的回答》），只有古詞必須自出“（《范少書墓誌銘》），主張原語跟著文字走，使他所倡導的古籍既有繼承又有區別先秦、先漢的文章。 3.

作家創作的要求。 他強調要有認真的態度，提高修養。 韓宇提出了乙個大膽而恰當的觀點：

活力短、長、響，都合適。 （對李奕姝的回答）需要用動量來控制詞語。 他還建議“培育它的根，使它如此，並在它的光中加入它的恩膏”（同上）。

劉宗元還要求作家“以身作則，以誠為本”（《舉報袁軍陳秀才避師》）。

他的貢獻不僅在於恢復了先秦、先漢時期的古代文學傳統和歷史地位，而且極大地擴充套件了散文的功能，使這種原本主要用於寫作的寫作風格，真正成為一種具有多種功能的語言工具，可以自由交流思想、描述事物。 並表達情感，從而開啟了散文創作的廣闊天地。同時，由於他非常重視文學特徵的表達和文學手段的運用，他創作了優秀的文學散文，提高了散文的審美品質，從而確立了自己在文學史上的崇高地位。

八代文奇的衰落》，這句話就是《潮州漢文宮廟碑》中的蘇軾。

對韓愈的讚美，原本是“八代文奇的衰落，天下之淹;忠心耿耿的囚主之怒，三軍統帥的英俊之手：這不就是高聳入雲、興衰衰敗、浩瀚無垠的倚倚咪嗖�”

從韓愈在中國文學史上的地位和他的文學成就來看，一點也不誇張。 他和劉宗遠。

也是唐代的古代文學運動。

主張。 學習先秦、漢代的散文語言，將鬆散的散文分解為散亂的，拓展古典漢語的表現功能。 “腐朽”一詞表達了唐宋古代作家對統治者文靜的貶低和不滿。

韓愈的出現給了他們一些希望，開闢了散文之路，對中國文學史產生了深遠的影響。

同東蘇軾稱讚段胡是從八代文藝衰落中崛起的作家，韓宇是唐宋八大大師之一，他也是唐宋八大大師的首腦，他和劉宗元等人一起發起了局燒乾古代文學運動， 而代表作品則由老師說，他也被稱為韓長歷。

韓宇的文章被稱為八代文的衰落，夫君是世紀大師，韓宇的文章董兆賢在我國文學史上占有非常重要的地位，文風非常好。

韓愈。 韓愈是唐宋八大大師之一，他倡導並發起了古代散文運動，倡導古代散文。

“文祁八代的衰落”，這句話是蘇軾在《潮州漢文宮廟碑》中對韓愈的讚美，讚美他在開創古代文學運動、復興文風方面取得的歷史成就。 “八朝”是指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，是普文形成和興盛的時代。

“古文”的概念最早是由韓愈提出的。 他把六朝文字看作是庸俗的文字，認為他的散文繼承了漢漢文的傳統，所以稱其為“古文”。

韓愈提倡古代文學，目的是恢復古代儒家道家體系，把文體改革和儒家思想的復興變成互補的運動。 在提倡古籍的同時，進一步強調要文明。

韓愈（768 824），本名已退休，是唐江河（今河南孟縣）和陽人。 自封縣長禮，人稱韓昌禮。 唐代古代文壇的倡導者，宋代的蘇軾稱他為“文奇八代的衰落”，明人提拔他為唐宋八大大師之首，劉宗元被稱為“韓流”，有“條君公”和“文宗百代”之稱， 他著有《漢長禮集》40卷，《外藏》10卷，《石朔》等。

記得採用它。

因為韓愈用雙關語表達了唐宋古代作家的詆毀和不滿，而且從雙關語的發展角度來看，這種描寫雖然不乏主觀性，但還是很準確的。

鎮元八年，韓愈公升為晉士，兩屆節官，累官督御史。 後來，他因為商量被降到洋山，擔任京城第一外郎、歷史博物館修繕人、中國書生。

由於他十分重視文學特徵的表達和文學手段的運用，他創作了優秀的文學散文，提高了散文的審美品質，從而確立了自己在文學史上的崇高地位。

蘇軾在紀念韓愈的題詞《潮州漢文宮廟碑》中寫道：“文奇八代衰落，天下溺水。 主歌歌頌了韓愈的野心、自尊、忠誠和愛國主義。

從當時的韓愈地位和文學成就來看，韓愈提高了散文的審美品質，從而確立了自己在文學史上的崇高地位。

主歌歌頌了韓愈的野心、自尊、忠誠和愛國主義。 韓愈提高了散文的審美品質，從而確立了他在文學史上的崇高地位。 等一會。

韓愈有很大的政治報應。