海員回家 馬克吐溫

早些年，尼泊爾的喜馬拉雅山南部山麓很少被外國人訪問。 後來，許多日本人來這裡觀光，據說這是由於乙個少年的正直。

有一天，幾位日本攝影師請當地一名少年買啤酒，少年跑了三個多小時。

第二天，男孩自告奮勇地又給他們買了一瓶啤酒。 這次攝影師給了他很多錢，但男孩直到第三天下午才回來。 結果，攝影師們議論紛紛，都以為少年騙了錢。

第三天晚上，男孩敲響了攝影師的門。 原來他乙個地方只買了4瓶啤酒，於是他又爬了一座山，涉水過河又買了6瓶，回來的時候，他打碎了3瓶。 他哭著拿起碎玻璃，把零錢還給攝影師，在場的所有人都被感動了。

這個故事深深地觸動了許多外國人。 從那時起，越來越多的遊客來到這裡。

“謊言”之所以被稱為“謊言”，是因為它們是虛假的、不真實的和欺騙性的詞語。 但是今天，當我們談論“謊言”時，還有另乙個明確的術語——良性術語，隨著這個限定詞的加入，謊言的性質也發生了根本性的變化。 即使聽到善意謊言的人知道這是謊言，他還是會努力相信它，他不會感受到說謊者的虛偽，有時他會發自內心地感激。 求生的本能使他們為有限的乾糧和水供應而戰。 關鍵時刻，一位臨時在飛機上的乘客站了出來說：“大家不要慌，我是飛機設計師，只要大家齊心協力聽我指揮，飛機就能修好”。

這就像是一劑強心針，穩定了大家的情緒，他們有意識地節約用水和乾糧; 一切都井然有序，大家齊心協力，與風沙的困難作鬥爭。 十多天過去了，飛機沒有修好; 但是，一支往返沙漠的商人大篷車前來營救他們。 幾天後，人們發現臨時乘客根本不是飛機設計師，而是乙個對飛機一無所知的小學老師。

善意的謊言是出於善意，其目的和出發點是捍衛他人的利益。 乙個本身善良的人在某種狀態下“被迫”說出的謊言是仁慈的，而這種謊言是一種仁慈，一種對主體的關心。 顯然，善意的謊言並不妨礙誠信。

所以我們認為善意的謊言是有益的。

為了他人的利益而隱瞞真相是一種善意的隱瞞，這將使關係更加和諧，使社會更加和諧，因此，善意的隱瞞與惡意欺詐從動機到結果都有很大的區別，不應混淆。 因此，我堅持認為，善意的謊言不僅不妨礙誠信，而且大大增進了人與人之間的友誼和感情，對社會穩定有著不可磨滅的影響。

當乙個身患絕症的病人被醫生判處死刑時，他的父母、愛人、孩子，以及他所有的親人，都不會直接告訴他：“生命是救不了的”、“最多，我在這個世界上還能活多久”等等。 雖然這些都是事實，但誰會像法官一樣殘忍地判處乙個囚犯死刑，並把真相告訴已經生病的親人。

這個時候，大家就結成統一戰線，對真相保持沉默，用善意的謊言讓病人對**充滿希望，讓病人在平靜的狀態下度過餘生。 這是對誠信的破壞嗎？

當乙個不與世人押韻的孩子突然遭遇不幸，失去親人時，該如何向他解釋親人已經走了。 我們認為最好的辦法是暫時不要告訴他真實情況，只是說他遠在外做生意，或者出國留學工作。

當孩子懂事，有一定的承受能力，然後說實話時，孩子也會理解親人的行為，不會因為之前不知道真相而生氣。 它也是誠信的障礙嗎？

當乙個在戰場上執行任務的士兵的母親身患絕症，因高溫而呼吸時，他多麼希望能見到兒子最後一面，但兒子卻回不來，不能為老母親做一點孝順，照顧曾經為兒子傷心的母親， 他很抱歉，也很擔心。而老母親很了解兒子，對身邊的親戚說，她走後不要告訴遠方的兒子，也不能分散他的注意力，只能說他的病情穩定，這樣他才能安心忠於國家。 這樣的善意謊言是誠信的障礙嗎？

善意的謊言是美麗的。 當我們為了別人的幸福和希望而適度地撒乙個小謊言時，謊言就變成了理解、尊重和寬容，並具有神奇的力量。

當我們看事物時，我們往往會新增一種非常強烈的情感色彩，這就是人類情感中的情感。 雖然我們知道善意的欺騙也是欺騙，但我們總覺得初衷是好的，被欺騙的人不會感到羞愧，甚至不會感到一點高尚，即使被欺騙的人知道這是欺騙，因為丟了面子，欺騙者的目的的善意，他也不會感到憤慨，譴責欺騙者。 但這並不能改變欺騙本身的性質。

從理性的角度來看，欺騙是對誠信的背離。

不管謊言是善意的還是惡意的，用這樣的謊言來對付別人，就是欺騙別人;用這樣的謊言來對付自己，就是在欺騙自己。 總是強調善意的善意，在感性世界中被刻意劃分為善的道德範疇，讓善意的謊言似乎與人們在道德評價中討厭的惡意欺騙劃清了界限，從而更容易被人們採納和接受。 但是，我們不應該因為情感上的好噁而忽視理性思考，因此，筆者認為，善意謊言的欺騙性決定了善意的善意，在討論善意是否妨礙誠信時。

邏輯推理應該是最嚴謹、最科學的推理，謊言偏離了誠信原則，這是大家都同意的判斷。 那麼謊言的概念中就包含了善意的謊言，而善意的謊言必然會偏離誠信原則。 這是最簡單的三段論推理。

如果有人試圖證明善意的謊言不是善意的障礙，那麼他們必須推翻謊言偏離善意原則的主要判斷。

善意的謊言也是如此，雖然在情感上可以被人接受，甚至善意的謊言也有良好的初衷，但它仍然是違反理性道德的實質性行為，即撒謊，所以無論善意謊言的目的和結果如何，違反誠實信用原則都是不爭的事實。

當我們看事物時，我們往往會新增一種非常強烈的情感色彩，這就是人類情感中的情感。 雖然我們知道善意的欺騙也是欺騙，但我們總覺得初衷是好的，被欺騙的人不會感到羞愧，甚至不會感到一點高尚，即使被欺騙的人知道這是欺騙，因為丟了面子，欺騙者的目的的善意，他也不會感到憤慨，譴責欺騙者。 但這並不能改變欺騙本身的性質。

從理性的角度來看，欺騙是對誠信的背離。

乙個善意的謊言，有乙個好的起點，是乙個謊言，在撒謊的同時，必須編造乙個謊言，同時達到良好的欺騙。

支援你"善意的謊言"

對方的辯護朋友，既然善意的謊言就是謊言，怎麼可能是仁慈的，就算是良性的，那為什麼要撒謊，還不如直接告訴對方，為什麼要欺騙別人。

你值得信賴，你就會值得信賴，你就會值得信賴，你就會值得信賴，你就會成功，如果你值得信賴，中華民族就會永恆。

在這裡，我想問另乙個同學，當乙個人失去正直時，他的起點還好嗎？

乙個人身患絕症，為了讓他安地度過餘生，親友一致隱瞞他，沒有惡意，也沒有私利，但往往不盡如人意，欺騙不能持久，反而讓病人失去了合作的理性和處理私事的機會。 女哲學家西塞拉？ 波爾克警告說，這樣的謊言會使人們處於人格大幅下降的邊緣。

我認為，即使謊言是善意的，它的負面影響也比比皆是 為什麼要舉例 這種對誠信破壞的負面影響往往比較隱蔽，是一種慢性中毒 無視這種毒藥無疑是捂耳盜鐘

謊言永遠是謊言。 欺騙別人是對的嗎？

乙個**家庭曾經寫道：“當我們第一次試圖撒謊時，我們陷入了我們編織的混亂之網。 ”

即使它是乙個善意的謊言，作為乙個謊言本身，它已經是一種與誠信相對立的行為，所以無論謊言是否出於善意，謊言本身就不可避免地會阻礙誠信。