明代海睿傳記中的事件，反映了海睿的性格

海瑞（1514-1587），字如賢，自稱港豐。 廣東（今海南）瓊山人，回族人。 明世宗嘉靖庵屬八年（1549年），他養人。

他最初被任命為福建南平縣教師，先後擔任嘉興春安縣主任、浙江省戶政廳廳長。 1569年6月，他以御史之權赴蘇州，以御史之右，疏浚武淞江，平整長江南水，勸說大臣徐傑撤退，為百姓所稱讚，卻得罪了不少大官和權貴， 並在七個月後被迫辭職。萬曆之後，他又崛起了，但只是當了個閒置之位，最後黯然終日。

海瑞的生涯坎坷，屢遭排擠，曾因批評嘉靖帝而被解雇入獄。 他一向為人正直，執法不偏不倚，懲腐打暴，整治官治，平反一些冤案，被稱為“海青天”，又稱“包公轉世”。 明末進步思想家李震對海瑞評價：

先生如萬年青草，可以霜雪為傲，卻不以柱為榮。 ”

他是個好人，但毫無用處。

海睿一生被叛徒殺害，但他的一生是偉大的，最後他死於正常死亡（老死），其實海瑞的死因在《明史》中並未提及，這種說法是後世猜測的，目前沒有資料記載， 未經證實，屬於野外歷史。據說，海瑞臨終時，有人問他遺言是什麼，海瑞讓僕人把5塊錢的柴錢還給戶部，說自己量了算，戶部多給了5塊錢的柴錢。

因為海瑞沒有兒子，臨終時，南京市檢察院的國王照顧海瑞，只見那些用布做的絲綢帳篷和破爛的竹器，其中有些是窮文人不用的，於是忍不住哭了起來，湊錢給海瑞的葬禮。 海瑞去世的訊息傳出後，南京人民開始罷工。

當海瑞的屍體被船運回老家時，兩岸站著穿著孝順服的人們，哀悼哭泣的人們絡繹不絕。 在他死的時候，京城的御史之王曾經吸引過他的目光，葛維不知所措，還有那些漢族學者不忍的。 因為哭泣，熵被收集起來。

小人物罷工。 迷失在河面上，白衣寄送者夾在岸邊，醉醺醺的哭泣的人們無窮無盡。 送給太寶太子忠介的禮物。

萬曆十五年（1587年），海瑞病逝於南京。

與他的許多同事不同，海瑞無法相信治國的根本計畫是將抽象的、美麗的、良好的道德標準掛在高層，並指示下層在力所能及的範圍內這樣做，如果行不通就打折扣。他對法律的尊重達到了所需的最大程度。 如果發給官員的薪水微薄到吃不飽飯，那麼就應該毫無怨言地接受。

這種信念從他自己的行動中得到了證明：他是二等官，死後只留下了**20兩，還不夠埋葬。

在缺乏法律教條的情況下，海瑞還主張，要忠實地領會法律精神，不要因為法律的疏漏和模糊而忽視它。 例如，在他擔任南直裡總督期間，他下令將高利貸的典當和死地歸還給原來的主人，從而形成了引起全國關注的爭端。

海瑞20多年的從政生涯，充滿了種種紛爭。 他的信條和個性使他既受人尊敬，又被拋棄。 也就是說，他雖然受人敬佩，卻沒有人效仿他，他的一生體現了乙個有教養的學者為大眾服務的自我犧牲精神，但這種精神的實際效果卻很微薄。

他可以像舞台上的英雄一樣情緒激動; 但是，當人們評論他的政治措施時，他們不僅分裂，而且極度分裂。 在所有爭議中可以找到的最常見的結論是，他的行為不能被接受為所有公務員的標準。

就是因為他是懲腐之人，然後才有政治德行，卻沒有太多的政治功績，當時社會上這樣的清白官員很多，張舉在選拔人才的時候，對人選的要求也比較高。

可能是他不適應即興創作，也可能是他自己的原因，沒有讓人發現他的能力，所以他沒有被重用。

海大人只是乙個人，說實話，能夠達到二級已經很厲害了，平時都是被重用的。 張居正曾在書中批評：“海瑞的品質毋庸置疑，但做事卻做不好”，意思是這樣的人只能享有名譽上的尊敬，不能被任命到真正的職位上。

後來，海瑞因罵嘉靖帝入獄，龍慶帝重用後，被釋放到應田都督，到了地方一級，建水利，制地兼併，實行“一鞭法”。

海瑞能夠去明朝，一方面是因為他足夠堅定，不懼權，另一方面是因為他得到了皇帝的信任。

主要是因為朱棣很喜歡他的性格。 而且他也給了朱棣很多建議，讓朱棣的地位更加穩固。