故事的梗概是什麼？

便宜是寶藏。 春秋時期，宋國思成漢之子憨，受人愛戴。 有人得到了一件寶藏，並要求某人鑑定它。

後來，他接過來獻給子涵，但子涵不肯收，說：“你把寶石當寶貝，我不貪當寶貝。 如果。

如果我接受你的玉石，那麼我們倆都會失去我們的寶藏。 為什麼我們每個人都沒有自己的寶藏呢？

文言文。 宋朝的野蠻人犁地得了玉石，子漢城是奉獻的，子漢不收。 野蠻人，請：

這野蠻的寶藏也是，願國家給予它並接受它。 "Zihan 說："兒子把玉當成寶物，我覺得是不容接受的寶物。

所以，宋國的長老們說：紫涵不是沒有寶，寶是不一樣的。 "現在給他的兒子看一百金子和乙個花圈，兒子就會拿走殘骸; 以璀璨和睦100金表示蔑視，輕蔑者取100金; 用宗族的美貌和道德的話語來展示聖人，聖人會把話說出來。

它知道本質，它接受本質; 它知道它是粗糙的，它需要的是粗糙的。

春秋時期，宋國思成漢之子憨，受人愛戴。 有人拿到一塊珍貴的玉石，讓人鑑定並送給子涵，但子涵不肯收下，說：“你把寶玉當寶，如果我收你的玉，那我們倆都丟了自己的寶物，為什麼不各有各的寶物呢？

春秋時期，宋國思成子為人正直，深受人愛戴。 有人拿到一塊珍貴的玉石，讓人鑑定，送給子涵，子涵不肯收下，說：“你拿寶石當寶，我不貪當寶。

如果我接受你的玉石，那麼我們倆都會失去我們的寶藏。 為什麼我們每個人都沒有自己的寶藏呢？ 宋朝的野蠻人犁得玉，子漢城一奉，子寒不收。

野蠻人，請："這野蠻的寶藏也是，願國家為它而付出並接受它。 "Zihan 說：

兒子把玉當寶貝，思天下當櫻桃，我覺得不是寶貝。 "所以，宋國的長老們說：紫涵不是沒有寶，寶是不一樣的。

現在給他的兒子看一百金子和乙個花圈，兒子就會拿走殘骸; 以璀璨和睦100金表示蔑視，輕蔑者取100金; 隨著他的嫉妒和道德的回歸，聖人將接受這個詞。 它知道本質，它接受本質; 它知道它是粗糙的，它需要的是粗糙的。

父母去世後，鮑正離開農村，前往京城等待新的官職。 他住在小客棧裡，晚上看燈，刻苦學習包青天。

寫下了他一生中僅有的五條法則：清心是根本原因，正道是策略。 秀根終將變成一幢樓，鋼材不會被鉤住。

倉庫裡到處都是老鼠和鳥，草地上到處都是狐狸和兔子。 史冊上有遺產，來者無恥。 大意是說，我應該做乙個正直的人，就像美麗的木頭應該成為房子的支柱一樣，精煉的鋼鐵不應該是鐵做的，我應該是乙個值得歷史書教導的廉潔官員。

景佑三年（1036年），寶正被任命為天長（今安徽天長）都督。 在那裡，他理直氣壯地破獲了許多積壓的案件，贏得了清白官的好名聲。

拒絕接受端州名硯。

不久，鮑正被提拔為端州（今廣東省肇慶市）的省長。 端州出產的名硯，與湖筆、徽墨、宣紙一起，是朝廷的貢品，被稱為書房四寶中的名作。 過去，在端州任職的知州，總是要數倍增加上公朝廷的端顏人數，以賄賂京朝官員。

鮑錚上任後，改了壞習慣，從來不拿一塊。 他卸任後，就連他平時在朝廷上用的段硯也被製作並上交。 後來，包拯公升職離開了端州，他的船在羚羊峽口遇到了奇怪的風雨，他親自下到船艙檢視，發現船艙裡藏著一塊端巖，是當地人悄悄送給他的。

包拯一言不發，將珍貴的硯台扔進了河心。 民間傳說中，有個沙洲叫墨岩沙，是當年保公扔段彥的遺跡。