《姬語》《楊論語》《子章論語》《玄子論語》全文及譯文。

選集。 陽貨章第17章第4章。

兒子的武城，聽弦樂歌聲。 齊渣男笑著說：“用刀割雞？

子游曰：“從前，燕也聽師傅說：'君子學道愛人，小人學道容易。

紫曰：“二子和三子！ 閆芷妍也是。

序言的耳朵。 ”

原句的翻譯。 孔子來到武城，聽到了管弦樂隊和歌聲。 孔子笑著說

為什麼要用屠宰牛的刀殺雞？ 子悠道：“我以前聽老師說過：

君子學了道，就愛人，學了道後老百姓就容易稱呼。 孔子說：“同學們，你們說的是對的。

我剛才說的只是和他開玩笑。 ”

子佑很勇敢，“我愛我的老師，我更愛真理。 子佑在師兄面前指出了老師的不恰當之處。 我認為孔子和學生之間的關係是非常平等和和諧的。

沒有高人一等的老師，也沒有謙虛到一句話都不說的學生。 孔子改正錯誤、勇於好學的精神，根植於孔子的師徒。

作為上級官員，子佑不僅能有條不紊地治理地方，還要有維護地方形象和尊嚴的勇氣，也要保持自己對工作的敬業精神。 子佑是個彬彬有禮的人，但也不委屈，迎合權貴。 還有一點，子游用孔子的毛攻擊孔子的盾牌，威力不亞於一群人戳中要害。

當孔子向學生指出自己的錯誤時，他正視自己的錯誤，當場承認錯誤，並肯定了子游的話。 萬代是乙個榜樣，他是生活和工作中的榜樣。

如果你知道自己的錯誤，你只會讓每個人都更加尊重你。 常常是自己犯了大錯，生怕別人嘲笑我們，我們不斷為自己的錯誤找藉口，不斷為自己辯解，或者利用自己的權威地位壓制別人......這會放大本來就很小的錯誤，讓別人鄙視，給自己帶來迷茫和麻煩。

選集。 陽貨章第十七章第五章。

公山傅打擾了飛盤，打了個電話，兒子就想走。 紫璐不悅，道：“末日已經結束了，何必為公山一族而煩惱。 兒子說：“誰叫我，豈不是徒勞無功？ 你要是對我有用，我就是東周虎？ ”

原句的翻譯。 公山傅在飛義造反，召見孔子，孔子準備出發。 紫璐不高興，說：

沒有地方可去，何必去公山氏族呢？ 孔子說：“召喚我的人會白去嗎？

如果有人任命我，我會在東方復興周王朝的政治美德。 ”

子祿是孔子的一面鏡子。 子祿是直率的，他總是對孔子說些什麼，高興或不高興，滿意或不滿意，直截了當，他真的很愛孔子。

唐太宗有那麼多鏡子，才有那麼多成就。 孔子有個兒子，人生一定有很多簡單的幸福。 這就像是乙個渣男和乙個不懂世界的簡單孩子。

孔子出生在亂世，他的知識和才能不為世人所認可，不為人所用。 過了很久，我鬱悶、無奈，甚至懷疑，不知道......希望與未來我想我不能理解它。 因為我的身高，我沒有那麼多的見解和見解，也沒有......堅持慶祝和努力

最後，孔子沒有去公山福建當官，範鄧說如果他去了，那麼他就不是孔子了。 孔子有自己的倫理和原則，有自己的堅持，有自己的特立獨行。 因為他是孔子，因為“不來肉身”，可以周遊世界，所以他是......孔子在“魏靈公問陳”後出國。

選集。 陽貨章第十七章第六章。

子章向孔子問任。 孔子說：“能修行五者，世間仁慈。 “對不起。 他說：“恭、倩、忠、靈、惠。 尊重不是侮辱，寬大是贏得大眾，信仰是乙個人，敏感是功德，利益足以使人。 ”

原句的翻譯。 子章向孔子求仁。 孔子說：

能夠修行世間五德，就是仁慈。 子章問道：“五種型別是什麼？

孔子說：“恭敬、慷慨、誠實、勤勞、仁慈。 尊重不會招致侮辱，慷慨會得到所有人的支援，誠實會得到別人的任命，勤奮是有功的，善良是可以召喚人的。

程式碼返回。 這五種美德相輔相成，相輔相成。

如果你彬彬有禮，善良，那麼你得到的通常會受到禮貌和回報。 彬彬有禮是我們與人交往的第一本通行證。 這也是最明顯和最快的反饋。

初次見面時，可能會遠遠地看到自己的走路姿勢，判斷自己是否禮貌。 然後別人心裡就會有判斷力，不管是討人喜歡的紳士，還是庸俗醜陋的人。

人大方，有寬度，有厚度。 大海是包容的，有寬容的。 心中充滿委屈，一句話，乙個動作，甚至會引起內心的動盪，情緒波動，甚至發脾氣。 那麼，你如何與同事和其他人相處呢？

誠信是金子，誰與**打交道而沒有誠信。 誠信是我們立足的基石。

聰明伶俐，學習勤奮。 聰明+刻意練習，立於不敗之地。 我們經常得到的鼓勵是“勤奮可以彌補笨拙”，哈哈，因為我們沒有那麼聰明，所以需要勤奮刻意練習來彌補。

那麼聰明和勤奮就是人們所說的“王油炸組合”。 這樣的人才，無論是做自己的事業，與他人合作，還是兼職工作，都會有很大的成功機會。

智慧給別人，成功的果實，豐厚的收益可以與大家分享，大家都願意和你在一起。 當有人願意和你在一起，願意成為你，那麼你就要有親和力，你的影響力會有多大。 然後很難想得晚了，餓了。 哈哈。